91 VRAAG: Hoe kan iemand een emotionele ervaring over God herstellen? Ik heb het niet over de God van religie, maar over de God die is. Ik weet dat motieven belangrijk zijn. Misschien wil ik God aanbidden, wat waarschijnlijk niet in mij bestaat. Of misschien wil ik het vanwege het idee iets te krijgen dat in mij zit. Of misschien wil ik het voor een intellectueel begrip. Ik denk dat er misschien een vader nodig is. Dat zijn mijn motieven. Ik heb een paar ideeën waar ik dit gevoel van God kan krijgen. Ik heb het geprobeerd via mijn werk, uit boeken. Wat moet ik nu doen, waar moet ik heen om dit gevoel voor God te ontwikkelen?

ANTWOORD: Wat betreft de motieven die u noemde, ze zijn waar, maar lang niet alle. De laatste die u noemde, is een veel sterkere factor dan u zich realiseert en bevat veel aspecten die u nog steeds negeert. Bovendien vind je het misschien niet leuk om te horen dat je niet alleen negatieve motieven hebt waar je zo trots op lijkt, maar dat er ook een heel gezond motief is, een echte spirituele behoefte die je negeert en niet eens wilt erkennen. Maar voorlopig zijn de motieven van ondergeschikt belang. Het is prima dat je er een aantal kunt noemen, maar dat maakt op dit moment niet uit.

De eerste overweging is om erachter te komen hoe je deze innerlijke ervaring bereikt, wat je moet doen en waar je heen moet. Er is maar één manier: het zelf bereiken. U kunt geen echte God-ervaring en vertrouwen en geloof in God hebben, als u niet vertrouwt en niet in uzelf gelooft. In de mate dat u dat doet, zult u niet alleen andere mensen vertrouwen, maar ook God.

Dus mijn advies is: zoek niet naar God in kerken of tempels. Zoek hem niet door middel van kennis, boeken of leringen. Zoek hem in jezelf en God zal Zichzelf openbaren. God is in jou. Vertrouwen, geloof, liefde, waarheid - deze bestaan ​​allemaal in jou. Geen enkele uiterlijke kennis geeft je een echte God-ervaring, en wat dat betreft zou je die zelfs niet accepteren. Als je dat zou doen, zou het net zo goed gebeuren uit ongezonde motieven als het tegenovergestelde.

Leer eerst om uzelf te vertrouwen, ondanks de vele redenen waarvan u denkt dat u dat niet kunt of moet doen. Dit Pad op zich moet je uiteindelijk een heel gezond vertrouwen in jezelf geven. En dat is alles wat je nodig hebt om God te vinden.

Er zijn zoveel mensen die zich aan God vastklampen, alleen maar omdat ze zichzelf niet vertrouwen. Dit is het verkeerde soort geloof, de verkeerde benadering. Dit soort geloof is echt op zand gebouwd. Het is valse religie die tot gehoorzaamheid en angst leidt. Het is zo destructief en versterkt zwakte in plaats van kracht. Dat soort religie moet je vermijden. Het wordt niet alleen aangetroffen in bekende religieuze denominaties, het kan ook worden aangetroffen bij personen die niet bij een religie zijn aangesloten. Het is een subtiel en doordringend gif.

 

126 VRAAG: Hoe moeten we over God denken?

ANTWOORD: Denk niet aan God als een persoon in menselijke vorm. Denk aan een enorme kracht, die voortdurend leven creëert op een doelgerichte manier. Kijk om je heen en open je ogen. In alle takken van de wetenschap vind je aspecten van de universele intelligentie en macht. In alle manifestaties van de natuur vind je het. In het zeer complexe fysieke, mentale, emotionele organisme van het menselijk wezen ligt het bewijs van deze intelligentie en kracht.

God is geen discipliner; God gaat goed of kwaad te boven. Mensen kunnen God vaak niet voorstellen, omdat ze alleen in menselijke termen aan God kunnen denken. Mensen moeten, voordat ze tot een groter begrip kunnen komen, eerst hun concept van God opgeven als een kleine disciplinaire die ze willen en vrezen, en die als plaatsvervanger voor een ouder zou moeten optreden. Ze willen zo'n God omdat ze te bang zijn om het leven alleen aan te pakken.

Zoals ik keer op keer heb opgemerkt, voordat de ware God-ervaring kan plaatsvinden, moeten jullie allemaal leren op eigen benen te staan, en misschien je zoektocht een tijdje uitstellen. Verklaar niet dat "er een God is" vanwege valse schuld en het verkeerd begrijpen van menselijke relaties, als u niet zeker bent.

Noem ook niet "dat is er niet", want uw kijk is vertroebeld door uw hopeloosheid en verwarring over het leven en over uzelf. Op zo'n moment is het gezond om te zeggen: "Ik weet het nog niet", zonder schuldgevoel en zonder verzet. En terwijl je jezelf vindt - en dit is altijd hoe het Pad moet beginnen - terwijl je je echte, ware zelf vindt, wordt de rest aan jou gegeven. Het komt vanzelf.

Het is een natuurlijk begrip dat ontstaat als je leert wat je over jezelf moet weten om succesvol te kunnen leven. God vinden kan niet door theorieën op intellectueel niveau te bespreken. Houd het probleem op een rij, mijn vrienden, houd uzelf open, maar vind uzelf eerst. Dit is het enige dat telt.

Want dan zul je van binnenuit in de waarheid komen, vanuit je persoonlijke ervaring, in plaats van postulaten of raadsels te accepteren uit angst, gehoorzaamheid, wensdenken, of het verlangen naar afhankelijkheid en beloning, door afwijzing van eigen verantwoordelijkheid.

In feite moet het wensdenken verdwijnen, de kinderlijke hebzucht opgegeven. Alle houdingen die ervoor zorgen dat je je aan een vals Godbeeld vastklampt, moeten worden veranderd voordat een ware Godservaring mogelijk is. Elk verlangen om te ontsnappen moet eerst verdwijnen. Dan wordt de ervaring op een rots gebouwd.

 

QA129 VRAAG: Ik heb The Treatises of the Seven Rays gelezen, een boek van Alice Bailey, en The IM van St. Germaine, waarin staat dat het gedrag van mensen afhangt van de paranormale krachten die op dat moment deze regeren mensen, of de stralen waaronder deze mensen worden geboren. Persoonlijk geloof ik ze niet en zie ik ze niet als informatiebronnen voor zo'n bestaande straal. Dit zijn echter zogenaamd hoog spiritueel ontwikkelde mensen, en ik zou ze niet willen tegenspreken. Daarom zou ik graag willen weten, bestaat er zo'n straal?

ANTWOORD: Laat ik het zo zeggen: de stralen kunnen heel goed bestaan ​​en ze bestaan ​​ook. Maar dit is een verkeerd begrip van deze mensen, die misschien op de een of andere manier de stralen waarnemen en op de volgende manier verkeerd begrijpen. Ze zien de stralen als een koers, en de mens moet buigen en zich onderwerpen aan het bestaan ​​van deze koers.

Met andere woorden, wat ze doen is gewoon de nadruk verleggen van een gepersonaliseerde God naar de stralen. Dit is precies hetzelfde. De mens is niet ondergeschikt aan stralen of een levende godheid buiten hemzelf. De stralen zijn een gevolg van het denken van de mens, en wat eerst komt, is het denken van de mens, het wezen van de mens, het gevoel van de mens, de houding van de mens, het handelen van de mens. En hij heeft dominantie over zichzelf.

Het is aan de mens wat hij besluit dat zijn leven zal zijn. En dat is de straal die uit hem zal komen, en hij zal alleen door andere stralen worden beïnvloed voor zover hij het toelaat, dat hij zich niet bewust is, dat hij niet bereid is zijn leven in zijn handen te nemen. Anders hoeft hij zich nooit aan enige kracht buiten hemzelf te onderwerpen.

Hij kan de stralen in zijn omtrek veranderen in de mate waarin hij bereid is te verklaren dat hij meester is over zijn leven, en hij hoeft zich niet te buigen voor een straal, godheid of wil, behalve hijzelf.

 

QA142 VRAAG: U sluit al uw sessies af met: “Wees in vrede. Wees in God. " Mijn vraag gaat over God. Onlangs is in de publieke pers verschenen dat velen in de religie de betekenis van God in twijfel beginnen te trekken. Kunt u daar iets over zeggen? En wat is de betekenis van de schriftuurlijke zin: "De vrees voor God is het begin van wijsheid."

ANTWOORD: Ik heb al gezegd dat het woord "angst" een zeer misleidende vertaling is. Het is een belangrijke fout omdat het de houding van de mens door de eeuwen heen weergeeft tegenover de superieure intelligentie in het universum, wat een geprojecteerd beeld is.

Zoals ik al zei, is het Godbeeld altijd een beeld van iemands angsten en misvattingen, en projecteert het een gepersonaliseerde versie in een uiterlijke geografische sfeer. Dat bovenmenselijke wezen is dan en moet gevreesd worden, omdat men er kwaliteiten in projecteert waarmee men niet in het reine is gekomen in zichzelf of in de omringende autoriteit.

De echte betekenis van dit woord is de perceptie van een enorme kracht van deze universele geest. Maar deze kracht is niet van buitenaf. Het is een kracht diep in jezelf. Want in de Schrift werd ook gezegd - maar consequent over het hoofd gezien door generatie op generatie - God kan alleen binnen en niet buiten in de hemel worden gevonden, ooit.

Maar het is geen toeval dat deze inadequate vertaling plaatsvond. Het is een uitdrukking van de gemoedstoestand van de mens. Als je in vergelijking daarmee zegt dat iemand klein is, zou dit alleen van toepassing zijn op het uiterlijke ego. Maar als het op je echte zelf aankomt, is het niet van toepassing, want hier ben je niet klein. Dit is waar jij - en dit klinkt misschien erg misleidend - inderdaad erg machtig bent.

Wanneer je deze kracht diep in jezelf ontdekt, is er geen gevaar, want deze kracht kan alleen ontdekt worden als het kleine ego - met zijn trots, zijn eigenzinnigheid en zijn angst - wordt opgegeven.

Nu, om op de rest van uw vraag terug te komen. Natuurlijk zijn bepaalde stadia die de huidige mensheid doormaakt over God uitersten, die een reactie zijn van de slinger die naar de andere kant gaat. Maar over het geheel genomen, vanuit het oogpunt van evolutie, is dit een gezonde manifestatie, omdat het niet zo extreem zal blijven.

De individuele spirituele ontwikkeling moet van een extern, persoonlijk, geprojecteerd Godbeeld gaan naar de fase waarin dit Godbeeld oplost en in elkaar stort, en de mens bevindt zich blijkbaar helemaal alleen met zichzelf. Hij moet zelfzucht leren; hij moet leren dat geen enkele autoriteit van buitenaf voor hem zal doen - hij moet het doen.

Op die weg, op de diepe, tijdelijke eenzaamheid van het vernietigen van het oude Godbeeld en nog geen echt concept van de algeest gevonden hebben - waar hij zichzelf vindt en ermee in het reine komt - zal hij dan eindelijk door dit innerlijke zelf heen breken. waarin hij de ware kosmische kracht van God vindt.

Dit is wat de algemene mensheid ook moet doormaken. In die zin is het een manifestatie van groei, ook al lijkt het God te ontkennen, om de oude uiterlijke projectie van God te ontkennen - dat is een ontsnapping aan het zelf, dat is een kinderlijk geloof, dat is een aandrang om geleefd te worden hem, en dat is een ontkenning om zichzelf onder ogen te zien - en de teugels van het leven in zich te nemen.

In die zin is het een vooruitgang om tijdelijk het geloof in een persoonlijk godbeeld op te geven. Totdat die echte, goddelijke aanwezigheid binnenin gevonden kan worden, kan dit in veel gevallen een noodzakelijke fase zijn.

 

QA213 GIDS COMMENTAAR: Ik laat u allen achter met de boodschap dat u alstublieft vertrouwt op de goedheid van het leven en op uw eigen goedheid in het diepst van uw hart. Bank erop. Bid ervoor. Het is daar. Het is daar. Concentreer u erop, zonder het negatieve over het hoofd te zien. Kijk naar het negatieve en erken het als een tijdelijke, onwerkelijke, gedeeltelijke toestand. Neem er de verantwoordelijkheid voor.

Zie het ronduit, maar verlies nooit uit het oog dat dat deel in jou dat in staat is tot deze zelfconfrontatie en eerlijkheid en openheid en blootstelling - dat deel dat in staat is om de juiste houding te kiezen - de God is die eeuwig is. Het is zo dichtbij. Het is uw keuze - de keuze op welke manier u uw denken stuurt.

Richt u uw denken op een hopeloze hopeloosheid en zelfvernietiging omdat u onvolmaakt bent, of richt u uw denken op het erkennen van uw goddelijke aard, ook al zijn er onvolmaakte delen in u? Het zijn maar onderdelen. Ken je schoonheid. Ken uw eeuwige grootheid. Jij bent God.

Volgende les