QA193 VRAAG: Ik heb een probleem met het niet kunnen geven. Ik verwacht dat mensen me afwijzen, dus ik straf ze voordat ze me kunnen afwijzen. Ik maak mezelf nu echt ziek, zodat ik voor mezelf een rechtvaardiging kan hebben om niet te geven. Ik weet niet wat ik moet doen.

ANTWOORD: U wenst waarschijnlijk, misschien bewust of onbewust, dat ik u een formule kan geven waarin ik u kan garanderen dat er geen afwijzing en pijn zal zijn als dit en zo gebeurt of als u dat en dat doet. Dit is precies wat niet kan en mag zijn. Het is de tegenovergestelde route die je moet kiezen, en op die route moet je leren accepteren waar je bang voor bent.

Je moet op je eigen, nog onervaren middelen rekenen, zodat je in staat bent om met afwijzing om te gaan en jezelf niet keer op keer te hersenspoelen, en te zeggen "de afwijzing is ondraaglijk, ik kan het niet verdragen." Want hoe meer je jezelf dat vertelt, hoe ondraaglijker het inderdaad zal lijken.

Het is erg goed en geeft een uitstekende vooruitgang van uw kant aan, dat u zich er zelfs van bewust bent, dat u uw niet-geven niet langer camoufleert, wat tot voor kort het geval was toen u in plaats daarvan alle andere dingen produceerde. Maar nu ben je precies waar je moet zijn.

Door om te gaan met je niet willen geven, moet je nu de volgende stap zetten. In de eerste plaats omgaan met je haat - echt de haat zien - en in de tweede plaats omgaan met de misvatting dat de pijn je zal doden of dat de pijn de laatste en enige realiteit zal zijn die je moet ervaren als je eenmaal geeft erin.

Je moet ook zien hoe je elk klein beetje pijn vervormt en overdrijft, bijna alsof je aan het leven zou bewijzen: 'Zie je, het is te veel. Red mij ervan. " Ik raad je ook aan om heel specifiek de suggestie te volgen die ik eerder heb gezegd: hoeveel wil je aan het leven geven in plaats van hoeveel je wilt ontvangen? Als je de discrepantie hier heel specifiek kunt zien, word je misschien meer bereid om te geven.

Dan zal de wijsheid in je groeien dat hoe meer je bereid bent om te geven, hoe minder je werkelijk riskeert, en hoe minder je wilt geven, hoe meer risico je loopt - in feite, hoe zekerder je bent om het hoofd te bieden aan ellende, isolement en zelfvertrouwen. -een hekel hebben aan. Als je dit kunt zien, kan je keuze op dit innerlijke niveau worden gemaakt. Ook al weet je niet dat je meteen zult slagen, dat is in orde. Je hoeft niet; je kan niet.

Maar je kunt ervoor kiezen om dit te willen en bereid te zijn om langzaam het Pad te volgen op deze specifieke manier van vallen en opstaan ​​- om opnieuw te proberen en te falen, en jezelf steeds meer te geven, jezelf over te geven aan de goddelijke intelligentie in jou die is. inderdaad in staat om beetje bij beetje door te komen en u te helpen de verandering door te voeren. Zonder dat kunt u inderdaad niet. Het kleine ego is veel te beperkt om dit te doen.

Ik zal opnieuw over dit onderwerp praten in de volgende lezing over meditatie [Lezing # 194 Meditatie: de wetten en verschillende benaderingen - een samenvatting (meditatie als positieve levenscreatie)].

 

QA204 VRAAG: Ik ben op een struikelblok gekomen in mijn relatie met vrouwen, en ik wil gewoon niet accepteren, of ik begrijp het niet, dat ik ze niets wil geven.

ANTWOORD: U begrijpt niet waarom?

VRAAG: Ik weet niet precies wat ik aan het doen ben, en ik sta nu in de mist. Ik weet dat ik weiger om aan wat dan ook toe te geven omdat ik geen compromissen wil sluiten.

ANTWOORD: Wat bedoel je met een compromis? Bedoel je met een compromis dat je alles krijgt en niets geeft?

VRAAG: [Gelach] Dat klinkt goed.

ANTWOORD: Heb je het gevoel dat je iets aan de vrouw wilt geven?

VRAAG: Ik weet het niet. Het is echt een probleem. Ik pleeg zelfmoord door erover na te denken.

ANTWOORD: Wilt u oprecht iets aan de vrouw of aan iemand anders geven?

VRAAG: Ik weet het niet.

ANTWOORD: U niet? Je weet het wel!

VRAAG: Nee, ik zie het meer zoals ik wil ontvangen. Dat is duidelijk.

ANTWOORD: Nou, daar bestaat geen twijfel over. Maar laten we naar de andere kant kijken. Wil je geven?

VRAAG: Nee, wat er gebeurt, is dat ik niet eens weet wanneer het duidelijk is om te geven.

ANTWOORD: Precies! Misschien kunnen we hier beginnen. Als je heel eenvoudig deze vraag in jezelf opwerpt: “Wat betekent geven? Geef ik? Op welke manier zou ik kunnen geven en daarom misschien een glimp krijgen van hoe ik niet geef? " Behandel deze vragen gewoon, mijn zoon, en het antwoord zal heel duidelijk komen. Je bent in de war omdat je nogal wat dingen doet - die je echt heel met tegenzin doet - als een noodzakelijke prijs om te ontvangen.

Als het dan niet precies uitkomt zoals je had gepland en gehoopt, dan word je erg boos. En je geeft deze woede niet toe, dus je raakt steeds meer in de war. En dan denk je dat de prijs van je geven echt geven is. Het is nog niet echt geven.

Om te kunnen geven, moet je bidden dat je wilt geven, dat je echt wilt geven in liefdevolle, medelevende vrijgevigheid. En als je dit kunt doen, zul je niet meer zo gefrustreerd zijn. Nu heb je te maken met je immense frustratie, die je volgens jou het recht geeft om wrokkig en hatelijk en onverschillig en strafbaar te zijn.

Je wilt niet inzien dat de frustratie iets is dat je jezelf oplegt door niet te willen geven, niet echt. Als je dit eenmaal kunt oplossen en er eerlijk over kunt zijn, zul je tenminste weten waar je frustraties vandaan komen, in plaats van ze anderen de schuld te geven. Je raakt niet langer in de war en neemt de feitelijke oneerbiedigheid van de ander als oorzaak van je frustratie. De onverschilligheid van anderen kan nooit uw frustratie zijn, omdat u er niet onder zou lijden als u zou geven. En alles zou op zijn plaats vallen.

Dan kun je in de tweede fase komen van het bekendmaken van je nieuwe, positieve intentie om je geest en je hart te openen voor de genade van God in je om je te vullen met het vermogen om lief te hebben, vrijgevig te zijn en te geven. Tenzij u dat kunt, kunt u geen duidelijkheid krijgen; je moet in verwarring blijven. Je kunt niet in een onschuldige, reine staat komen waarin je voelt dat je het volste recht hebt om uit te reiken naar de overvloed van het universum, klaar om je te vervullen met alle denkbare vreugde.

 

QA238 VRAAG: Ik ben nu vijf maanden in de stad en het meest consistente en onopgeloste probleem voor mij was om me in te zetten voor het vinden van een baan. De laatste tijd heb ik in mijn sessies en in mijn groep gewerkt aan mijn onvermogen om te geven - aan mezelf of aan anderen. Ik zie hoe dit verband houdt met mijn probleem met een baan. Ik voel me erg vast in een plek waar ik mezelf niet laat geven. Ik hoop dat je me hiermee kunt helpen.

ANTWOORD: Uw moeilijkheid bij het geven is een enorme misvatting, die op zijn beurt weer wordt opgewekt door een bepaalde houding van het lagere zelf. Nu, de misvatting is dat u gelooft dat wanneer u geeft, u beroofd zult worden, dat u arm zult zijn en dat u niets meer zult hebben; mensen zullen je misbruiken, misbruik van je maken en je zult leeg blijven. Nu, bent u zich bewust van deze misvatting? {Ja, heel erg}

Nu dan, deze misvatting wordt gestaag versterkt - als het ware onbedoeld, zonder dat je dit verband nog helemaal weet - door een zeer infantiele houding in jou die wil krijgen en krijgen en krijgen, en die niet geeft om degenen van wie je afneemt. . Bent u zich bewust van die houding? {Ja} Bent u zich ervan bewust dat deze houding direct uw angst om te geven veroorzaakt? {Ik denk het wel}

ANTWOORD: Nou, als u zich bewust bent van dit verband, dan heeft u de sleutel. Ik geloof niet echt dat u zich bewust bent van dit verband. Ik weet dat je je van beide houdingen bewust bent, maar je ziet het causale verband tussen de twee niet. Want in dat causale verband heb jij de sleutel.

De sleutel is: “Alleen omdat ik wil nemen en nemen en nemen en niets geven, wil dat nog niet zeggen dat geven altijd dat ook betekent. Ik kan in de eerste plaats degenen geven en weigeren die willen doen wat ik nu doe. Ik heb het recht om zo'n eenzijdige, oneerlijke, uitbuitende houding bij anderen te weigeren. En ik geef ook het recht aan anderen om mij dit te weigeren. "

Zoals u anderen het recht geeft om niet door u te worden uitgebuit, zo zult u weten dat u het recht heeft om niet te worden uitgebuit als u bij anderen even destructieve houdingen tegenkomt. Zie je de logica van deze tweevoudigheid?

VRAAG: Ja. Dus door mijn houding te veranderen, zou ik meer kunnen geven.

ANTWOORD: Ja. U hoeft niet bang te zijn dat u verarmd raakt als u geeft. Omdat je echt bang bent om mensen tegen te komen die doen wat je nu doet. Aangezien u hen niet het recht geeft om nee te zeggen, kunt u zich niet voorstellen dat u het recht zou hebben om tegen iemand nee te zeggen. Je moet altijd geven, wat er ook gebeurt.

 

QA241 VRAAG: Ik heb in een soort mist geleefd en ik heb veel angst in mijn relatie. Ik wil specifiek iets vragen over mijn moeilijkheid om te geven. Ik ben zelfs bang om toe te geven dat een deel van mij niet wil geven. Ik eis veel van mijn partner en het heeft voor een crisis tussen ons gezorgd. Heel vaak ben ik me niet echt bewust van mijn eisen en ben ik bang dat ik het allemaal ben. En als ik dan geef, ben ik bang dat het vals is en dat ik alleen geef om liefde te krijgen - wat ook heel vaak waar is. Dit maakt het dus moeilijker voor mij om überhaupt iets te geven. Ik voel hier veel pijn over. Ik voel me hier vastgelopen.

ANTWOORD: U worstelt hier vooral met betrekking tot het maskerzelf dat wil geven, en het lagere zelf dat niets wil geven. Je verwerpt jezelf over beide en dwingt jezelf om al in het hogere zelf te zijn, terwijl dit nog niet kan.

Je moet deze andere twee niveaus volledig accepteren, en inderdaad, met vreugde dat je ze eindelijk bent tegengekomen, dat je op je pad bent, precies waar je moet zijn. Creëer deze wanhoop niet kunstmatig in jou. Want deze wanhoop creëert veel meer hinder - veel, veel meer dan je nodig hebt.

De wanhoop is zinloos, want je hebt precies te maken met waar je mee te maken hebt: je masker dat het goede wil doen, en je lagere zelf dat niet wil geven. Je moet dit meer naar de oppervlakte laten komen voordat je echt tot het echte geven kunt komen. En deel dit, want je legt een enorme hoeveelheid druk op jezelf en op elkaar.

Als je samen zou kunnen delen dat je niet wilt geven, en het in jezelf en in elkaar zou accepteren, zou je veel gemakkelijker tot geven komen. En er zou meer energie komen. De gevoelloosheid is een creatie omdat je dat aspect niet allebei accepteert. Deel de niet-geven, en je geeft al.

 

QA249 VRAAG: Onlangs had ik een ervaring waarin ik een overweldigende angst voelde. Ik dacht dat er lichamelijk iets mis met me was en dat ik dood zou gaan. Het leek alsof ik voor de laatste keer mensen zag en ik voelde me ook erg verdrietig. Kun je me helpen deze ervaring te begrijpen?

ANTWOORD: De angst die je beschrijft, is voornamelijk gebaseerd op een diepe innerlijke afhankelijkheid. Deze afhankelijkheid is gebaseerd op een enorme illusie van jouw kant. De illusie is op zijn beurt gebaseerd op een houding waarbij je niet je beste wilt geven - al het beste dat in jou is - aan de wereld, aan je omgeving, aan mensen en uiteindelijk aan jezelf.

Deze onverschilligheid komt voort uit een gevoel van ontoereikendheid - je gelooft niet dat je iets te geven hebt. Tegelijkertijd is het gevoel van ontoereikendheid het resultaat van de onverschilligheid. Je eist dat anderen je geven, dat anderen helemaal geen eisen aan je stellen, en hierdoor verlies je het zicht op hoeveel je zou moeten geven, als je dat maar echt zou willen.

De fundamentele onzekere persoonlijkheid in je persoonlijkheid bevriest je bewustzijn van jezelf, van je reeds bestaande kwaliteiten en van je potentieel dat erop wacht om zich te ontvouwen. Je bevindt je dus in een vicieuze cirkel: hoe minder je gelooft dat je hoeft te geven, hoe meer je afhankelijk bent van anderen om je te geven wat niet van buitenaf kan worden vervuld. Dit maakt je angstiger, meer boos, dus minder liefdevol en minder bereid om te geven.

Dit schept op zijn beurt schuld en een gevoel van onwaardigheid, zodat je niet alle rijkdommen om je heen kunt ontvangen, die God wil dat je hebt. Je voelt je dus steeds armer, afhankelijker, terwijl je tegelijkertijd weet dat datgene waarvan je gelooft dat je afhankelijk bent, je niet kan worden gegeven. Dit zorgt natuurlijk voor veel angst. Hoe meer deze vicieuze cirkel voortduurt, hoe meer energie hij versnelt en hoe donkerder de angst wordt.

Je ziel is wanhopig klaar om deze houding te veranderen. Het hunkert naar deze verandering. Het heeft deze verandering echt nodig. Het kan niet meer leven op de oude manier die je als totale entiteit bent ontgroeid. Je ervaring is een boodschap van je innerlijke zelf, die je vertelt dat deze oude houding moet sterven, je moet er afscheid van nemen. Maar je wilt het niet loslaten.

Je voelt je er tragisch over, zodat het gevoel van doodgaan op twee niveaus bestaat. Degene die ik al heb uitgelegd, is de positieve boodschap die aan je bewustzijn wordt overgebracht. Het andere is het niveau van verwarring, waarin je gelooft dat je zult sterven als je de oude houding van oneerbiedigheid opgeeft. Voor het verwrongen deel van het zelf lijkt het erop dat geven inhoudt dat je alle verwachting om bemind te worden moet opgeven.

Geliefd en gewaardeerd en gewaardeerd worden, betekent voor u dat niemand enige inspanning van u mag verwachten, geen besteding van uw bezittingen, talenten, capaciteiten, energieën. Je wilt alles krijgen wat je ooit nodig hebt in het leven, spiritueel, emotioneel en materieel, zonder de prijs te betalen. Deze misvatting zorgt voor ontoereikendheid, afhankelijkheid, angst en ten slotte terreur van leven en dood.

Het is voor je pad van het grootste belang dat je diep met deze houding werkt en dat je de dwaasheid ervan beseft, de schade en de hopeloosheid die het met zich meebrengt. U moet alles in het werk stellen om deze verdraaiing in waarheid om te zetten en zo uw best te willen geven aan het leven, aan anderen, aan God. Zo kun je aan jezelf geven en in je waarde geloven. Dit zal ook je angsten volledig wegnemen.

Volgende les