QA251 VRAAG: In een recente vraag- en antwoordsessie, geloof ik dat u sprak over de plaats waar het leven de leegte ontmoet als de plaats waar het kwaad wordt geschapen - waar de keuze wordt gemaakt tussen het volgen van Gods wil of zich ervan afscheiden. Wat ik zou willen weten is: is de leegte waarover je spreekt een deel van wat je het lagere zelf noemt, een vervorming van de goddelijke energie en het bewustzijn? Of wordt het meer gedefinieerd als een leegte, een gebied dat nog niet is gevuld door de goddelijke kracht? Met andere woorden, zijn er plaatsen waar de goddelijke kracht in geen enkele vorm bestaat, of is alles wat is - inclusief de leegte of de afgrond - al een deel van goddelijkheid? Als de leegte deel uitmaakt van het kwaad of het lagere zelf, begrijp ik niet waarom je zegt dat waar leven en leegte samenkomen, het leven zich uitbreidt naar nieuwe gebieden, en daarom de mogelijkheid van kwaad - scheiding van goddelijkheid - kan optreden.

ANTWOORD: De leegte is niet slecht. Het is het universum - bij gebrek aan een beter woord - dat nog niet gevuld is met Gods adem. Terwijl God verder en dieper ademt, wordt de ongevulde leegte gevuld met goddelijkheid, met bewustzijn, met gewaarzijn, met licht, met eeuwig leven, met liefde en goedheid. Het kwaad ontstaat wanneer het leven de leegte ontmoet, wanneer levensdeeltjes loskomen van het geheel en zo de verbindingen verliezen - totdat ze weer samenkomen.

 

QA253 VRAAG: Veel van de oudere lezingen spreken over mannen en vrouwen als incarnaties van geesten die zijn gevallen en nu hun weg terug naar God vinden. Tegelijkertijd spreken sommige van de nieuwere lezingen over het menselijk leven als een uitdrukking van de top van de golf van bewustzijn en licht die zich uitbreidt om de leegte te vullen. Kunt u een eenduidig ​​beeld geven van deze twee enigszins verschillende kosmologieën? Is de mens gevallen zodat hij een agent kan worden voor de levenskracht die het universum vult? Hoe zou de levenskracht zich uitbreiden om de leegte te vullen als sommige engelen niet waren gevallen, of werd de leegte gecreëerd door de val?

ANTWOORD: Ik zal proberen deze vraag opnieuw te beantwoorden, want dat heb ik al eerder gedaan. Het is een moeilijk concept en ik zal proberen mezelf duidelijker te maken. De val is het resultaat van het feit dat goddelijke substantie de leegte ontmoet. In het proces van deze ontmoeting tussen leven - bewustzijn en zijn - en niets en niet-zijn, kan bewustzijn niet altijd met volle kracht deze leegte doordringen. Alleen aspecten of deeltjes van zijn eigen essentie kunnen aanvankelijk dit enorme blok van duisternis en niet-zijn, van het niets binnengaan.

Dus de verlevendiging van dit niets is aanvankelijk slechts gedeeltelijk en de aspecten van het goddelijke leven kunnen niet onmiddellijk al zijn weten, zijn licht, zijn leven, zijn wijsheid oproepen. Er komt dus een geleidelijk proces in het spel, dat we evolutie noemen, waarin de kleinere deeltjes van bewustzijn - gevallen geesten - worstelen om zich te herenigen met hun totaliteit en hun essentie. Dus je ziet, hier hebben we geen twee kosmologieën. Het is slechts een kwestie van vanuit verschillende invalshoeken naar het proces kijken.

Volgende les