162 VRAAG: Ik ben me bewust van het feit dat ik de werkelijkheid vervorm. Ik vraag me af hoe dit van toepassing is op mijn werksituatie, waarin ik met mijn baas in een vijandigheidscyclus terechtkom. Van mijn kant voel ik me tenminste erg vijandig tegenover hem. Dit is heel reëel voor mij, hoewel ik weet dat ik overdreven reageer. Zou je hier iets over willen zeggen?
ANTWOORD: Zoals u al weet, heeft dit niet veel met uw baas te maken. Het is allemaal een vraag tussen jou en je vader. U moet uzelf de relevante vragen stellen. Wat vind je echt van je vader? Wat denk je dat hij over jou voelde? En waarom? Als je alleen deze drie vragen aanpakt, zul je al meer duidelijkheid hebben over het niveau van wat je denkt dat bestaat, in plaats van in de mist te zitten dat je niet helemaal weet wat je dwarszit.
Uit deze vragen zullen natuurlijk meer vragen rijzen. Maar laten we ons niet haasten. Concentreer u gewoon op deze drie vragen, zonder iets als vanzelfsprekend te beschouwen. Het is essentieel dat u uzelf deze vragen stelt en beantwoordt. Dan kun je het volgende niveau van nadenken over wat is aanpakken.
QA166 VRAAG: Ik werk als journalist, maar ik heb het gevoel dat mijn diepste en meest creatieve drang naar fictie gaat. Bij privéwerk vanmiddag kwam er een enorme woede naar voren die ik voel omdat ik beide moet proberen en in geen van beide echt lukt. Het lijkt erop dat beide tegelijk te veel is. Ik vraag me af of u iets kunt zeggen over wat voor mij de meest constructieve houding is om hierbij aan te nemen?
ANTWOORD: Nou, de meest constructieve houding die u kunt aannemen is, als u om welke reden dan ook verhinderd wordt te doen wat u zou willen doen, de oorzaak bij uzelf te zoeken. De woede moet naar buiten komen, echter niet door ernaar te handelen, maar door haar te erkennen en deze beklemmende emoties die je creatieve krachten vasthouden, los te laten.
Als je eenmaal de woede in volle kracht ziet, moet je deze ook evalueren en zien wat hij vertelt, wat hij uitdrukt, wat hij zegt. Want er staat - en hier ben je in het gezelschap van de algemene mensheid - dat je het leven de schuld geeft, de omstandigheden hiervoor de schuld geeft, in plaats van je eigen angsten, je eigen terughoudendheid, je eigen verlangen om niets te riskeren, om jezelf niet bloot te stellen.
Zodra u hiermee wordt geconfronteerd, lost het probleem zichzelf op. Maar ik moet hier ook aan toevoegen: dat dit probleem, dit conflict dat je hier ziet, slechts een symptoom is van een dieper geworteld conflict. Als je alleen aan het symptoom werkt - hoewel het belangrijk is om het te herkennen voor wat het waard is - kun je er geen oplossing voor vinden.
Je kunt alleen zien welk dieper parallel conflict het voor jou weerspiegelt. En als je dan naar het diepere conflict gaat, zul je zien dat dit op zijn plaats zal vallen. Begrijp je? {Ja, ik wil}
Dus laat de woede ontsnappen. Zie de woede onder ogen. Zie de andere emoties onder ogen die onder de woede en rond de woede liggen en sluit je op met de woede. Laat de gevoelens zich vervolgens op hun meest irrationele manier uiten.
Laat ze je vertellen wat het kinderlijke deel in jezelf uitdrukt en vraagt en verwacht van het leven en hoe deze verwachtingen moeten worden teleurgesteld en je daarom op je beurt in een eeuwige staat van frustratie brengen.
VRAAG: In het privéwerk zei ik dat een deel van mijn aantrekkingskracht, zeker, voor de baan heel eenvoudig ligt in het geld en de sociale status die het mij lijkt te geven. Kunt u zeggen of dit misschien te maken heeft met het diepe probleem waarover u spreekt?
ANTWOORD: Ja, zeker, zeker. Maar er zijn een aantal gemengde gevoelens. Misschien zou ik het op de volgende manier kunnen zeggen. Er is natuurlijk gedeeltelijk de angst om niet te conformeren of niet te voldoen aan wat van je wordt verwacht. Gedeeltelijk is het een realistische motivatie die natuurlijk gebaseerd is op de noodzaak om in zijn levensonderhoud te voorzien.
Wat hier gedeeltelijk ook aan begint, is dat er een afkeer is - misschien symbolisch gesproken - voor de werkelijkheid, en je fictieve wereld biedt je een uitdrukking van alles wat je in werkelijkheid zou willen uitdrukken. Diep van binnen is er een zeer negatieve overtuiging in jou dat je geen erg gelukkig en vervuld leven kunt leiden waarin je jezelf volledig uitdrukt, en daarom is het fictief beschrijven de enige uitlaatklep.
Nu, aangezien dit een verplaatsing en een vervanging is, is de uitlaat zelf geblokkeerd. [Lezing # 121 Verplaatsing, vervanging, superpositie] Als je er diep van overtuigd was dat je de kracht en het recht en de mogelijkheid hebt om jezelf volledig te vervullen, en als je tegelijkertijd bereid bent de verantwoordelijkheid hiervoor volledig op jezelf te nemen en iets niet wilt - zij het met goedkeuring of bescherming - dan zou er een positieve overtuiging ontstaan die het mogelijk zou maken om er niet alleen over te schrijven, maar ook om het te ervaren.
QA166 VRAAG: Ik kan geen carrière kiezen. Waar en hoe moet ik in mezelf werken om de oplossing voor dit probleem los te laten?
ANTWOORD: Er is natuurlijk geen snel en gemakkelijk antwoord op een dergelijke vraag, want ook dit is een symptoom van vele andere symptomen. Als ik een globaal antwoord zou geven, zou het dit zijn. Dat je niet weet wat je wilt, wat je leuk vindt, waar je het beste in bent, waar je het meest van geniet, wat je bent, weerspiegelt dat je verloren bent van je echte zelf.
Nu zou de volgende vraag daarom zijn: waarom ben je verdwaald? Waarom heb je geen contact met je echte zelf? En alle antwoorden die ik je zou kunnen geven, zouden slechts algemeenheden zijn, omdat ze door jezelf moeten worden ervaren.
Je moet je verschillende angsten ervaren - bijvoorbeeld je angst voor zelfbevestiging; je angst om jezelf te plegen, bijvoorbeeld; je angst om uit te breiden, zelfs; en je angst om afgekeurd te worden. Al deze angsten moeten worden erkend.
Als je dan deze herkenningen hebt waarbij je dit in jezelf ervaart, dan kun je verder gaan en begrijpen wat deze angsten zijn. Het is natuurlijk buitengewoon moeilijk, zo niet onmogelijk, om dit zelf te vinden. Je hebt wel hulp nodig. Maar als u er echt klaar voor bent, komt er hulp naar u toe of komt u op een plaats waar u hulp kunt krijgen.
QA167 VRAAG: Gelukkig zijn in mijn werk is altijd het belangrijkste in mijn gedachten geweest. Maar het lijkt erop dat ik nooit de juiste roeping kan vinden.
ANTWOORD: Nou, ik zou dit tegen je zeggen, mijn vriend. Je kon de juiste roeping niet vinden omdat je jezelf niet echt hebt gevonden, en je hebt jezelf niet gevonden omdat je ten onrechte te bang voor jezelf bent. Je bent bang voor jezelf, omdat je bang bent voor je gevoelens.
Juist de nadruk die je legt op gelukkig zijn in je werk is op zichzelf een uitdrukking van het ontwijken van het diepe geluk waarnaar je ziel verlangt, en heeft er helaas bij neergelegd om het ooit te bereiken. De echte vervulling, de roeping die voor elk individu bestaat, kan alleen worden gevonden als men in geen enkele vorm bang is voor zichzelf en als je niet zo erg bang bent voor je eigen gevoelens.
Ik stel voor dat je jezelf test: waarom ben je zo bang voor je gevoelens? Hoe kunt u uw creatieve bron bereiken als u bang bent voor uw gevoelens, aangezien creativiteit ook gevoel is? Hoe kun je de roeping vinden als je niet in contact kunt komen met je creatieve bron? Hoe kan werken plezierig zijn als de gevoelens van vreugde ontoegankelijk zijn, omdat de andere gevoelens die de vreugde begraven zo gevreesd worden?
Dit zijn de vragen waarmee u te maken krijgt. Je moet ook onder ogen zien dat je ontslag hebt genomen omdat je het te erg vindt. Wat is er zo verschrikkelijk dat je voelt dat je het niet aankunt? Er is altijd een uitweg als iemand het echt niet heeft opgegeven, maar de robuuste houding heeft aangenomen: “Ik zal mijn leven zo goed mogelijk leiden. Ik hoef voor niets in mezelf bang te zijn. Er zijn diep begraven bronnen die mij te hulp kunnen komen en die mij een tevreden, voldaan en vreugdevol persoon kunnen maken. "
Als je dat hebt opgegeven en dan hoopt een roeping te vinden die je dat kan geven, is dat een ijdele hoop. Omdat u van uw werk wilt genieten, en hoe kan plezier bestaan als de vreugdegevoelens worden begraven? Maar je kunt ze bereiken in de mate die je wilt.
Er is niets te vrezen, mijn vriend, en ik zeg dit tegen jullie allemaal. De angsten zijn illusoir; ze zijn fout. De waarheid is licht en veilig en liefde en geluk.
QA178 VRAAG: Ik nam bijna vijf jaar geleden een baan als beveiligingsbeambte aan, in ieder geval op zoek naar zekerheid. De laatste tijd is het echter nogal ondraaglijk geworden en zal het uiteindelijk onzeker worden. Ik vind echt dat ik het moet laten. Vorige week, toen ik me dit allemaal realiseerde, bevond ik me in een staat van paniek en angst. Ik raakte bijna in een depressie. Ik vraag naar de aard van mijn terreur. Het weerhoudt me ervan door te gaan naar iets creatievers en meer voldoening.
ANTWOORD: Voordat ik uw vraag direct beantwoord in de zin die u vraagt, zou ik dit willen zeggen. Wat je zojuist zei, bewijst ruimschoots dat wanneer iemand gelooft dat een negatieve situatie verbeterd kan worden door een uiterlijke verandering, dit altijd moet leiden tot het besef, vroeg of laat, dat de uiterlijke verandering geen oplossing is. Het is de innerlijke verandering die nodig is.
Zo vaak hoopt iemand tegen de hoop in dat een louter uiterlijke verandering voldoende zal zijn om een ondraaglijke gemoedstoestand te verbeteren. Want hoeveel je ook gelooft dat het alleen de uiterlijke situatie is, het is altijd de gemoedstoestand die in wezen de schepper is van de uiterlijke toestand.
Nu, om op uw vraag te komen: in welke staat van uw terreur bent? Ik zou dit zeggen - en hier zou ik teruggaan naar het allereerste begin van deze leringen, toen ik op een heel eenvoudige manier een schets van dit Padwerk gaf. Onnodig te zeggen dat de eenvoudige verklaring het volgen van de eigenlijke stap niet gemakkelijk maakt, maar het is echt heel eenvoudig.
Helemaal aan het begin heb ik uitgelegd dat de inherente, goddelijke natuur van de mens is bedekt, en deze dekking is zijn vernietigende kracht. De terminologie die ik toen gebruikte was het hogere zelf, het lagere zelf en het maskerzelf [Lezing # 14 Het hogere zelf, het lagere zelf en het masker], zoals al mijn oude vrienden zich zeker zullen herinneren. Ik zei dat het maskerzelf moet worden weggerukt, zodat het lagere zelf volledig onder ogen wordt gezien en in het reine komt, wordt geconfronteerd en begrepen - zijn dynamiek, zijn redenen van bestaan, zijn oorsprong in dit leven.
Alleen wanneer dit gebeurt, kan de persoonlijkheid het lagere zelf echt willen opgeven, het willen oplossen, zodat het hogere zelf zich ontvouwt. Zo simpel is het. Maar het kost vaak, met de grootste inspanning en concentratie, vele, vele jaren van hard werken voordat het maskerzelf volledig naar voren komt in duidelijke bewoordingen en voordat het oplost, zodat het lagere zelf wordt onthuld. Dit creëert terreur.
De mens kan niet volledig leven, naar zijn volle potentieel en het beste in zichzelf ontplooien, zolang niet elk laatste stukje zelfbedrog - dat is het masker - wordt verwijderd. Wanneer alle spelletjes en rollen en pretenties worden uitgedaagd en onthuld, kan het ware leven pas beginnen. En dat kan veel tijd kosten. Veel mensen missen de moed om dit direct onder ogen te zien; zelfs als ze het bewust willen, de onbewuste angst is er.
Als je dit begrijpt, kun je er veel aan helpen door tegen jezelf te zeggen dat je de moed hebt om het hoofd te bieden en te beseffen dat het lagere zelf niet je echte wezen is - dat is niet alles wat er is. Alleen dan, als je dit doet, ben je in staat om echt goede gevoelens in je hele wezen te laten verspreiden. Dat is ongeveer het verhaal van uw leven.
Maar zo is het het verhaal van ieders leven tot op zekere hoogte. En als je nu je angsten onder ogen ziet, kun je misschien iets van wat ik zei herkennen en heel direct op dit probleem ingaan door te mediteren, door je verlangen te uiten om het lagere zelf onder ogen te zien, om het masker zelf af te schaffen zodat het hogere zelf dat kan. ontstaan.
Als je jezelf links en rechts geluk ontzegt, als je vervulling op deze manier of op die manier saboteert, kun je er vrij zeker van zijn dat dit precies komt door wat ik hier net zei: zo diep van binnen zeg je: 'Ik verdien het niet , want ik durf niet eens onder ogen te zien wat ik denk dat alles is wat er voor mij is ”, en wat dan onzichtbaar zou zijn.
Maar als je het onder ogen ziet, zul je al snel voelen dat er een rijkdom in je is, een rijkdom aan schoonheid, een rijkdom aan vindingrijkheid, een rijkdom van de eeuwige geest.
QA181 VRAAG: We zijn allemaal om een specifieke reden op deze aarde. Soms doen we een paar dingen heel goed. Hoe vind je dat gebied waar we echt op afgestemd zijn?
ANTWOORD: De enige manier om deze activiteit te vinden die echt de eigen is, is om diep in het zelf te gaan en te erkennen dat als die activiteit niet al manifest is, er iets in het zelf is dat het blokkeert. Wat deze blokken zijn, waarom ze bestaan, er kan geen generalisatie worden gemaakt. Ze bestaan om vele redenen en zijn te wijten aan een verscheidenheid aan omstandigheden - innerlijke blokkades, innerlijke angsten, gebrek aan zelfevaluatie, bepaalde starheden in de psychische substantie - die moeten worden onderzocht.
Er is altijd een verband tussen de onvervulling met betrekking tot iemands roeping en een onvervulling met betrekking tot iemands emotionele vervulling - met man en vrouw. De manifestatie kan echter op verschillende niveaus voorkomen, dus de verkenning moet vanuit verschillende gezichtspunten plaatsvinden wanneer deze problemen worden opgelost.
Als iemand elkaar van beide kanten heeft ontmoet, zal hij ontdekken dat daar een gemeenschappelijke noemer is. Er is ergens een angst om iemands ware waarde te kennen en daaraan in te houden - en er zijn heel veel kettingreacties waarom dit zo is.
Vaak is het ook zo dat mensen hun ware roeping pas later in het leven kunnen vinden. Ze moeten eerst verschillende stadia doorlopen. Het feit dat ze hun ware roeping niet onmiddellijk hebben gevonden, is niet dat ze hun eigen persoonlijke vervulling hebben gemist, dat ze op enigerlei wijze hebben gefaald. Dat is misschien helemaal niet zo.
Want voordat deze echte vervulling kan komen, moet iemand bepaalde andere stadia in zijn ontwikkeling doorlopen. En daar heeft misschien een betekenis aan. Het komt heel vaak voor dat de echte vervulling in alle opzichten pas in de tweede helft van iemands leven komt. Het is wanneer het verlangen ernaar en de ontevredenheid acuut worden. Dan is er een teken dat het tijd is om te ontdekken wat er binnenin geblokkeerd is.
De tijd is dan gekomen dat men op alle fronten het nieuwe leven binnen moet gaan. Maar dit vereist een zeer grote toewijding om de diepten te willen verkennen en niet terug te schrikken voor de noodzakelijke stappen - ongeacht hoe ogenschijnlijk moeilijk of pijnlijk het op het eerste gezicht lijkt - en illusies uit het verleden over het leven, over iemands theorieën, over zichzelf. Dit is pijnlijk.
Nogmaals, de pijn is een illusie - maar op dit moment lijkt het echt. Alleen wanneer dit wordt geaccepteerd en niet wordt afgeschrikt, kan de kern van het zelf worden bereikt waar alles één is en waar het onbeperkte goede naar de periferie stroomt.
QA221 VRAAG: Kunt u ons specifieke richtlijnen geven over zakelijk gedrag en praktijken in verband met Pathwork-principes en onze verhuizing om te proberen nieuwe zakelijke kansen voor onszelf te creëren? Voor mezelf zou ik graag willen weten hoe ik mijn angsten en gevoelens van ingebeelde en werkelijke ontoereikendheid met zakenpartners kan verzoenen, en mijn behoefte om een sterk beeld aan hen te presenteren terwijl ik mijn eigen waarheid onthult.
ANTWOORD: U heeft uw eigen vraag hier echt zeer adequaat beantwoord, hoewel u zich hier misschien niet van bewust bent. Het eerste deel van uw vraag, het algemene deel, is zo algemeen dat het niet echt kan worden beantwoord. Alles wat ik kan zeggen is dat er geen enkel principe van het Padwerk is dat niet ook van toepassing zou zijn op elk aspect van het leven, van het meest verfijnde spirituele niveau tot het meest oppervlakkige uiterlijke materiële niveau van het zijn. Dit zijn precies dezelfde wetten.
Je zou kunnen zeggen - en natuurlijk, voor zover het gaat, terecht - dat er nogal wat mensen zijn die zeer succesvol zijn in het bedrijfsleven en die elke wet overtreden die we kennen. Nu, hoewel dat waar is, is het voor zover het gaat - aan de oppervlakte - niet echt waar. Omdat wanneer mensen alleen op een uiterlijk niveau succesvol zijn terwijl ze de spirituele wet overtreden, het is losgekoppeld van de innerlijke waarheid, van de innerlijke vrede, van het innerlijke gevoel van zaligheid en zinvolheid, dus het is niet echt waar.
Ook een dergelijk succes kan niet op vaste, permanente grond staan. Het is altijd, min of meer, van korte duur. Of het nu eigenlijk van korte duur is op materieel niveau of dat het alleen in de innerlijke wereld van korte duur is, doet er niet toe. Het is het innerlijke rijk dat de realiteit is. Want zelfs als je al het geld van de wereld hebt en je hebt geen innerlijke vrede en heelheid, dat geld zal geen zegen zijn. Het zal je niets zeggen.
Waar we het hier over hebben, is dat de spiritueel hele en verenigde persoon ruimte moet maken in zijn eigen bewustzijn om overvloed en schoonheid op alle niveaus tot uitdrukking te brengen. En om geen splitsing te creëren van uiterlijk lijden en uiterlijke ascese in tegenstelling tot innerlijke spiritualiteit. Dit zijn tegenstellingen die niet op waarheid zijn gebaseerd.
Welke wetten moeten nu worden toegepast? Er is geen enkele wet die je leert van toepassing op de psyche en het psychologische en spirituele en emotionele en fysieke niveau van je wezen die niet ook van toepassing is op dat aspect van je zelfexpressie. Zoals je zelf zegt, in zaken ben je geheimzinnig, je houdt jezelf gescheiden, je doet alsof, en op een heel reële manier is dat precies waarom je niet succesvol bent.
Zelfs als u tijdelijk succesvol was, zou u zich daarom nooit veilig en gelukkig voelen in uw succes. Dus je hebt hier het platform om waarheid en zelfopenbaring ook echt toe te passen op dat gebied en de weg van je zelfexpressie. Je zult zien hoe je hierin zult bloeien, net als in elke andere manier van leven.
Als veel mensen, die tot op zekere hoogte innerlijke vrede en vreugde zijn gaan ervaren, deze spirituele vrucht niet kunnen brengen in hun carrière, materieel leven of hun emotionele partnerschap, is dat alleen omdat hun geest geen ruimte heeft gemaakt voor die mogelijkheid.
De geest heeft zichzelf ervoor gesloten en heeft ontkend dat een dergelijke mogelijkheid kan bestaan en heeft zo een schisma gecreëerd. Dus je geest moet nieuwe sprongen maken in het omarmen van elke mogelijkheid die verenigbaar is met waarachtigheid, met liefde, met overvloed - kortom met de eigenschappen van het goddelijke universum in jou. En als je die waarachtigheid in je hele leven toepast, zal je hele leven bloeien.
QA221 VRAAG: Ik wil een vraag stellen over mijn toewijding aan mijn beroep als bio-energetische therapeut. Ik had me voorgenomen om komend weekend naar een trainersbijeenkomst te gaan, en ik wilde echt gaan. Maar hoe dichterbij het kwam, hoe minder ik wilde gaan. Ik kwam echt op het punt dat ik liever in het centrum zou zijn. Ik heb het gevoel dat er een grotere vraag is over het geven van workshops buiten mijn werk in het Padwerk. Ik heb het gevoel dat ik mezelf zou verdelen tenzij ik die workshops zou kunnen doen zoals ik doe wanneer ik hier werk, het Padwerk met de bio-energetica. Ik zou graag willen dat je me daarbij helpt.
ANTWOORD: Zie je, de vraag is eigenlijk keer op keer, niet of je wel of niet workshops buiten het Padwerk moet geven. Je zou dit kunnen doen en het zou je kunnen afsplitsen, of je zou dit niet kunnen doen en het zou ontsnappen of niet noodzakelijk gezond zijn. Beide alternatieven zijn afhankelijk van waar en hoe ze komen. Maar het belangrijkste is je eigen innerlijke staat daar.
Zolang er een angst en afhankelijkheid en angst en behoeftigheid is in de mate die het nu is, die het resultaat is van wantrouwen, zal welk alternatief je ook kiest op de een of andere manier angst opwekken en problematisch zijn. Dus ik zou zeggen dat je in de tussentijd zo goed als je weet een beslissing op praktisch niveau moet nemen, totdat je de diepere niveaus bereikt van het steeds meer verenigen met je goddelijke zelf, waar de eenheid die in je zult reflecteren in je uiterlijke activiteiten; en wat je ook doet, het zal goed zijn.
Nu moet je ondertussen zo goed mogelijk tasten. Misschien lijkt deze keuze op een keer juist en moet je je ook toestaan dat je eigen gevoelens je vertellen welk verlangen op een bepaald moment het beste is - samen met je praktische overwegingen. Maar over het algemeen verbeter je je pad, en ik zeg: ga dieper, ga verder, leg het steeds meer bloot, en zie het en je zult in staat zijn om steeds meer te veranderen.
QA222 VRAAG: Ik heb veel moeite om mijn weg te vinden in het zorgen voor het gewone, dagelijkse leven. Ik heb veel moeite met werken en mijn verplichtingen daar nakomen. Ik zou je om hulp willen vragen om hiermee om te gaan.
ANTWOORD: Een van de grootste en misschien wel meest directe belemmeringen in dit opzicht - een belemmering die je echt eerst zou moeten ontmoeten - is de diepste overtuiging dat verantwoordelijk zijn en je werk goed doen en je leven op een ordelijke manier doorlopen en organiseren iets is ongewenst.
Je hebt een heel diepgewortelde overtuiging dat alleen dat wat zich verspreidt en onverantwoordelijk is, en de lijn van de minste weerstand, plezierig is. Nu is de waarheid precies het tegenovergestelde. Mijn advies aan jullie is om echt te bidden en te mediteren voor de verlichting, voor het begrip - het gevoelsbegrip - hoeveel gelukkiger en meer vervuld en meer plezier zou je voelen als je echt alles zou doen wat je doet naar je beste vermogen, om er je best voor te doen, niet alleen om het op een rebelse manier te doen vanuit de overtuiging dat het moet gebeuren en je hebt er echt een hekel aan; dat je echt alles opvolgt.
Op die manier doen zou je veel voldoening geven die je nu mist en zou je veel ontberingen besparen die je jezelf oplegt door constant in opstand te zijn tegen zelfdiscipline, tegen structuur, tegen orde - zelfgekozen orde en structuur.
Een andere misvatting die hier deel van uitmaakt, is dat je geen onderscheid kunt maken tussen structuur, orde en discipline die van buitenaf zijn opgelegd of die je zelf hebt gekozen. Als je dat verschil niet kent, dan zou je natuurlijk in opstand komen en zou je het niet eens zelfstandig kunnen kiezen, als vrije agent. Je moet het vrij kiezen, omdat je beseft dat dit de enige manier is waarop je jezelf kunt vervullen. De enige manier waarop u van uw vrije tijd kunt genieten, is door uzelf volledig aan het werk te geven - dan zal het geen last zijn waartegen u in opstand moet komen.
Een ander aspect van dezelfde misvatting is dat je gelooft dat als je jezelf volledig aan het werk geeft, je niets dan werk hebt. Nogmaals, precies het tegenovergestelde is waar. U kunt uw leven alleen op een harmonieuze manier tussen werk en vrije tijd in evenwicht brengen als u zich volledig aan het werk geeft.
Dan kunt u zich volledig overgeven aan vrije tijd - want anders wordt de vrije tijd altijd gestolen. Eigenlijk wordt plezier ook gestolen en niet echt plezier. Als je dan echt kiest voor werk, goed gedaan, zal het werk op een andere manier zijn, net zo plezierig als vrije tijd. En je zult beide in gelijke balans hebben, niet per se altijd meten in exact dezelfde tijdspanne, maar je zult van beide gelijk genieten, zonder schuldgevoel.
Vrije tijd zal zonder rebellie en verzet zijn, zoveel werk zal ook vrij gekozen worden. En dat is waar je heen moet - je moet dit begrip willen bereiken. Want als je je werk alleen vervult als een gehoorzaam kind aan een uiterlijke autoriteit, kun je nooit je mannelijkheid voelen terwijl je werkt. Je denkt dat je mannelijkheid besloten ligt in rebellie en verzet, wat natuurlijk totaal een verdraaiing is.
QA222 VRAAG: Ik ben in aanraking gekomen met het dilemma dat ik in mijn werk creëer: hoeveel negativiteit wikkel ik om mezelf heen. Ik houd veel van wreedheid en eis mijn eigen zin en het toebrengen van pijn aan de mensen met wie ik werk, en beschuldig hen van middelmatigheid en geloof in hun middelmatigheid - ik geloof echt in hun middelmatigheid.
ANTWOORD: Of dat waar is of niet, daar gaat het niet eens om.
VRAAG: Maar ik val ze zowel direct als indirect aan, en nu heb ik een sfeer van angst gecreëerd waarvan ik moet zeggen dat ik er echt van geniet. Ze zijn bang voor mij. Ik heb ze erg geïntimideerd. En de enige reden waarom ik niet ontslagen word, is omdat ze voelen dat ik een bijdrage lever. [Gelach] Ik weet dat ik veel negatieve dingen doe, en ik heb het de laatste tijd gezien zoals ik het nog nooit eerder heb gezien. Ik heb de hele tijd de schuld gegeven, en nu begin ik het pas de laatste tijd te zien. Ik zou kunnen doorgaan en proberen dit uit te werken in de baan waarin ik zit. De vraag waar ik graag hulp bij zou willen krijgen is: is het de moeite waard om in deze sfeer te zijn die nog negatiever is dan ik? [Langdurig gelach]
ANTWOORD: Hier zie je je splitsing. Je ziet niet dat je dit voor jezelf hebt gemaakt. De negativiteit om je heen kan niet negatiever zijn dan jij. Het kan alleen het resultaat en de weerspiegeling zijn van uw creatie. Nu weet je natuurlijk heel goed dat ik je niet zal vertellen om te blijven of te gaan, want dat is niet alleen mijn taak, maar het zou ook volkomen in strijd zijn met de wet van zelfverantwoordelijkheid.
Het zou ook zinloos zijn, want of je gaat of blijft, is niet het probleem. De vraag is hoe u uw probleem oplost, wat u op beide manieren kunt doen. Wat ik je echter wil zeggen, is dat er zo'n massale misvatting bestaat dat de negativiteit, de taaiheid, de wreedheid, de meedogenloosheid, het egoïsme enzovoort die mensen in hun ziel hebben, in zaken is dit goed. En dat is de enige manier waarop je het in het leven kunt redden.
Ook al is dat blijkbaar waar voor veel mensen om je heen, het is niet de waarheid. En je gaat inzien dat het niet de waarheid is. Overal waar negativiteit aanwezig is, moet het een negatieve ervaring creëren. Het kan niet anders. Ik zou hier ook tegen je willen zeggen, het is niet waar dat dit nu gewoon gebeurt. Het gebeurde vele malen eerder in het leven, alleen voordat je je meer bewust was door je Padwerk, was je je niet eens bewust van wat er gebeurde.
Je was zo ingesteld om het weg te verklaren, het naar buiten te projecteren, je uitleg te krijgen en feitelijke negativiteiten van andere mensen te gebruiken - die natuurlijk ook bestaan en de situatie mede te creëren - om je eigen creatie niet te zien. Maar nu heb je dat besef. En het is voor jou absoluut mogelijk om echt te zien dat dit jouw creatie is.
Nu kun je nog een creatie maken. Maar zolang je zo'n belang hebt bij de arrogantie, de wreedheid, de superioriteit en dat alles - omdat je daarmee je verdedigt tegen andere gevoelens die je in je niet wilt behandelen - zolang dat het geval is, waar je ook heen gaat - zakelijk en privé en persoonlijk - dat zou jouw creatie zijn.
Dus de vraag is hier eigenlijk dat je nogal dankbaar moet zijn dat je dit kunt zien. Want het geeft je, voor het eerst, de mogelijkheid om verbindingen te leggen die je voorheen niet kon maken. En door die verbindingen te leggen, de prikkel en het initiatief te hebben om een positieve verbintenis aan te gaan op elk gebied waar je negatief wilt blijven en misschien bidden om de realiteit te zien.
Want zelfs als er negativiteit of middelmatigheid is of wat je maar wilt, is het nog steeds niet de realiteit. De manier waarop je je voelt is al een vervorming en je hebt op zijn best te maken met een halve waarheid.
VRAAG: [Een andere persoon] Ik wil je vragen of het onvermogen van deze persoon om de punten die je hebt uitgelegd van elkaar te onderscheiden een onvrijwillig proces is of iets waarvan ze zich bewust is en ze weigert het te zien?
ANTWOORD: De grenslijn is hier erg dun. Ik zou zeggen dat het fluctueert. Er zijn momenten waarop ze zich echt niet bewust is, maar niet omdat ze zich niet bewust kan zijn - vanwege de intentie om niet bewust te zijn. Er zijn andere momenten dat het er bijna is. Het is er voor het grijpen.
De geest moet nog een stap zetten om deze kloof te zien, die kloof te overbruggen en om de buitenwereld te zien "mijn ervaring met de wereld om me heen is een weerspiegeling van mij." Die wil kan worden uitgedrukt, en dan valt het allemaal op zijn plaats. Ik zou zeggen dat ze er bijna is. Het is hier een kwestie van keuze.
QA229 VRAAG: Er is een geweldige belemmering in het bedrijf waar ik voor werk, die problemen veroorzaakt. Ik voel me verscheurd tussen mijn verantwoordelijkheden, en ik heb de neiging om te veel uit te breiden wat ik denk dat ze zijn. Kunt u mij wat advies geven?
ANTWOORD: Natuurlijk kan ik u niet vertellen wat u moet doen, maar ik kan u misschien begeleiden en u helpen te zien in welke richting u in uzelf moet kijken, hoe u heeft bijgedragen aan het betrokken raken bij een dergelijk dilemma en conflict om u heen.
De richting om te zoeken naar de goddelijke stem van binnen die u zal begeleiden bij wat u moet doen, is de volgende manier: In welke mate geniet u van dit conflict? Ook al kunnen er consequenties zijn en kan uw positie in gevaar komen, in de positie zelf is er een genot waarin u uw macht ervaart.
Het zoeken naar deze kracht is nu in deze specifieke manifestatie terechtgekomen. Het is hier ondergronds gegaan en heeft vervolgens gefokt en bijgedragen aan het creëren van deze situatie. Nu, op het moment dat u verbinding kunt maken met uw plezier in het hebben van die kracht, zult u ook precies kunnen weten wat u moet doen.
QA237 VRAAG: In mijn leven voel ik een splitsing. Op dit moment ben ik receptioniste bij een reclamebureau. Ik begin het gevoel te krijgen dat ik met dansen uit wil gaan en mogelijk een danstherapeut wil worden, maar ik voel me daar geblokkeerd. Ik weet niet zeker wat het allemaal betekent. Ik zou graag willen weten of je er iets over kunt zeggen.
ANTWOORD: Ik zal geen commentaar geven op de activiteiten zelf, want daar gaat het echt niet om. Het punt is dat het heel goed mogelijk is dat u zich uitbreidt in deze of een vergelijkbare nieuwe richting of in deze richting en nog steeds in de huidige situatie verkeert. Op welk punt dat organisch juist voor je is, moet van binnenuit komen.
Wat ik je wil zeggen is het problematische aspect van het conflict dat je nu ervaart, en daar kan ik je mogelijk bij helpen. Het problematische aspect is dat wanneer je je in een situatie bevindt die je een zekere mate van zekerheid en gegrondheid, waardering door je omgeving en succes in wat je doet, je rusteloos wordt.
Je wilt het vernietigen en je wilt het rationaliseren, zelfs met misschien een waarheidsgetrouwe beweging. En dit is erg belangrijk om te zien. Kunt u hier überhaupt verbinding mee maken?
VRAAG: Heel erg, ja.
ANTWOORD: Nu, als je hiermee om kunt gaan, als je het kunt herkennen en hiermee kunt werken, dan kun je misschien in je huidige situatie blijven en je toch voorbereiden, als dat je innerlijke zelf is waar je naartoe beweegt, zonder een huidige situatie te vernietigen dat is heel goed voor je. Zodat het op dit punt geen of / of is. Begrijp je?
VRAAG: Ik begrijp het. Maar ik heb het gevoel dat mijn rusteloosheid me in de war brengt en niet duidelijk maakt waar ik in de huidige situatie aan moet werken.
ANTWOORD: Uw rusteloosheid is in hoge mate het gevolg van het niet willen omgaan met bepaalde dingen, zoals bijvoorbeeld wat ik net zei - iets vernietigen dat u op dit moment gemoedsrust geeft. En dat zorgt voor een onrust. Maar het is echt schuldgevoel dat het veroorzaakt, en het gevoel dat je het goede niet verdient, maar ook een zekere mate van vijandigheid en wrok. Als je nu niet met deze houdingen omgaat, zal rusteloosheid het ervaren uiterlijke gevoel zijn.
QA242 VRAAG: Toen je ons vroeg om op te staan [na het geven van de Force], voelde ik twee krachten: willen meedoen in koor en er ook erg bang voor zijn. Nu, de vraag die ik stel - en ik voel dat er een verband is - ik voel dat ik klaar ben om te verhuizen, vooral in mijn werk. Ik heb de negatieve gevoelens meegemaakt over wat me ervan weerhield te verhuizen. Ik voel ook een sterke basis in het feit dat ik kan verhuizen en mezelf plezier wil geven - ik wil verantwoordelijkheid nemen voor mezelf. Ik krijg nu kansen, maar tegelijkertijd leg ik geen verband met iets.
ANTWOORD: Wat je echt in de weg staat, is het gevoel dat als je jezelf helemaal openstelt, je helemaal Ja zegt - tegen leven, geven, werken, productief zijn, uitgaan en verhuizen en dat alles betekent - dat dit zal enorme moeilijkheden en eisen van je halen. En dit is een misvatting.
Dus je beschermt jezelf in een gebruikelijke angst waar je jezelf bijna tegenaan praat. Jij maakt het echt. Eindelijk geloof je dat het echt is. En de beweging wordt nu angst. Het is niet waar. Het is gebaseerd op deze valse overtuiging dat je minder vrij zult zijn in plaats van vrijer wanneer je verantwoordelijk wordt en geeft.
Je moet je realiseren dat hoe meer je geeft, hoe vrijer je bent, hoe minder je verplicht bent om andermans wil te doen. Want alleen het kind of het kind is afhankelijk van volwassenen die ervoor zorgen. Als u echt volwassen bent, kunt u in absolute vrijheid keuzes maken. Mijn suggestie hier is dat je specifiek bidt om dit te begrijpen, om de vrijheid te zien die vervat zit in volwassenheid, in geven, in volwassenheid, in constructieve bijdragen, in zelfdiscipline en in eigen verantwoordelijkheid.
De beste meditatie zou zijn: “Ik wil echt ervaren, wat is volgens mij het gevaar dat ik me zo verzet? En waar is dit een verkeerd idee? Ik zou echt willen begrijpen hoe zelfverantwoordelijkheid, zelfdiscipline, constructief geven en uitgaandheid mij vrij maken? Ik zou dit graag willen zien, ervaren, weten, en ik bid om begeleiding hiervan. "
Omdat je echt de waarheid van dit specifieke gebied wilt zien, zal de waarheid tot je doordringen. Kleine inspiraties, nieuwe gevoelens, nieuwe ervaringen op een innerlijke manier zullen komen waar je ineens deze verbindingen gaat maken. Je zult de vrijheid zien en dan zul je het weten - niets staat je in de weg om dit echt te willen.
Want je geest hunkert naar vrijheid, en helaas heb je het in je hoofd gekregen dat volwassen bijdragen en geven en liefhebben en eigen verantwoordelijkheid inbreuk maken op je vrijheid.
QA254 VRAAG: Leg alsjeblieft de energetische en emotionele / spirituele aspecten van de eb en vloed van nieuwe patiënten in mijn praktijk uit. Lange tijd ervaar ik een enorme toestroom van nieuwe patiënten, en dan ineens een even grote verslapping. Het kind in mij vraagt om een constante stroom. Als het niet gebeurt, voel ik me erg onzeker en bang. Ik zou het graag willen begrijpen, zodat ik aan deze realiteit kan toegeven.
ANTWOORD: Alles in het universum beweegt in deze constante eb en vloed. Het is de pulserende beweging van het leven. Uitzetting-samentrekking. Elke fase brengt een ander aspect van de werkelijkheid voor bewustzijn. Alles wat ik je leer met betrekking tot eenwording van dualiteit is gebaseerd op dit principe. Ik laat je zien dat beide uiteinden van het spectrum positief, goed, wenselijk kunnen zijn in plaats van dat de ene goed is, de andere slecht. Dus het is in jouw geval.
Als je niet zo onzeker was, zou je genieten van de fasen van eb, van samentrekking, in een geest van rust. Maar wat is deze onzekerheid? Het is niets meer of minder dan gebrek aan geloof en onbegrip. Hoe meer je meebeweegt met de beweging, de eb-periodes zullen alleen maar dienen om je kracht te verzamelen en om je vertrouwen in de overvloed van het leven op te eisen, om je voor te bereiden op de volgende fase van expansie, volheid, activiteit.
