27 COMMENTAAR VAN DE GIDS: Hier is nog een advies, mijn vrienden, over een uiterlijk detail. Als je hier zit, of wanneer je mediteert, raad ik je aan om volledig ontspannen te zijn en ook niet met gekruiste armen of benen te zitten. Houd je handen vast met de handpalmen naar boven, want bij een goede meditatie, of het nu een trancesessie is of gewoon een meditatie, zijn er sterke krachten aanwezig.

U bent het meest ontvankelijk in de handpalmen en deze krachten kunnen hierdoor beter in u doordringen. Er kunnen fysieke genezende krachten aanwezig zijn, of een spirituele kracht die je nodig hebt, en misschien een kracht die je zal helpen om sommige van je psychische problemen te overwinnen. Wat het ook is, het is belangrijk voor jou. Als u echter uw ledematen gekruist houdt, snijdt u deze stroom af. Daarom raad ik je aan om het te doen.

Om de hele tijd zo te zitten lijkt in het begin misschien een ontbering, maar als je leert om volledig ontspannen te zijn, zul je uren zo kunnen zitten en het niet voelen. U voelt bijna uw handen opgetild; je hoeft ze niet eens meer op je schoot te ondersteunen. Ze zullen uit zichzelf opheffen, alsof er een uiterlijke kracht aan het werk is. U zult er geen gewicht in voelen. Als je hierin kunt slagen, zonder al te veel geforceerde concentratie, moet je volledig ontspannen zijn en een zeer heilzaam effect voelen.

 

QA128 VRAAG: Ik heb in mijn ontwikkeling de laatste tijd gemerkt dat ik heel vaak in wat u in uw lezingen noemt 'de stroom van het leven' tegenkom. Er lijkt een vast, prettig gevoel over te zijn en alles lijkt goed te gaan. Toch gebeurt het zo vaak dat er elke dag iets wegglijdt en op het moment dat ik afgeleid word, word ik van de baan gegooid. Dan merk ik dat iets me afleidt. Ik kan meestal de reden achterhalen waarom het gebeurt, maar kun je een soort van algemene methode voorstellen die je jezelf kunt betrappen op het doen ervan, zodat je op de een of andere manier terug kunt schakelen naar de juiste stroom?

ANTWOORD: Ja. Een ding is, op dit moment dat het wordt geobserveerd, te beseffen: “Ik heb nu geen contact met mezelf. Ik ben niet in het Nu van dit moment met mezelf; Ik ben van mezelf verwijderd. "

De meditatie die ik verder adviseer is: “Ik neem contact op met de aanwezigheid binnenin, de oneindige intelligentie binnenin, en vraag me te weten wat het is dat me nu echt stoort. Ik stuur deze gedachte naar de goddelijke substantie, en ik laat ze los in het volste vertrouwen dat ze terug zal komen. Mijn depressie of angst is niet nodig, en ik wil hierin doordringen zonder dwang, haast, angst of spanning. Ik wacht stilletjes tot dit moment en wat er in mij omgaat op dit moment en mijn relatie - de relatie tussen mij en dit moment - wordt van binnenuit aan mij geopenbaard. Dit is wat ik wens. Ik wacht stilletjes. "

Een dergelijke meditatie zou dan naar voren brengen waarom deze terugval is opgetreden, of deze schijnbare terugval. Wat zijn de restanten van en de nog onopgeloste donkere plekken die moeten worden doorgewerkt?

Dan zal het pad dynamisch voortgaan, zonder te stoppen, zonder stagnatie. Het aankweken van de juiste bewering op dit moment, met betrekking tot het zelf en zijn blinde vlekken, is iets van onmetelijk belang. De constante bewering is dat dit is wat u wenst, en dit is wat u beseft dat het mogelijk is als u de hulp inroept die voor u beschikbaar is. Maar je moet dit verlangen laten gelden.

Ook, wat voor onaangename stemming er in je ook is, lokaliseer het, spreek het uit en spreek ook je kalme verlangen uit om naar het volgende niveau te gaan - dat het uit je onderbewustzijn manifesteert wat de betekenis ervan is. Als dit gebeurt, zal er geen stagnatie zijn.

 

QA129 VRAAG: Ik ben in de war over de manieren van mediteren. Ik weet dat je het hebt gehad over het herzien van je dagelijkse leven [Lezing # 17 The Call - Daily Review]; Ik weet dat er mensen zijn die hun hoofd helder houden en gewoon luisteren; Ik weet dat er andere mensen zijn die hun geest op een idee of een object richten. Zijn dit ook effectieve manieren van mediteren?

ANTWOORD: Natuurlijk zou elke manier waarop iemand hulp ervaart, effectief zijn. Nu, wat effectief is voor de ene persoon, hoeft niet noodzakelijk ook effectief te zijn voor een andere persoon. Het is meestal mijn advies om in plaats van een object te gebruiken voor concentratie, gebruik te maken van de feiten en problemen die in je persoonlijke leven naar boven komen.

Met andere woorden, gebruik jezelf om jezelf te begrijpen en om je reacties te begrijpen. Je kunt de kunst van het leren van concentratie net zo goed combineren met het begrijpen van de psychische processen van jezelf. Daarom is de dagelijkse beoordeling die ik aanbeveel om de dag voorbij te gaan en te kijken waar je je voelde in welke vorm van disharmonie dan ook.

In feite kun je meditatie gebruiken voordat je begint om je een betere concentratie te geven - door simpelweg het verlangen en de gedachte uit te drukken, deze gedachte diep in je holten van jezelf te sturen door simpelweg te zeggen: “De innerlijke krachten, de wijzere krachten, bestaande in mij, kan mij die hulp geven om van deze meditatie hier de meest vruchtbare en constructieve te maken. En ik verzoek dat dit aan mij wordt gegeven, en ik weet dat deze gedachte effect zal hebben. "

Dan ga je de dag door en kijk je, waar had je negatieve gevoelens? Geef gewoon de gelegenheid aan en vermeld het soort gevoel dat u heeft geregistreerd. Druk voortdurend de wens uit om geen enkel probleem uit de weg te gaan, om echt te kijken naar wat je echt voelde, en kijk dan waarom je het voelde. Dit zal je het meest actief op weg helpen op dit specifieke pad. Van daaruit zal het laten zien waar je heen gaat.

Gebruik de meditatie om de meditatie geconcentreerder en vruchtbaarder te maken. Als je een probleem hebt waarbij je diep negatief betrokken bent, houd dan vast aan jezelf, ontspan even, innerlijk, en stuur de gedachte in jezelf: 'Ik ben nu onwaar, want als ik verward of angstig of vijandig of hopeloos ben of depressief, ik kan niet in waarheid zijn. Ik wens de waarheid te zijn. En ik vraag de goddelijke intelligentie als een aanwezigheid in mezelf om me te laten zien waar en hoe. Ik laat al mijn eigenzinnigheid, al mijn angst, al mijn trots los en wil gewoon de waarheid zien, zodat ik kan uitbreiden en constructief kan leven en mijn bestemming als een gelukkig schepsel kan vervullen - want dit is wat ik ben voorbestemd. Alle beperkingen in mij, ik wil ze opheffen, ze opheffen, maar ik kan dat niet doen tenzij ik weet wat ze zijn, en ik wil ernaar kijken. "

Neem vervolgens elke dag elke kleine kwestie - geen is onbelangrijk - en bepaal waar u zich in disharmonie bevond. Dit is waar je echte probleem uiteindelijk door zal komen, zelfs als de uiterlijke kwestie volkomen onbeduidend lijkt. Dit is de manier waarop ik meditatie aanbeveel.

 

QA154 VRAAG: Ik voelde vanmiddag een heel warm gevoel van binnen dat mijn hele wezen op de een of andere manier vanuit mijn centrum, in mijn buik, in plaats van vanuit mijn hoofd werd bestuurd. Ik zei ongeveer vier maanden geleden hetzelfde. Maar toch heb ik me in de tussentijd voor het grootste deel niet echt zo gevoeld - ik ben het een beetje kwijtgeraakt. Is er enige concentratie om dat gevoel terug te krijgen?

ANTWOORD: Ja. Welnu, het eerste begrip dat je al hebt, is dat het niet altijd een geleidelijke, ononderbroken lijn naar voren, omhoog of naar binnen kan zijn. Het fluctueert, omdat het weifelt. Het gaat heen en weer. De angst en de misvattingen verdwijnen niet meteen; ze komen terug. En er is een strijd gaande.

Als je je nu in de periodes bevindt waarin dit weer verdwijnt, waarin je in de oude staat valt, weet dan dat er op het moment dat je het kwijt bent iets in je is dat bang was voor de verdere uitbreiding van dit goede gevoel. Je hebt ervaren wat het is om een ​​zelf te zijn, diep van binnen gecentreerd - waar alle warmte en goede gevoelens en plezier en alle kennis en alle waarheid en liefde en alle begeleiding en alle oplossingen vandaan komen.

Je bent op de positie gekomen dat dit niet langer sprookjes en theorieën zijn die je door mij of anderen hebt uiteengezet en gepostuleerd. Maar je hebt dit feitelijk en feitelijk even meegemaakt.

De verdere expansie - want de wetenschap dat dit steeds verder en verder terrein moet brengen om langs deze weg te winnen en te veroveren - zal er altijd zijn. “Dit is leuk om zo ver te zijn, maar kan ik verder gaan? Is dit dan niet gevaarlijker? " vraagt ​​de behoedzame, angstige kant van binnen.

Als je je losgekoppeld voelt van je centrum, zou de beste procedure zijn om je precies te herinneren wat ik hier zei: iets in jou is bang om naar een volgende stap te gaan. Bepaal opnieuw: “Ik zal de hele weg gaan; Ik wil de hele weg gaan. Ik wil de waarheid zien zoals die op dit moment op mij van toepassing is. Wat is de waarheid, mijn waarheid van dit moment? Ik leid het echte zelf, mijn goddelijke centrum in mij, om mij te leiden, te inspireren, te laten zien; Ik wil me bewust zijn van wat ik op dit moment ook moet weten. "

Laat deze instructie in alle vastberadenheid en vastberadenheid bezinken en laat ze uitkomen. Laat deze beslissing los - je spreekt het uit en je laat het vallen, je laat het los. Er is een soort gevoel wanneer iemand zo'n beslissing neemt, maar men houdt er nog steeds aan vast - dit klinkt misschien onbegrijpelijk, maar ik denk dat mijn vrienden die met hun gevoel luisteren, zullen weten waar ik het over heb - en dan kan men zoiets maken een beslissing en het wordt echt losgelaten.

Je spreekt het uit, en het zakt in dat enorme reservoir van goddelijke substantie in jou dat je op deze positieve momenten voelt. Het is de creatieve kracht waarmee je kneedt en waarmee je je leven creëert en waarmee je je omstandigheden bepaalt.

Nu, ook op deze momenten, wanneer je vrij bent, wanneer je met God verbonden bent, zal meditatie dubbel effectief zijn, omdat de belemmering er niet is. Je hoeft de gedachten niet door al deze lagen te sturen die dit centrum weer bedekken.

Vaak vinden mensen in de gelukkige tijden dat ze niet aan mediteren denken, en in de negatieve tijden is het moeilijk om dat te doen. Dus ik zou zeggen dat het in beide keren even belangrijk is om de onderlinge relatie tussen het uiterlijke ego-zelf opnieuw op gang te brengen met zijn wil, waar je de eerste stappen van de beslissing initieert en dan het echte zelf aan het werk laat.

Dit kan ook van toepassing zijn op de meditatie zelf. Ik heb dit al eens eerder gezegd, en dit is een heel belangrijk punt dat mijn vrienden zouden moeten onthouden. Je kunt, met je uiterlijke vastberadenheid, met je ego-zelf en je ego-wil, het echte zelf aanroepen om te mediteren, om op dit moment de juiste meditatie te doen.

Met andere woorden, je zendt in, of het nu het moment is waarop je geen verbinding hebt of dat het een goed moment is waarop je je open en verbonden voelt in je staat. Dan zeg je erin: “Ik wil geïnspireerd worden met de juiste gedachten, het juiste weten, de juiste instructies, de juiste uitingen, de juiste erkenning en beweringen voor dit moment, zodat de meditatie door mij wordt gemaakt, geïnspireerd door mijn echt zelf zodat het de cirkel maakt. Het echte zelf inspireert mij, mijn bewuste ego, met de woorden die ik vervolgens uitspreek door het bewuste ego, zodat ze in de zee van creatieve substantie vallen. "

Het is deze ronde cirkelvormige beweging. En de juiste meditatie zal uit je komen en zal je de juiste gedachtevormen laten uiten, die op hun beurt de creatieve substantie in je zullen beïnvloeden, zodat een nieuwe, gunstige situatie zal worden gecreëerd waarin je bestendigt en in een zelfverdediging verkeert. bestendigende, zelfregulerende positieve cyclus. Dit is de manier waarop de positieve cycli worden gecreëerd, in plaats van vanuit de negatieve.

 

QA172 VRAAG: Heel vaak ontvang ik deze begeleiding die suggereert om innerlijke begeleiding van het innerlijke zelf te vragen. {Yes} Hoe pak je dat aan?

ANTWOORD: Dit is niet zo eenvoudig als het lijkt. En zelfs de vrienden die op het Pad zijn, moeten dit slechts geleidelijk leren, omdat er geen formule voor is. Ten eerste, het besef moet worden gecultiveerd dat de opzettelijke activering met de geest, door te zeggen: "Ik wil deze specifieke begeleiding", enorm krachtig is en een resultaat oplevert.

Hoe specifieker u erover bent, hoe effectiever het resultaat zal zijn. Hoe algemener en vager het is, hoe moeilijker het zal zijn om het waar te nemen, want het reageert precies zoals het wordt voortgebracht.

Wat we meditatie noemen, is dit proces van dialoog tussen de geest die hem activeert en de geest die vervolgens ontspant en de activering laat plaatsvinden. Je moet de taal leren begrijpen zoals die zich ontvouwt - in inspiratie of van buitenaf - zoals die op veel verschillende manieren komt.

Maar het komt als het echt gewenst is. Het echt willen antwoorden, om in waarheid te zijn, is de sleutel. Als je het echt wilt en je formuleert dat verlangen en je wordt specifieker in het verlangen, dan leg je dit contact met het goddelijke zelf, met de kosmische waarheid in je.

Ook is het nodig om op elk moment te begrijpen waar je je op je pad bevindt om de juiste meditatie te maken. Omdat de juiste activering en meditatie van vandaag morgen misschien niet relevant zijn als je verder gaat.

Je moet dus mediteren om de juiste meditatie te kunnen maken. Je moet in de waarheid van het moment willen zijn, en met die waarheid van het moment de kracht en het vermogen ontlokken om van daaruit verder te gaan.

 

QA175 VRAAG: Ik zou graag een recensie willen over benaderingen van meditatie. Ik voel me vast, maar als ik hier ben, voel ik me niet zo vast - ik voel het contact dat het me gemakkelijker maakt. Naast woede heb ik een blok in mijn lichaam tussen mijn schouders, en omdat ik geen uitlaatklep voor de woede heb, is het soms gericht op mijn dochter, mijn kleine meisje. Ik realiseer me dat het lichaamswerk me hierbij kan helpen. Maar ik heb ook een blokkade voor het lichaamswerk vanwege mijn eigen zelfvernietigende neigingen en mijn angst voor de beweging.

De gevoelens die door beweging in mijn lichaam vrijkomen, maken me bang dat alle zelfvernietiging dan losgelaten wordt. Er is soms een terreur en een irrationeel soort actie, hier en daar kleine spurtjes. Ik ben bang omdat mijn dochter de dichtstbijzijnde is en de meest hulpeloze; mijn dochter is de ontvanger hiervan.

ANTWOORD: Mijn suggestie is dat je in je meditatie precies werkt, allereerst met je weerstand. In de eerste plaats manifesteert je woede, je weerstand, je haat zich door niet te willen bewegen en alleen te bewegen waar je veilig bent.

Mediteer direct met dit facet en zeg dat er iets in jou is dat dit wil - dat het niet wil opgeven - maar dat er een ander deel in jou is dat deze situatie niet wil handhaven. Vraag en activeer en geloof in de waarheid van deze hulp die naar voren komt, die u uit deze situatie wilt. Zo krijg je weer contact.

Precies dat probleem moet je aanpakken. Veel mensen gebruiken meditatie, maar ze gebruiken het in het algemeen. Ze gebruiken prachtige abstracte concepten en zelfs persoonlijke concepten, maar ze slaan de stap over die het meest nodig is - namelijk waar hun eigen weerstand ligt, waar ze zijn of waar ze op dit moment in zichzelf zouden moeten zijn.

Om die stap te zoeken is het ook daarvoor nodig om begeleiding en inspiratie te vragen. U kunt vragen: “Waar ben ik nu? Wat moet ik op dit moment zien? Ik wil deze specifieke begeleiding - om nu te zijn waar ik ben in mij op het Pad. En ik wil dit contact. "

En dan, in plaats van het contact te forceren, laat het los en wacht erop; het zal dan naar je toe komen, als je het echt wilt. Vraag jezelf af of je het echt wilt. Als je het echt wilt, wacht er dan geduldig op nadat je dit hebt uitgedrukt.

VRAAG: Afgelopen voorjaar gaf u ons enkele benaderingen om het goddelijke centrum, de levensenergie, te bereiken. Ik heb dit geprobeerd en ik merk dat ik een misvatting heb over dit alerte, ontspannen lichaam: het enige dat ik kan bedenken is rood alarm, gevaar, verstijven - in plaats van ontspanning.

ANTWOORD: Hier is een van die dualiteiten waarbij enerzijds de mens denkt of zwanger wordt of alertheid ervaart in verband met spanning, en ontspanning in verband met stagnatie en verlamming. In werkelijkheid is de ware staat, de goddelijke staat, de zelfgerealiseerde staat, of iets dat deze staat nadert, ontspanning en alertheid.

 

QA201 GIDS COMMENTAAR: Laten we nu allemaal heel stil worden, en ik zal de woorden zeggen, en van binnen in je proberen mee te gaan met deze woorden: “Wees stil en weet dat ik God ben, de ultieme kracht. Luister naar deze kracht van binnen, naar deze aanwezigheid en naar deze intenties. Ik ben God, iedereen is God. God is alles, in alles wat leeft en beweegt, ademt en weet, dat voelt en is.

“God in mij heeft de kracht om het afgescheiden kleine ego de ultieme kracht te laten kennen om dit ego te integreren. Ik heb de mogelijkheid om al mijn gevoelens te voelen - om met al mijn gevoelens om te gaan en ermee om te gaan. Deze mogelijkheid is er in mij, en ik weet dat deze mogelijkheid kan worden gerealiseerd op het moment dat ik het weet. En ik kies er nu voor om te weten dat ik kan leven; Ik heb de kracht om zwak en kwetsbaar te zijn.

“Ik kan nu mijn gevoelloosheid, mijn onzekerheden, mijn gevoelstoestand en mijn niet-gevoelstoestand accepteren. Ik kan naar deze toestand luisteren en wachten. Ik kan stil zijn en in mij voelen. Ik kan stil zijn en mijn superieure intelligentie, de God-intelligentie, mij instrueren. Ik kan dit contact leggen. Ik zal de prijs betalen door het beste te geven dat ik in het leven heb en ben. Ik zal mijn leven eerlijk leiden door het beste te willen geven. Want dan kan ik het beste ontvangen zonder ineen te krimpen. Ik ben niet bang om het beste van mezelf in het leven te investeren. "

Volgende les