QA129 VRAAG: Ik voel me heel dicht bij volledige vervulling en succes in mijn werk als creatief schrijver. En toch denk ik dat angst voor kritiek op mijn werk - daadwerkelijke angst voor kritiek of een doelwit van critici zijn als ik het succes bereik waarvoor ik zo hard heb gewerkt - een barrière kan zijn. Hoe kan ik dat overwinnen?

ANTWOORD: Nou, voordat je het kunt overwinnen, moet je eerst bepaalde factoren in jezelf begrijpen en je zult behoorlijk diep moeten gaan om de volgende voorwaarden te vinden. Ik zal je vertellen wat ze zijn, maar dat is op zichzelf niet voldoende, tenzij het je helpt als een stimulans om - als een emotionele ervaring - de waarheid hiervan te ervaren.

Het is niet één factor. Er zijn er meerdere, en dat zijn de volgende. In de eerste plaats bekritiseer je jezelf meer dan je beseft, en de zelfkritiek wordt natuurlijk op anderen geprojecteerd. De tweede factor houdt verband met de zelfkritiek, die, zou ik eraan kunnen toevoegen, het gevolg is van een misvatting dat je zo perfect moet zijn dat er geen kritiek op je mag komen.

Intellectueel weet je misschien beter, maar emotioneel heb je het gevoel dat elke kritiek een bewijs is van je minderwaardigheid, dat je niet goed genoeg bent, en als je goed genoeg zou zijn, zou er geen enkel gebied zijn waarop je zou kunnen worden bekritiseerd. Als je dit voelt, kun je verder gaan.

De tweede factor is een kunstmatige beperking die je in je psyche, je innerlijke leven, innerlijke realiteit hebt ingebouwd. Het is niet de bedoeling dat je, dus je denkt onbewust, meer hebt dan bepaalde vervullingen, bepaalde uitdrukkingen, bepaalde talenten. Meer zou volgens u veeleisend zijn, zou onbescheiden zijn, zou hebzuchtig zijn van uw kant. Je voelt je terughoudend en terughoudend om jezelf open te stellen voor de expressie van verschillende gebieden van creativiteit, maar ook van geluk.

Ook jij denkt constant dat je een keuze moet maken, dit of dat. En als je dit accepteert en je bent hier succesvol, hoe kun je dan daar succesvol zijn? Al deze kunstmatige beperkingen en beperkingen die u aan uzelf stelt, komen natuurlijk voort uit vele factoren die u nauwgezet zou moeten blootleggen.

Er zijn gebieden waar je bang bent om van jezelf te geven, en daarom probeert je psyche een balans te vinden door te voorkomen dat je ontvangt. Dit is een zeer vaak voorkomende balans in de psyche. Je weet dat de psyche constant probeert het evenwicht te herstellen. Je vindt dit in dit werk als je op dit persoonlijke pad gaat, zoals je het in de natuur ziet.

Als er aan de ene kant een onbalans is, moet daar een aanvulling op zijn. Als je hier te veel bent, is het daar te weinig. Met andere woorden, in jouw geval hier, zou je, zou ik kunnen zeggen, jezelf straffen of onbewust evenwicht brengen, waar je jezelf aan het leven onttrekt. Je staat jezelf niet toe je open te stellen voor veelvoudige vervulling op andere gebieden. Dit zou je specifiek moeten uitzoeken waar je jezelf tegenhoudt, op welke manier doe je dit, hoe manifesteert dit zich.

Dan moet je onderzoeken waarom je bang bent, zodat je de behoefte voelt om jezelf op heel subtiele manieren van het leven, van anderen, af te houden. Als je dit vindt en de verkeerde conclusie rechtzet, zul je jezelf niet langer verbieden de deur uit te gaan. U zult daarom niet langer het gevoel hebben dat enige vorm van kritiek verwoestend voor u is. U kunt het risico nemen. U zult niet het gevoel hebben dat u bekritiseerd moet worden.

Zoals het nu is, op een heel, heel diep, diep niveau dat je op dit moment nauwelijks bewust bent, voel je: “Aangezien ik mezelf op bepaalde gebieden weerhoud van het leven, verdien ik kritiek. En als ik erop uit ga om meer geluk en succes te verwerven dat ik van mezelf onbevreesd aan het leven wil geven, dan verdien ik dit niet. Daarom verdien ik kritiek op een ander niveau, op een andere manier. ” En het manifesteert zich op het bewuste niveau in zo'n angst.

 

QA191 VRAAG: Mijn probleem is met een collega van mij die buitengewoon kritisch is over alles wat ik doe. Een van mijn grote problemen is dat ik geen kritiek kan verdragen, dus ik zal er alles aan doen om deze persoon te kalmeren en tegemoet te komen, en de laatste tijd ben ik niet tevreden of meegaand. Het andere alternatief is dus om niets te doen. Ik zeg gewoon de hele dag niets tegen haar, wat erg moeilijk is voor mij en voor ons allebei. Ik denk dat we haar misschien confronteren. Maar ik zit erg vast. Ik weet niet wat ik moet doen. Ik weet niet hoe ik moet confronteren.

ANTWOORD: Allereerst, mijn beste, u wilt het probleem oplossen door uw acties te ordenen, door intenties en procedures. Op die manier kan het nooit worden opgelost, want dit laat zien dat je in oorlog bent met jezelf. Je accepteert niet waar je nu bent. Het zou veel meer in uw voordeel zijn om uzelf niet te dwingen, omdat u elke ontmoeting al met bezorgdheid begint, veel minder over haar dan over hoe u zich moet gedragen.

Je maakt van je gedrag het criterium waarmee je jezelf goedkeurt of afkeurt. Dit is al een splitsingsproces, een desintegratieproces. In plaats daarvan stel ik voor dat je je ontspant en zegt: 'Nu zal ik zien hoe ik natuurlijk zal reageren. Als ik nog steeds gedwongen ben om te voldoen, is dit wat ik ga observeren. En in plaats van mezelf te dwingen me niet aan de regels te houden, zal ik ervan leren, totdat ik zoveel weet en begrijp dat ik niet langer verplicht zal zijn om het te doen. "

Met deze benadering zul je ontdekken dat er een zeer interessant fenomeen zal plaatsvinden, en dat is dit fenomeen. Door je huidige toestand, je huidige problematische verwarring en conflict te accepteren, neem je de druk van jezelf weg. Daarom zal de dwang om de gevoelens, daden of houdingen te hebben die u zo afkeurt, veel minder worden.

Ik durf te zeggen dat jij, evenals veel van mijn vrienden op dit pad, deze waarheid al vaak zijn tegengekomen. Alleen als je stopt met jezelf dwingen, alleen als je stopt met tegen jezelf te vechten, zul je veel minder geneigd zijn om op bepaalde manieren te voelen, te handelen, te denken en je te gedragen, dan wanneer je er allemaal gespannen over bent en bang bent dat je moet op de ene manier handelen in plaats van de andere.

De gezondheid kan niet worden bepaald door de handeling, omdat u misschien dezelfde woorden zegt en dezelfde handeling doet, en het is misschien het beste van de wereld - en onder andere omstandigheden het ergste van de wereld. Ga niet door uw daad. Ga door je gevoel en accepteer waar je bent. En leer ervan.

Zet uzelf niet onder druk. Juist door het feit dat je observeert, zal iets veel effectiever veranderen - en op een ontspannen manier die je zal verenigen - dan enige inspanning die je op deze specifieke manier doet.

 

QA214 VRAAG: Ik heb een vraag over mijn lessen. Ik heb een intentionaliteit die erop gericht is om de waarheid aan mijn studenten over te brengen op een manier die door het materiaal dat ik geef, en het heeft effect; het levert positieve resultaten op. Maar tegelijkertijd ben ik me er ook van bewust dat mijn negativiteit op de een of andere manier ook bij mijn lesgeven betrokken is. Dat uit zich bijvoorbeeld in mijn hoge gevoeligheid voor kritiek - hoe ik vind dat niemand mij mag bekritiseren, vooral studenten. Ik voel me onzeker over deze kritiek en dat ik ze misschien niet de beste manier of de waarheid geef, maar ik doe iets anders. En soms ben ik erg terughoudend om iets te geven. Hoe werken deze twee intenties samen en wat kan ik doen om mijn onderwijs positiever te maken en meer waarheid over te brengen?

ANTWOORD: Ik zou het volgende zeggen: de angst voor kritiek is een illusie die je alleen kunt verdrijven als je jezelf er keer op keer opzettelijk aan blootstelt - bijvoorbeeld in je groepen. Er is geen andere manier om ergens uit te komen, tenzij u erin gaat. Ik heb dat vaak gezegd - dat je jezelf openstelt voor de pijn; dat je de pijn ervaart; dat je jezelf vervolgens afvraagt: “Ik wil me vooral inzetten voor de waarheid. Als wat ik hoor een kern van waarheid heeft, wil ik het zien. En als het niet waar is, zal ik die pijn van de onrechtvaardige kritiek voelen. "

Op die manier verlies je je angst totaal en word je daardoor kwetsbaar en onkwetsbaar. Dan zal je positieve intentie om het beste van het universum te geven aan de mensen die je instrueert - om een ​​instrument te zijn en niet om je ego te dienen - een krachtigere versnelling hebben. Dat is mijn antwoord.

VRAAG: En dat betekent ook dat ik niet terughoudend zal zijn om te geven.

ANTWOORD: Precies! Precies!

VRAAG: [Een andere persoon] Wat zouden de verantwoordelijkheden moeten zijn van bepaalde studenten waarvan ze denkt dat ze erg geïnteresseerd zouden zijn in de lessen. Moet ze deze studenten colleges geven?

ANTWOORD: Als ze echt geïnteresseerd en open zijn, natuurlijk. Ze mogen niet worden gedwongen; ze mogen niet worden verkocht; ze mogen niet worden gedwongen. Maar als het een diep verlangen van de ziel is, dan natuurlijk; er zou geen risico zijn.

Wat betreft het antwoord over de verantwoordelijkheid van een leraar jegens een student, het is altijd, in alle menselijke interactie, hetzelfde - het gezonde evenwicht kan alleen worden gevonden als de persoon volledig zelfverantwoordelijk is. Dan zal de leraar - of, wat dat betreft, de ouder - zijn verantwoordelijkheid vervullen in de mate dat deze harmonieus en zinvol is. Tegelijkertijd zal deze verantwoordelijkheid erop gericht zijn om beurtelings zelfverantwoordelijkheid aan te leren, want dat moet het uiteindelijke doel zijn.

Er kan geen autonomie zijn, geen vervulling in iemands leven tenzij er volledige zelfverantwoordelijkheid is. Als een leraar het nu voor zichzelf heeft, kan hij het aan een leerling overbrengen. Als hij het niet voor zichzelf heeft, kan hij het niet overbrengen. Hij zal van het ene uiterste naar het andere gaan. Hij zal ofwel te veeleisend zijn of niet veeleisend genoeg; hij zal te gezaghebbend zijn of niet gezaghebbend genoeg; hij zal van striktheid naar sentimentele mildheid gaan.

In beide gevallen mist hij zijn taak als leraar, want de ware lering moet leiden tot een volledig begrip en uitvoering van eigen verantwoordelijkheid. Nu specifiek, met betrekking tot die vraag, als, bijvoorbeeld, onze vriend hier een grote persoonlijke behoefte voelt, om persoonlijke ego-redenen, om de lezingen, deze leringen, aan iemand te brengen, dan zal er een dwingende stroom in haar zijn. Dan is er urgentie en neemt ze te veel verantwoordelijkheid op zich. De verantwoordelijkheid zal onevenwichtig zijn.

Aan de andere kant, als ze bang is voor de gevolgen, voor kritiek, en ze zelf een hogere autoriteit in de buitenwereld moet gehoorzamen om goed en juist te zijn omdat de innerlijke zelfverantwoordelijkheid niet is vastgesteld, dan zal ze tekort schieten en niet heb genoeg.

Volgende les