QA172 VRAAG: Tijdens onze laatste groepsbijeenkomst had ik de dwang om twee van de leden te verdedigen, en ik realiseerde me dat ik vaak een dwang heb om andere mensen te verdedigen. Ik bedoel zonder na te denken, zonder te redeneren wat de uitkomst zal zijn, verdedig ik. En de gedachte kwam dat ik mezelf nooit zou kunnen verdedigen - is dat waarom ik zo dwangmatig ben in het verdedigen van anderen?

ANTWOORD: Ja! Dat klopt helemaal. Welnu, er zijn natuurlijk nog andere elementen die ermee verbonden zijn - die u allemaal volledig moet begrijpen. Ik zal je helpen door een beetje uit te werken over wat je zei.

In de eerste plaats wordt alles dat van zijn oorspronkelijke bron wordt verplaatst, dwangmatig, beklemmend en angstig. En dan zal men ook overdreven reageren. Als alles echt is waar het hoort, heeft het niet dat strakke en sterke gevoel. Dus dat verklaart de kracht die hier bij betrokken is. Wat zorgt er echter voor dat u uw eigen zelfverdediging ontkent?

Ik zou zeggen dat het maar gedeeltelijk waar is dat je dit doet. Op een bepaald niveau ben je defensief. Maar je bent defensief - of was, meer dan je nu bent - in de zin van de onbewuste angsten waar je niet mee om kon gaan. Je verdedigt je tegen hen en dat maakt dat je over bepaalde gebieden defensief overkomt bij andere.

Maar op andere manieren wist je niet hoe je jezelf moest verdedigen, juist omdat je niet wist wie je bent en wie je was. Je begint het nu pas te ontdekken, na al die jaren werk. Je hebt verbazingwekkende vorderingen gemaakt, want je bent laat in je leven begonnen. Maar toch begin je pas te weten wie je bent.

Als men niet weet wie men is, heeft men geen been om op te staan. Elke beschuldiging verzwakt het zelf, en vervult tegelijk met twijfel en woede. Dan is de woede des te onaanvaardbaarder en het maakt de twijfel aan jezelf gerechtvaardigd, omdat men vindt dat men niet woedend moet zijn, vooral niet volgens uw geïdealiseerde zelfbeeld.

Dus hoe kun je jezelf verdedigen als je geen vaste grond hebt om op te staan ​​- als de grond waarop je staat geen realiteit is, maar de illusie van wat je zou moeten zijn, wat je wilt zijn, wat je pretendeert te zijn en wat je niet kunt , natuurlijk.

Een zinvolle zelfverdediging in gezonde zin kan alleen bestaan ​​als het zelf op de vaste grond staat zichzelf buitengewoon goed te kennen, met de gevoelens om te kunnen gaan, geen onrealistische eisen aan het zelf te stellen - waarvan sommige niet eens zijn. wenselijk, waarvan sommige volkomen onrealiseerbaar zijn in hun pseudo-perfectie en perfectionisme, en waarvan sommige kunnen worden bereikt, maar alleen als men weet wie men is - wat u natuurlijk niet deed.

Daarom was je zwak en wankelde je. Dan is er nog een ander element in deze geweldige kracht waarmee je anderen verdedigt. Dit is - of was het misschien altijd al - een van de weinige legitieme uitlaatkleppen die je had voor woede en woede die je niet kon toegeven door je zelfbeeld. Op die manier zou je het een soort aanvaardbare legitimiteit kunnen geven dat je zo idealistisch bent om voor anderen te vechten.

Dat zou in overeenstemming zijn met je zelfbeeld en je toch tot op zekere hoogte - natuurlijk gevaarlijk en plaatsvervangend - verlossen van de woede waarvan je niet wist wat je ermee moest doen en die je niet aankon. En dat is een heel belangrijk element van die dwang.

Volgende les