QA132 VRAAG: In lezing 131 [Interactie tussen expressie en indruk], zegt u hoe we allemaal afwijzing van andere mensen verwachten. Ik heb dat ook heel vaak bij mezelf gevonden. Maar ik merk ook dat ik een vreselijke angst heb om mijn ouders op wat voor manier dan ook te overtreffen. Enerzijds ben ik dus bang voor afwijzing; aan de andere kant vrees ik succes. Het is een beetje verwarrend. Kun je me helpen?

ANTWOORD: Ja, mijn liefste, natuurlijk. Zie je, het is niet echt "aan de ene kant" en "aan de andere kant". Dit zijn niet echt twee lukrake tegenstrijdige reacties die niets met elkaar te maken hebben. In feite wordt de ene veroorzaakt door de andere. Je zou niet bang zijn voor afwijzing als je niet bang was voor acceptatie. Alleen omdat je onzeker bent en, ik zou zeggen, niet bereid bent om een ​​volledige acceptatie te krijgen, moet je eraan twijfelen of je het kunt krijgen en daarom bang zijn voor het resultaat.

Als je deze verbindende schakel kunt zien, zal het niet langer een conflict zijn van twee onsamenhangende tendensen. Het is heel belangrijk om het verband te zien, heel belangrijk om te zien dat deze twee facetten oorzaak en gevolg zijn - de oorzaak is: “Ik moet niet meer zijn dan mijn ouders; Ik moet niet gelukkiger zijn dan mijn ouders; Ik mag van niets meer hebben dan mijn ouders. " En juist omdat deze ongeschreven wet is ingeprent en gegraveerd in je zielsubstantie, weet je heel goed dat je verbod zijn effect moet hebben, en daarom ben je bang voor het effect omdat je weet dat het effect bestaat.

De verdere hulp die ik u hier kan geven, is de volgende: het zijn niet noodzakelijk de ouders of één ouder; het kan iemand zijn die een van jullie als kind heeft geïdealiseerd. Deze idealisering is meestal erg illusoir. Het wordt op een zeer vervormde manier gezien. Er wordt iets geïdealiseerd dat eigenlijk helemaal niet wenselijk is, en iets wordt misschien over het hoofd gezien of zelfs helemaal niet gezien en niet geïdealiseerd dat buitengewoon wenselijk is.

Dergelijke kinderachtige idealisaties zijn dus altijd erg subjectief en sterk gekleurd door de eigen emotionele reactie onder de omstandigheden van het leven dat het kind leidt. Maar waar zo'n idealisering ook bestaat, er is altijd een terughoudendheid om die godheid niet te overtreffen. Het is bijna alsof iemand zich onbeschaamd voelt om meer geluk of meer wijsheid of kennis te willen dan het vereerde object.

Om op je probleem terug te komen, mijn beste, zou ik dit ook willen toevoegen. Een andere reden - opnieuw verbonden met de trend die je hebt gevonden - om uit te reiken naar deze vervulling en acceptatie is dat je op veel gebieden bang bent voor de gevolgen ervan, en dit zal moeten worden uitgewerkt.

De consequenties zijn bijvoorbeeld dat een volledige acceptatie op volwassen basis een zelfopenbaring, toewijding en een gebrek aan, op een heel subtiele manier, voorwendsel vereist, dat moet worden weggelaten - een echt wezen in de situatie waar je bang voor bent heel veel. Dit geldt op veel verschillende manieren voor heel veel mensen

De angst - niet de angst voor iets gevaarlijks, maar de angst voor verlegenheid, de angst om echt te zijn - betekent dat het iets schandelijks is. Het is dat soort subtiele, diffuse, slinkse reacties waar heel scherp naar moet worden gekeken. En omdat dat nu bestaat, wordt de band met de ouders vastgehouden en wordt het verbod 'ik moet mijn ouders niet overtreffen' gehandhaafd vanwege deze tegenzin.

Met andere woorden, de grondoorzaak is niet de onwil om de ouders te overtreffen. De onwil om de ouders te overtreffen wordt vastgehouden vanwege de onwil tot zelfopenbaring. Met andere woorden, diep in de diepste zelfvertrouwen om de ouders op te geven als godheden is ook een voorwendsel op een heel subtiel innerlijk niveau.

VRAAG: Dit is een soort van toelaatbare angst en de andere zijn niet toelaatbaar. Dat hoort er ook bij, denk ik.

ANTWOORD: Ja. Ja. Ja. Dat is juist. Precies.

ANTWOORD: Nu, mijn advies is om uw emoties zeer zorgvuldig te onderzoeken dat dit werkelijk-u-zijn, die grote eenvoud die ik noemde, iets is waar u zich ten onrechte zo voor schaamt. En weet je, mijn geliefden, jullie allemaal op dit pad, wanneer je hier of daar ontdekt - eerst af en toe en beetje bij beetje, vaker en dieper - hoe eenvoudig en groots en gemakkelijk het is om ineens echt te zijn. alle vervormingen die je hebt meegemaakt, jezelf knock-out slaan om deze eenvoud te vermijden, zijn zo'n vals idee van hoe de werkelijkheid eruitziet.

Je doet zoveel moeite, omdat je valselijk bang bent voor de realiteit van het zijn. Wanneer je het ontdekt en je ontdekt dat het helemaal niet moeilijk is, ervaar je de grote opluchting die al mijn vrienden die al een tijdje op dit pad zijn af en toe ervaren, en je vergeet het daarna weer.

Zie je, je bent bang voor deze eenvoud; je bent bang voor veel elementen over de waarheid. En toch is er niets te vrezen. Zelfs als de tijdelijke waarheid nog steeds een verdraaiing is, als je het echt onder ogen ziet, is er niets om bang voor te zijn. Het enige wat je hoeft te vrezen is je ontwijking ervan, je angst ervoor, de martelingen die je doormaakt om het te vermijden, de uitvluchten waarnaar je reikt om te vermijden dat je, nutteloos, geconfronteerd wordt met dat zelf - zelfs dat zelf dat nog steeds in fout.

Als er maar over deze boodschap kan worden gemediteerd en deze kan worden begrepen, kan er zoveel worden overwonnen, zoveel obstakels die u op uw weg legt, zoveel kunstmatige barrières die u creëert en verheerlijkt. Reik bewust en opzettelijk naar de eenvoud van de waarheid, de waarheid van het moment, de waarheid van het Nu, wat het ook in jou is.

Je vermogen om dat te doen, zal je het zelfrespect geven dat het mogelijk maakt om jezelf een grapje te geven, zelfs voor de kleine vervormingen die je tegenkomt in deze tijdelijke waarheid van het Nu.

Volgende les