QA176 VRAAG: Ik heb een groot conflict met mijn lesgeven - ik heb het gevoel dat ik indruk zou willen maken op mijn studenten. Tegelijkertijd saboteer ik dit door les te gaan geven zonder echt te weten waar ik het over ga hebben. Dan wordt het een strijd tussen indruk maken op de studenten en mezelf te schande maken, en het is buitengewoon pijnlijk. Er is een groot nee in mij tegen elke poging die ik zou doen. Tegelijkertijd wil ik net doen alsof ik weet wat ik niet weet. Kunt u, uitgaande hiervan, dit toelichten?

ANTWOORD: Ja. Ja. Nu zal ik verder teruggaan om deze negatieve houding, deze negativiteit, deze ontkenning van het leven werkelijk begrijpelijk te maken in de termen van de laatste lezing [Lezing # 176 Negativiteit overwinnen]. De oorspronkelijke ontkenning kwam van buitenaf in dit leven naar je toe. Natuurlijk alleen in dit leven. Het moet vanuit jezelf in een andere periode zijn gekomen.

Anders had je het in dit leven niet kunnen tegenkomen. Deze ontkenning was bedoeld om je echte behoeften aan liefde en warmte en plezier te vervullen. Aangezien deze ontkenning van buitenaf naar je toe lijkt te zijn gekomen, ben je deze zelf blijven ontkennen, maar niet uit gehoorzaamheid, helemaal niet om die reden.

Uw protest heeft eerder de vorm aangenomen van wrok, wat in de een of andere vorm zeer vaak voorkomt. Ik durf te zeggen dat dit aan de basis ligt van alle ontkenning van het leven, als je diep genoeg gaat in je zelfconfrontatie. De manier waarop het zich manifesteert, varieert echter.

Nu negeer je plezier, liefde en warmte - tot op zekere hoogte natuurlijk; Ik bedoel niet de hele weg; Ik praat alleen op een bepaald niveau - in jezelf om hatelijk te zijn tegen autoriteit, tegen het leven. Deze wrok zorgt er dan voor dat je weigert te reiken, te bewegen, actief te zijn. De passiviteit die je zo sterk overspoelt, is zeer nauw verbonden met je ontkenning van plezier, dat ondanks wrok is.

Dan heb je hiervoor iets nodig. Deze vervanging wordt dan een egoïstisch, trots, geïdealiseerd zelfbeeld waarin je je superioriteit moet bewijzen. Dit is het negatieve plezier waar je mee bezig bent. Maar aangezien dit plezier zeer twijfelachtig, zeer onzeker, zeer onbevredigend is, bent u altijd verdeeld in wat u doet.

Je kunt jezelf niet echt volledig overgeven aan het vervangende genoegen, want juist in dat vervangende genoegen ligt alle woede en woede in je die je nog niet volledig kunt accepteren. En dat is waar we al een tijdje mee worstelen: de acceptatie van deze gevoelens waardoor je actiever zou worden. En als je actiever bent, zou je inderdaad het spel, de negativiteit, de hatelijkheid die hier bij betrokken is, en de egoïstische trots die je nog meer volledig lamlegt, kunnen opgeven.

Ten eerste ben je verlamd door de ontkenning van plezier waarvoor je nu alleen verantwoordelijk bent, want je bent nu volwassen. Het is niet het verleden dat het deed. Het huidige hatelijke passiviteitsspel is de oorzaak van uw frustratie. Deze frustratie maakt je bozer en de woede kan niet worden geuit omdat je dit niet accepteert en toestaat - bijgevolg houd je je nog meer in.

Wat ik u hier uiteenzet, is voor iedereen op verschillende manieren van toepassing. Onderaan staat altijd de kwestie van acceptatie. Als je het onveranderlijke niet kunt accepteren, blijf je een oorlog voeren tegen het leven en dus tegen jezelf.

Je kunt de negatieve creatie, het negatieve plezier, met al zijn verborgen, verborgen, geheime vijandigheid - die zich vaak volledig passief en indirect manifesteert - alleen opgeven als je klaarblijkelijk onrecht en onrecht dat je ooit is overkomen, kunt accepteren. Deze toewijding aan acceptatie zal de release zijn en je uit het negatieve spel halen. Begrijp je dit?

VRAAG: Ik begrijp het idee van acceptatie, maar ik weet in mijn huidige situatie niet welke vorm deze acceptatie zal aannemen. Ik ben duidelijk niet meer betrokken bij de kinderlijke situatie die ik vroeger was.

ANTWOORD: Innerlijk ben je dat, want innerlijk maak je jezelf in aanzienlijke mate immobiel. Je maakt jezelf inert. U kent deze traagheid toch, nietwaar?

VRAAG: Oh ja.

ANTWOORD: Nu, deze traagheid is echt een vijandigheid. Dat weet u ook, nietwaar?

VRAAG: Ja.

ANTWOORD: Dus zolang je vasthoudt aan de vijandigheid in de vorm van passiviteit, kun je het spel om jezelf superieur te bewijzen niet opgeven, want je zult dit nodig hebben als een zeer slechte vervanging voor de echte dingen in het leven die je moet missen. Je bent passief.

Daarom geef je jezelf tekort aan de dingen die je alleen door je eigen inspanningen en door je eigen actieve beslissingen en verplichtingen en zinvolle activiteiten en innerlijke kracht zou kunnen krijgen, om zo te zeggen. Daarom heb je een vervanger nodig en dat is het trotsspel. En daarom voel je je schuldig, voel je je bang, je weet dat er iets mis mee is. Het is al uit de straal - je bent er al niet meer in.

Je zit al in een dubbele binding als je dit spel speelt, want wat je ook doet is verkeerd. Als je daarin slaagt, is dat verkeerd, want je slaagt om jezelf beter te bewijzen dan anderen en daardoor vijandigheid te ventileren. En als het je niet lukt, wil je dat ook niet, want dan zit je helemaal down.

Dus je wordt dan gelanceerd op een cursus om iets te doen om jezelf te bewijzen in plaats van iets te doen ter wille van je eigen voldoening. Kan je dat zien?

VRAAG: Ja, dat kan ik zien. Maar het probleem lijkt te zijn dat als ik mezelf actief maak, ik heel intens voel dat ik alleen maar een uitwendig bevel gehoorzaam, en ik verzet me daar tegen.

ANTWOORD: Ja, dat is precies het punt. Je bent alleen actief omdat je nog steeds betrokken bent bij deze hele oorlog tegen je ouders. Je moet deze oorlogvoering volledig accepteren voordat je hem kunt opgeven. En je accepteert de gevoelens niet; je accepteert alleen de theorie.

Je volgende stap zou zijn om je gevoelens echt te accepteren, en dan kun je zien en op het punt komen dat je het voeren van deze oorlog kunt opgeven. En dan kun je door keuze actief zijn, omdat je je vervulling wilt voor jezelf, niet om iemand te plezieren.

Ziet u, zolang u dingen doet om iemand te wreken, moet u dan ook betrokken zijn bij de andere kant van dezelfde medaille: dingen doen om te gehoorzamen. Begrijp je dat?

VRAAG: Op welk punt moet ik deze oorlogvoering precies accepteren?

ANTWOORD: Je moet de gevoelens van wrok accepteren waardoor je je eigen geluk teniet doet.

VRAAG: En ze op de een of andere manier uitdrukken?

ANTWOORD: Nou, ken ze, geef ze toe, erken ze - en dan kun je tot de woede en woede komen die erachter zit en die je nooit echt hebt durven uiten - de naakte woede.

Volgende les