QA151 VRAAG: Ik zou u willen vragen over een ervaring die ik onlangs had in verband met een televisieshow die ik zag over de processen in Auschwitz en het horen van getuigen. Waarom schudde dit me zo bijzonder? Hoe houdt dit precies verband met mijn gewelddadige reacties op bepaalde mensen en soms gewelddadige uitbarstingen - fysiek geweld - die ik heb?

ANTWOORD: Ik zou grofweg willen zeggen dat de reactie van geweld die u op bepaalde mensen heeft in principe in twee soorten kan worden verdeeld. Er zijn mensen voor wie je bang bent omdat ze de sterkere zijn, en terwijl je de wreedheid waartegen je vecht in jezelf projecteert, ben je bang voor die van hen.

En er zijn er die je voelt als de zwakkeren; je bent bang voor je eigen wreedheid, en je wilt het rechtvaardigen door hen de schuld te geven. Beide hebben één gemeenschappelijke noemer, en dat is misschien de ontbrekende schakel die je als volgende stap verder moet zoeken, en dat is het verband met seks.

Er is iets - in zekere zin weet je het al, maar je hebt het nog niet echt emotioneel verbonden - dat de seksualiteit op de een of andere manier verbonden is met beide manieren van wreedheid: zowel slachtoffer zijn als dader zijn. Als je het verband tussen deze twee facetten van wreedheid en je seksualiteit onder ogen kunt zien, kun je jezelf er op dat moment echt van bevrijden; je kunt er voorbij gaan. Begrijp je?

VRAAG: Ja, ik begrijp wat u zegt en ik denk dat ik dit verband kan vinden tussen seksualiteit en wreedheid. Zeggen dat er een verlangen in mij is om de sterkere te zijn, en tegelijkertijd ook een angst en een ander verlangen om de zwakkere te zijn?

ANTWOORD: Ja precies, beide.

VRAAG: Deze maken het eigenlijk onmogelijk voor mij om mijn seksuele gevoelens te verenigen.

ANTWOORD: Ja, dat klopt, dat klopt precies. Het maakt het ook moeilijk om de wreedheid te verliezen, zolang deze niet wordt ervaren in samenhang met de seksualiteit. Omdat je diep van binnen bang bent dat je door het opgeven van de wreedheid het plezier verliest, en daarom is er iets dat ertegen verzet.

Toch durf je de wreedheid op die manier niet naar buiten toe uit te drukken, want schuld en remming en allerlei voorbehouden komen natuurlijk binnen.

VRAAG: Maar hoe kan ik de wreedheid uiten zonder iemand pijn te doen?

ANTWOORD: Je kunt het in je eigen fantasie ervaren door je ervan bewust te zijn en het je bewustzijn te laten bereiken. Dat is de enige manier waarop iemand in zijn seksuele ontwikkeling een staat kan overstijgen waarin hij is gearresteerd. Het is het uit de onderdrukking halen, het bewust erkennen en het ervaren, misschien in je fantasieën, in je gedachten.

Leg in dit opzicht geen beperkingen op aan uw gevoel en denken. Laat het stromen. Dat betekent niet dat je het uit hoeft te spelen. Het is altijd zo moeilijk voor de mens om te begrijpen dat er geen oorzakelijk verband - geen noodzakelijk verband - is tussen erkenning in zijn gedachten en fantasieën en uit handelen. Het is precies hetzelfde met vijandigheid.

Dit is de reden waarom mensen door het leven gaan en hun vijandige gevoelens ontkennen en onderdrukken, zodat ze alleen indirect op een veel schadelijkere manier naar buiten komen. Ze denken dat ze moeten handelen door de vijandigheid te erkennen. Het is niet waar.

Je hebt sinds het begin, toen ik het voorrecht kreeg om je jaren geleden te helpen, geleerd dat het heel goed mogelijk is - en in feite de enige haalbare en realistische manier om te groeien - om deze gevoelens, wat ze ook zijn, uit de onderdrukking te halen. . Erken ze, maar handel er niet noodzakelijk naar.

Je zult dan zelfs bepaalde manieren vinden waarop je er op een niet-schadelijke manier naar kunt handelen. Dat zal je veroorloven om verder te groeien, zodat de aansluiting er niet meer is. Dit is de enige manier waarop je kunt groeien uit waar je nu vastzit. Begrijp je?

VRAAG: Ja. Bepaalde verlangens die ik tot op zekere hoogte heb, zou ik moeten proberen erover te praten met mensen?

ANTWOORD: Ja. Geef ze vrijelijk toe.

Volgende les