6 VRAAG: Een vriend van ons die de leringen van Rudolf Steiner volgt, zei dat er niet alleen twee ‘koninkrijken’ zijn: hemel en aarde, goed en kwaad, maar drie. Volgens dit concept wordt de aarde geregeerd door een wezen dat niet Lucifer of de duivel is, maar Ahriman, die de heerser van de materie is en die gevaarlijker zou zijn dan Lucifer. Is dit waar?
ANTWOORD: Ook hier zit een kern van waarheid. Je weet dat niet alleen Lucifer ‘viel’, maar dat hij ook vele andere wezens meesleurde. Ze worden niet allemaal even zwaar belast. Nu had God zeven zonen, de eerst geschapen wezens die het dichtst bij Hem stonden. Twee van hen ‘vielen’, samen met een aantal anderen, onder wie er ook enkele waren die dicht bij God waren geweest, maar over wie ik hier niet wil spreken. Laat dit voorlopig voldoende zijn.
Nu is een van deze andere zonen die met Lucifer meeging degene die over de materie heerst, en dus kun je in zekere zin zeggen dat hij over de aarde heerst. Ook deze geest is zwaar belast; Lucifer, die de "val" initieerde, is echter degene die de zwaarste last draagt.
Wanneer sommige leringen zeggen dat er drie koninkrijken zijn, zijn ze niet helemaal juist, omdat er vanuit dit oogpunt meer dan drie zijn: Lucifer, die de grootste macht heeft over de domeinen die gescheiden zijn van God, heeft bepaalde districten gegeven – als Ik mag ze zo noemen - naar andere gevallen geesten, waar ze min of meer onafhankelijk regeren.
Alleen in specifieke gevallen moeten ze zich tot Lucifer wenden. Dit is een nabootsing van wat er in Gods wereld bestaat en wat de mens ook op aarde heeft nagebootst, en wat moet bestaan waar veel wezens samenleven: een bepaalde orde, een hiërarchie. Hier, in Gods goddelijke koninkrijk, hebben de geestelijke entiteiten ook onafhankelijke macht in overeenstemming met hun ontwikkeling; hun werkterrein neemt voortdurend toe en breidt zich voortdurend uit, en tot op zekere hoogte kunnen ze, met de precieze kennis van de spirituele wetten, hun eigen beslissingen nemen en uitvoeren. Alleen wanneer een bepaalde kwestie hun kennisniveau te boven gaat, moeten ze zich wenden tot het wezen dat boven hen staat.
Nu is het waar dat de eerder genoemde broer van Lucifer heerschappij over de aarde kreeg en dat hij heerst over de materie. Dit betekent echter niet dat de wereld van Lucifer geen toegang tot jou heeft. Uiteindelijk is deze geest ook onderworpen aan Lucifer, hoe groot zijn macht ook is, en maakt dus deel uit van Lucifers sfeer. Als dit niet specifiek aan u is uitgelegd, was dat alleen omdat het niet zo belangrijk voor u is.
Maar je weet dat Lucifer zijn ondergeschikten heeft en dat ze zijn begiftigd met verschillende gradaties van macht. Deze specifieke geest die over de materie heerst, is er een van. Maar, zoals ik al zei, hij is niet de enige; er zijn andere Luciferische geesten die net zoveel of bijna evenveel macht hebben in andere domeinen. Het zou onmogelijk zijn om het allemaal uit te leggen. Het is ook niet nodig.
Er zijn dan op aarde wezens die rechtstreeks onder de heerschappij van Lucifer staan, dat wil zeggen, ze komen uit de hel, terwijl anderen rechtstreeks onderworpen zijn aan die andere geest van de stof. Maar uiteindelijk worden ze allemaal geregeerd door Lucifer. Maar degenen die zeggen dat deze geest van de materie gevaarlijker is voor mensen dan de Luciferische geesten hebben gelijk. Want de ondergeschikten van Lucifer zijn de geesten van het kwaad, haat, moord, afgunst, trotse arrogantie en andere ondeugden. Het zijn belichamingen van al deze basisstromen.
Een dergelijke geest heeft echter geen toegang tot een mens tenzij er een overeenkomstige vibratie in die persoon is. Wanneer een persoon een bepaald niveau van ontwikkeling heeft overschreden - al was het maar in bepaalde opzichten, aangezien, zoals u weet, niet alle aspecten van de persoonlijkheid gelijktijdig evolueren - dan hebben de ergste boze geesten geen toegang tot hem. Ook al zijn er nog sporen van deze negatieve gevoelens in de ziel, zulke mensen zullen weten hoe ze te bestrijden en zullen niet toegeven aan hun verleidingen, en zullen ze zeker niet uitbeelden.
Er zijn echter veel mensen die, hoewel niet meer in staat tot laaghartig en kwaadaardig handelen en dus niet beschikbaar zijn om de Luciferische geesten rechtstreeks te dienen, toch zeer vatbaar zijn voor de verlokkingen van de dienaren van Lucifers broer. Ze zijn niet noodzakelijkerwijs van plan anderen kwaad te doen, maar ze keren zich af van God en alles wat spiritueel is en worden zo blind en onontvankelijk voor de geest. Zo heeft deze broer van Lucifer direct gezegevierd, Lucifer indirect. Want het doel van de duistere machten is om alle wezens van God af te keren.
Als gevolg van het zich afkeren van God en het spirituele leven, kan een mens weer ontvankelijk worden voor de invloed van de geesten van de hel, omdat door de sterke gebondenheid aan materiële dingen bepaalde lage gevoelens zullen worden gewekt. Zo dient de Geest der Materie Lucifer op een indirecte manier. Hij kan vele mensen gevangen nemen waar Lucifer zou falen. Zo geven ze zich indirect, via de materie, over aan Lucifer.
Dit zijn niet noodzakelijkerwijs slechte mensen - want die hebben Lucifer zijn broer niet nodig. Het zijn degenen wiens gezichtsvermogen verstoord is en wiens gezichtsvermogen slechter zal worden naarmate ze zich meer aan de materie binden. Ze verruimen hun blik niet door de weg van zelfonderzoek en discipline, van liefde en nederigheid te gaan om contact te leggen met Gods wereld. Ze leven in een vlakke, ondiepe en grijze wereld en niets leeft voor hen, omdat ze door hun gebondenheid aan de materie de levende geest verstikken.
Ik zou hier willen vermelden dat veel mensen denken dat ze spiritueel zijn omdat ze van kunst houden of omdat ze intellectuele interesses nastreven. Dit maakt ze echter niet echt spiritueel, echt levend. Zo komt het voor dat degenen over wie de broer van Lucifer zo'n dominantie heeft verworven dat ze steeds zwakker en saaier worden, in een toestand kunnen komen waarin ze onbewust overgeven aan Lucifer, omdat hun zicht vertroebeld is en ze nergens anders in geloven dan materie; daarom kunnen ze het gevaar niet zien en ertegen vechten. De vijand die je niet kent, is altijd gevaarlijker dan degene van wiens bestaan en aard je goed op de hoogte bent.
~~~
101 VRAAG: In mijn privéwerk ontdekten mijn Helper en ik dat ik een ontoereikend concept van een mens heb. Wat is een mens?
ANTWOORD: Als ik daarop zou antwoorden, zou het me waarschijnlijk minstens een maand aanhoudend praten kosten. Dit, denk ik, is misschien wel het beste antwoord voor u om uw concept aan te passen aan een meer waarheidsgetrouwe. Vergelijk deze uitspraak met het beperkte concept dat je hebt als je zegt: "hij is dit of dat" of "zij is zo en zo". Realiseer je de oneindige verscheidenheid, de veelzijdigheid, de tegenstrijdigheid, de onbegrensde mogelijkheden en mogelijkheden van het denken, en het scala aan gevoelens in ieder mens.
Ieder mens heeft, zowel in positieve als in negatieve zin, elke emotie, trend of kenmerk die je maar kunt noemen. De redenen waarom dezelfde kwaliteit de ene keer zijn positieve kant en de andere keer zijn negatieve kant vertoont, behoren tot de moeilijke fijne kneepjes van de menselijke psyche.
Hoe meer je de grenzeloze mogelijkheden en mogelijkheden van een mens begrijpt, hoe verder je een bepaald mens gaat begrijpen. Aan de andere kant, hoe meer je, bewust of onbewust, gelooft dat een mens alleen dit of alleen dat is, met andere woorden, hoe beperkter je concept is, hoe minder je van anderen zult begrijpen.
Op een vreemde manier is het onbewuste doel van mensen om de menselijke persoonlijkheid te beperken, omdat ze geloven dat als er minder voor een mens is, het gemakkelijker is om elkaar te kennen. Dit is niet waar. Hoe meer je de oneindige mogelijkheden en aspecten beseft, hoe meer begrip en inzicht je krijgt. Dit is het beste antwoord dat ik je kan geven. Elke beschrijving, hoe gedetailleerd ook, zou het geen recht doen. Het zou beperkt zijn, en het zou een oversimplificatie zijn.
~~~
QA149 VRAAG: In uw lezing twee weken geleden [Lezing # 149 Kosmische aantrekkingskracht naar eenheid - Frustratie], Begreep ik dat je zei dat de aard van de mens een beperkende factor heeft - er is een negatief element waardoor de volledige positieve kracht zich niet manifesteert. Als dat zo was, zouden we niet in het menselijk bewustzijn zijn. In hoeverre kunnen we dit accepteren? Op welk punt realiseren we ons dat we een beperking hebben en dat we niet gefrustreerd moeten raken omdat we onze aard niet kunnen overstijgen?
ANTWOORD: Allereerst mag u op geen enkel moment gefrustreerd raken. En het tweede antwoord is dat er geen punt is waarop je kunt zeggen: "Nu, hier stel ik de limiet", omdat er potentieel een grenzeloze kracht en mogelijkheid voor expansie in jou is. Maar om dat te bereiken, moet elk moment van het Nu worden geaccepteerd, maar met de juiste geest.
Met andere woorden, laten we zeggen dat u een huidig onvermogen tegenkomt. Als dit onvermogen wordt ontkend, ertegen gestreden of voor weggelopen, is het een ontkenning van de huidige beperking die ongezond is. Maar als je zou zeggen: "Ik kan dit onvermogen nooit overwinnen", dan is dat een even grote fout en even ongezond. Dus het zit in het hoe.
Als je zegt: “Hier ben ik op dit moment; Ik merk dat ik me niet anders kan voelen. Dit is mijn Nu en ik wil mezelf observeren, hoe ik met deze fout werk, en ik wil begrijpen wat de fout is achter deze beperking in mij, achter dit onvermogen. "
Hoe meer je de fout begrijpt, en hoe beter je observeert - in een objectieve geest van niet-strijd en toch wetend dat het niet iets is dat je nooit kunt transcenderen - in die mate zul je het transcenderen, en misschien veel eerder dan je denkt.
Terwijl je het onvermogen observeert en jezelf ermee accepteert, weet je tegelijkertijd dat het niet zo hoeft te zijn. Er is nog een andere mogelijkheid die hier en daar diep in je is, als je die weet zonder ervoor te strijden.
Als je rustig weet van het bestaan ervan zonder ernaar te grijpen, zonder de geest van "Als ik het niet begrijp, zal ik omkomen", dan zal het zich spontaan voor je openen zonder dat je iets doet. Het grijpen ernaar is een direct gevolg van het onvermogen om je beperking op een constructieve, gezonde en realistische manier onder ogen te zien.
Als je het onvermogen van het moment onder ogen ziet, hoef je niet te grijpen en tegelijkertijd weet je dat dit onvermogen niet van jou hoeft te zijn. Plotseling, wanneer je het het minst verwacht, zal het zichzelf bewijzen dat er geen beperking meer is.
Dit geeft ook antwoord op de vraag hoe zelfrealisatie zich in een individu manifesteert. Dit is de manier waarop het wordt bereikt. Dit is de manier waarop het zich manifesteert. Het wordt bereikt door de volledige acceptatie van het moment, terwijl je weet dat het deze beperking niet hoeft te hebben, terwijl je deze beperking wilt overstijgen zonder kracht, zonder strijd, zonder te grijpen. Dan zal de spontane openbaring van het grenzeloze universum binnenin zichzelf bekend maken.
