102 VRAAG: Wat is gezonde woede?

ANTWOORD: Gezonde woede is objectief, wanneer gerechtigheid op het spel staat. Het laat je voor jezelf gelden. Het laat je vechten voor wat goed en waar is - of de kwestie nu van jezelf is of van een ander, of voor een principe. U kunt zelfs objectieve woede voelen over een zeer persoonlijke kwestie, terwijl u een subjectieve emotie op een algemene kwestie projecteert. Het is onmogelijk om te bepalen of de emotie gezonde woede is door alleen naar de kwestie zelf te kijken. Gezonde woede voelt heel anders aan dan de ongezonde soort.

Ongezonde woede vergiftigt uw systeem. Het roept je verdediging op en is er tegelijkertijd een product van. Gezonde woede zal je nooit gespannen, schuldig en ongemakkelijk maken. Het zal je ook niet dwingen om jezelf te rechtvaardigen. Gezonde woede zal je nooit verzwakken.

Elk gezond gevoel geeft je kracht en vrijheid, zelfs als het uitwendige gevoel negatief lijkt, terwijl een ogenschijnlijk positief gevoel je kan verzwakken als het oneerlijk is, als verplaatsing en uitvluchten aan het werk zijn. Als je woede je vrijer en sterker en minder verward laat, dan is het een gezonde woede. Ongezonde woede is altijd een verplaatsing van een originele emotie. Gezonde woede is een directe emotie.

VRAAG: Is dat de toorn van God in het Oude Testament?

ANTWOORD: Ja, dat klopt.

VRAAG: Heeft dat iets te maken met gerechtvaardigde verontwaardiging?

ANTWOORD: Ja, dat is ook gezonde woede. Maar mijn vrienden, wees heel voorzichtig bij uw zelfonderzoek. Als je een uiterlijke kwestie hebt waarbij je misschien volkomen terecht boos bent, wil dat misschien niet zeggen dat wat je voelt, gezonde woede is. De enige manier om dat vast te stellen, is door het effect dat uw woede heeft op u en anderen. Alleen jij kunt de waarheid bepalen. Alleen volledige oprechtheid met jezelf zal je in staat stellen om ze van elkaar te onderscheiden.

 

133 VRAAG: Begrijp ik u goed dat agressie soms een goede zaak is?

ANTWOORD: Ja, er is een gezonde agressie. Er bestaat gezonde woede. Dit zijn bijproducten van het tussenstadium van de menselijke natuur. Gezonde woede moet af en toe tot uiting komen in een goed geïntegreerd leven. Gezonde woede veroorzaakt geen innerlijke disharmonie. Het is een groot misverstand om dit feit te negeren of te ontkennen. De ontkenning komt voort uit het kunstmatig bijeenhouden van iemands innerlijke krachten, en uit het opleggen van valse goedheid. Het is een vals geloof dat voortkomt uit angst en gehoorzaamheid dat er nooit af en toe woede bestaat bij een werkelijk spiritueel ontwikkelde persoon.

In de menselijke wereld is gezonde woede een noodzaak. Zonder woede zou er geen gerechtigheid en geen vooruitgang zijn. De vernietigende krachten zouden het overnemen. Deze overname toestaan ​​is zwakte, geen liefde; vrees, niet goedheid; het sussen en aanmoedigen van misbruik, niet constructief leven. Het vernietigt de harmonie in plaats van het te bevorderen. Het vernietigt een gezonde groei.

Woede kan een even gezonde en noodzakelijke incidentele reactie zijn als liefde. Het maakt deel uit van liefde. Het komt ook spontaan. Ook het kan niet worden afgedwongen. Proberen om een ​​emotie te forceren of te ontkennen, leidt tot zelfbedrog, wat dan de vorm kan aannemen van te doen alsof ongezonde woede de gezonde versie is.

De oorzaak kan niet bepalen of de opgewekte emotie gezonde of ongezonde woede is. De oorzaak kan een echte, oprechte, gezonde woede volledig rechtvaardigen, wat in dit geval uiteraard constructief is. Toch kan de ervaren woede van de ongezonde soort zijn vanwege de onopgeloste problemen, onzekerheid, schuldgevoelens en twijfels, onzekerheden en tegenstrijdigheden van de persoonlijkheid. De kwestie zelf kan gerechtvaardigde woede rechtvaardigen, maar een persoon kan dat soort misschien niet uiten.

Voor zover een persoon in staat is echte liefde te ervaren en uit te drukken, is hij of zij in staat om constructieve, gezonde woede te tonen. Zowel echte liefde als echte woede komen uit het innerlijke zelf. Absoluut elk echt gevoel is gezond en constructief en bevordert de groei van jezelf en van anderen. Echte gevoelens kunnen niet worden afgedwongen, opgedragen of over elkaar heen gelegd. Ze zijn een spontane uitdrukking die gebeurt als een organisch, natuurlijk resultaat van zelfconfrontatie.

VRAAG: Zou u in dat geval fysiek geweld toestaan?

ANTWOORD: Nee. Gezonde woede komt niet noodzakelijkerwijs tot uiting in fysiek geweld. Het uiten van negatieve emoties, zelfs als ze niet gezond zijn, hoeft allerminst te leiden tot destructieve daden, zowel fysiek als anderszins.

Dit is een van de meest voorkomende en belemmerende misvattingen in het Padwerk. Daarom heb ik het vanaf het begin keer op keer genoemd, want hoe vaak ik het ook heb gezegd, het wordt vergeten. De innerlijke psyche is bang dat erkenning van negatieve emoties moet leiden tot het uitbeelden ervan. Dit is niet zo.

Integendeel, u bent alleen vrij om te kiezen of u wel of niet handelt, hoe en wanneer, of enige emotie te uiten, alleen als u zich volledig bewust bent. Als je je niet bewust bent van wat je echt voelt en waarom, word je constant gedreven en lijd je aan allerlei soorten dwanghandelingen die je niet kunt begrijpen. Een dwang is het directe gevolg van niet-erkende, onbewuste gevoelens en omstandigheden.

Hoe meer je jezelf kent, hoe meer je de controle over jezelf hebt. Het is niet, zoals je in angst zegt: "Ik kan mezelf niet openhartig bekijken, omdat ik dan misschien deze ongewenste impulsen moet uiten en anderen schade moet berokkenen en dus uiteindelijk mezelf." Deze vage reactie moet ook naar de oppervlakte worden gebracht om ze te verdrijven en ondoeltreffend te maken.

Herhaal dit alsjeblieft in je dagelijkse meditatie, jullie allemaal: “Bewustwording van wat ik voel, hoe onwenselijk het ook mag zijn, zal me vrijmaken. Ik heb de keuze van mijn acties alleen in de mate van mijn bewustzijn. Als ik ervoor kies om deze gevoelens mondeling te uiten als er een goed doel is, zoals met mijn Helper, dan zal ik dat doen. Als ik denk dat een dergelijke uitdrukking een relatie kan schaden, zal ik dat niet doen, maar ik zal het willens en wetens en zonder zelfbedrog achterhouden. " Dergelijke meditatie zal de kennis versterken en uiteindelijk doordringen in de meer verborgen en resistente lagen van je psyche.

Het is volkomen verkeerd te veronderstellen dat het besef van woede en zelfs verbale uiting ervan resulteert in fysiek geweld of in enige andere vorm van vernietiging - of de woede nu gezond of ongezond is. Gezonde woede, omdat hij van het echte zelf komt, weet precies wat hij moet doen en wanneer hij aan de noodzakelijke eisen van het moment moet voldoen.

VRAAG: Hoe zit het met mensen die gewelddadig worden vervolgd? Wat zou hun houding moeten zijn?

ANTWOORD: Het instinct van zelfbehoud zal hen zeker doen vechten en zich ertegen verdedigen, hetzij door een tegenaanval of door te vluchten. Hoe gezonder de hele persoonlijkheid, des te zekerder functioneert dit instinct bij het kiezen van de juiste verdediging op het juiste moment. Dit is weer geen intellectuele overweging, maar, zoals altijd, een spontane manifestatie van het werkelijke zelf. Zo nodig is een dergelijke tegenaanval en verdediging ook fysiek.

VRAAG: Wat betreft het uiten van woede, ik vind het ondraaglijk.

ANTWOORD: Soms is het af te raden; soms is het aan te raden. Dit is wat ik bedoel. Als je je ervan bewust bent, heb je de keuze, en als je je niet bewust bent, heb je de keuze niet. Hoe meer je je bewust bent van de mogelijkheid om een ​​keuze te maken, hoe meer vrijheid je krijgt en hoe minder je voelt of denkt dat terughoudendheid te wijten is aan uiterlijke eisen, uiterlijke autoriteit. Met het besef dat je een vrije keuze maakt, wordt rebellie tegen terughoudendheid overbodig.

Er is een groot verschil of terughoudendheid wordt betracht vanwege eisen van de buitenwereld, of omdat je ervoor kiest uit eigen vrije wil. Hoe paradoxaal dit ook mag lijken, hoe meer je gewillig voor terughoudendheid kiest, met een alerte redenering en constructieve motivatie, hoe vrijer je wordt. Het is niet, zoals men zou kunnen veronderstellen, dat hoe minder zelfbeheersing er is, hoe vrijer de persoon is.

Hoe directer je je bewust bent van wat je werkelijk voelt, en het uit, als je dat wilt, hoe minder je verstrikt raakt in omwegen en ontwijkingen. Direct tot de kern van iemands gevoelens of reacties komen, en daardoor hun ware betekenis begrijpen, is de kunst en het doel van dit Padwerk.

Als je doel volmaakt is, merk je nog steeds dat je verstrikt raakt in perfectionisme, wat je vooruitgang belemmert. Maar als je doel wordt om te weten wat je op dit moment werkelijk voelt, dan heb je een realistisch doel dat leidt tot onmiddellijke vrijlating, waarheid, harmonie en dynamische vooruitgang.

Nogmaals, een schijnbare tegenstrijdigheid: hoe meer je naar de plek gaat van wat nu waar is, hoe meer je uitgroeit tot echte perfectie. Hoe meer je je terugtrekt van wat je nu voelt en denkt, in een poging om meer te zijn dan je op dit moment toevallig bent, hoe minder je groeit naar je doel van geleidelijk bereikte perfectie. Deze woorden zouden ook in dagelijkse meditatie moeten worden gebruikt, omdat ze een sleutel zijn voor jullie allemaal.

VRAAG: Hoe zit het met het omgekeerde van wat u zojuist hebt gezegd? Hoe zit het met de persoon die bang of te onzeker is om rechtvaardige woede te tonen? Wat gebeurt er met liefde in deze situatie?

ANTWOORD: Dit is een heel goede vraag. Waar angst bestaat om een ​​gerechtvaardigde woede te uiten, moet er in die mate angst zijn om lief te hebben. Achter beide angsten schuilt verwarring, misvatting, illusie. Het zijn deze verkeerd geïnterpreteerde pijn en pijn die verantwoordelijk zijn voor de vreemde kern waar ik het over had.

Deze kern blokkeert de manifestaties van het echte zelf, de uitstroom van echte liefde in tegenstelling tot opgelegde liefde, en van het vermogen om gezonde woede te uiten in tegenstelling tot verdraaide, gekwelde woede. Wanneer onzekerheid iemand te angstig maakt om gerechtvaardigde woede te uiten, is die persoon nog niet in staat om gezonde woede te voelen. Wanneer de kwestie woede rechtvaardigt, leidt onzekerheid tot tegenstrijdige gevoelens.

Gezonde woede maakt je sterker; verwrongen woede maakt je zwakker. Gezonde liefde is allesomvattend en verrijkt je naarmate je meer uit jezelf geeft. Zieke, verwrongen, valse liefde verarmt en kweekt conflicten tussen eigenbelang en de belangen van anderen. Het komt voort uit en vergroot de dualiteit; het stelt altijd het goede tegenover het slechte.

Oneerlijke liefde is altijd verbonden met zelfmedelijden, wrok, vijandigheid en conflicten. Er zit altijd het gevoel in: “Ik zou moeten liefhebben, daarom denk ik dat ik liefheb, maar toch wil ik niet liefhebben, want dan zal ik misbruikt worden. Aangezien ik zou moeten liefhebben en niet wil, voel ik me schuldig en ben ik slecht. " Als je je zo voelt, kun je geen gezonde woede uiten. Het verdwijnt bij de bron, want je twijfelt aan je recht om woede te voelen, omdat je niet durft lief te hebben.

Als je blijft worstelen en de juiste uitdrukking van je gevoelens in het Nu vindt, moet je de schoonheid van het universum ervaren, de waarheid van het zijn dat geen conflict kent. Die waarheid combineert liefde met het ontvangen van het volledige deel van geluk, in plaats van liefde of geluk wederzijds uit te sluiten, zoals onvermijdelijk lijkt wanneer liefde wordt geprobeerd door uiterlijke welwillendheid.

Wanneer je echter uiterlijke welwillendheid gebruikt om te erkennen dat achter je pogingen om lief te hebben een niet-liefde schuilt die is geboren uit angst, pijn en illusie, dan moet je bij het ontdekken van wat deze illusies zijn, eindelijk tot echte liefde komen. , je echte zelf, de echte uitdrukking van alles wat je voelt en bent - wat goed en juist zal zijn.

 

QA138 VRAAG: Kan iemand oprecht boos zijn?

ANTWOORD: Ja! Er is een gezonde woede. Nu kan ik geen regels maken of uitleg geven over welke uiterlijke incidenten, welke uiterlijke provocaties, gezonde of ongezonde woede zouden uitlokken, want dit is onmogelijk. De uiterlijke kwestie kan een kwestie zijn waarbij je zou kunnen zeggen dat het volkomen gezond is om je boos te voelen over dat en dat, maar je zou toch ongezonde woede kunnen voelen en vice versa.

De enige manier waarop u onderscheid kunt maken, is door wat het van binnen voelt. Laat me nu proberen het verschil te beschrijven, want zie je, het is mogelijk dat je volkomen gerechtvaardigd bent en het zou een heel gezonde emotie zijn, en oorspronkelijk, als je het zou weten, zou het gezonde woede zijn. Maar uw twijfel en uw idee dat u geen woede zou moeten voelen, kunnen dit veranderen in ongezonde woede, plus allerlei andere afwijkingen en moeilijkheden en problemen en conflicten in u.

En nu kom ik tot een beschrijving of een poging om, voor zover dit mogelijk is, te beschrijven wat het verschil is, hoe het verschil van binnen voelt.

Ongezonde woede verzwakt je. Gezonde woede maakt je sterker. Ongezonde woede doet je wankelen; gezonde woede maakt je vastberaden en vastberaden. Ongezonde woede heeft een gevoel van marteling in je zonnevlecht. Het veroorzaakt angst en vijandigheid. Het doet je twijfelen tussen 'moet je je inhouden' of 'moet je uitdrukken'. Het creëert en confronteert je altijd met een conflict. Het is een val.

Het zorgt voor frustratie, en het zorgt voor meer frustratie, omdat je niet weet wat je moet doen. Het is een product van de situatie waarin je vastzit, of denkt dat je vastzit. En omdat het je op de een of andere manier ontbreekt aan integriteit of moed, moet je je onderwerpen - of geloven dat je je moet onderwerpen - aan iets om te krijgen wat je wilt.

Je voelt dat je psyche deels broos is, en deels zo zacht en te vervormbaar dat je voelt dat hij helemaal niet veerkrachtig is. Alles wat je in deze woede raakt - van buitenaf en van binnenuit - is daar zo diep ingesprongen dat je het niet kunt verliezen.

Gezonde woede heeft een duidelijk verloop. Er bestaat geen twijfel over de te volgen koers, hetzij uiterlijk in wat u van plan bent te doen, hetzij innerlijk in de gevoelens. U kunt zich niet onderwerpen, noch zult u in de verleiding komen om dwingende stromingen of agressie uit te oefenen. Het is een vastberaden gevoel dat je meer waardigheid en vrijheid geeft.

De woede is altijd gedeeltelijk op jezelf gericht, niet op een zelfvernietigende manier, maar op een manier waardoor je duidelijker, vrijer en sterker naar voren komt - op een manier waarop je boos bent dat 'hoe kon je jezelf in het verleden en anderen om uw geboorterecht te ontnemen. Hoe kon je in het verleden je menselijke waardigheid negeren en je waarde als individu negeren? "

Het is dit soort gevoel dat gezonde woede is dat je een exacte koers geeft - zonder fanatisme, zonder starheid, met een heel vrij gevoel.

 

QA177 VRAAG: Ik begin me af te vragen of er zoiets bestaat als een echte reden voor een oorlogszuchtige situatie of een echte confrontatie. Ik ben blootgesteld aan een situatie waarin de persoon met wie ik betrokken ben, naar mijn gevoel, verdraaid is over een bepaald probleem. En de enige keuze die ik heb is om de persoon te verlaten of de persoon te confronteren, en het wordt als een staat van oorlog. Wat ik meestal doe, is toegeven zodat de situatie afneemt. Dus ik vroeg me af of het mogelijk is om een ​​gezond soort oorlog te voeren?

ANTWOORD: Ja, dat is er. Maar zie je, eigenlijk is het gewoon een andere manier om te zeggen: is er gezonde agressie? Is er gezonde woede? Natuurlijk is er. Ik heb dit al heel vaak gezegd. Het onvermogen om boos te zijn, verlamt ook het vermogen om je rechten en jezelf te doen gelden. Je bent dan verwikkeld in een wederzijdse oorlog, waarbij ieder zijn eigen doel ervan vervult.

Als je jezelf waardeert en als je je eigen diepste rechten op geluk, om bemind te worden, beseft - wat natuurlijk het resultaat is, omdat je vermogen om lief te hebben en te geven steeds sterker wordt - en naarmate dat groeit, wordt je recht op liefde ontvangen en achting groeit, en je hebt het recht om dit te beweren. En naarmate dit recht groeit, raak je niet betrokken in de buitenste randen van het rollenspel of het spelen van games. Je zult er doorheen gaan. Je laat het niet gebeuren.

Je gaat naar de wortel van het probleem, en je zult die kracht en die focus hebben. Dus hier, waar je vastloopt, is het feit dat je niet weet dat je dat recht hebt. Je bent daaraan verslaafd omdat je eigen innerlijke verborgen woede - de negatieve, straffende, indirecte, verborgen, sluwe woede - je ervan weerhield echt lief te hebben. En daarom kon u uw recht om bemind te worden niet doen gelden.

Dit is de correlatie hier. En daarom kon je niet gezond boos zijn. De uitweg is dat je eerst de giftige woede accepteert. Dan zal de gezonde woede zich kenbaar maken.

VRAAG: Is het op grotere schaal een parallel dat verschillende landen dat hebben?

ANTWOORD: Natuurlijk. Wanneer mensen of naties in staat van oorlog verkeren, is dat al het resultaat van langdurige verwarring. Zo gekwetst is onvermijdelijk in deze sfeer van bewustzijn. Het is alleen de vraag welke pijn tot gezondheid leidt en welke pijn een zwakte en een uiting van angst is en zal leiden tot een meer ongezonde toestand. Die keuze moet worden gemaakt voordat iemand überhaupt uit de pijn kan komen.

Volgende les