QA211 VRAAG: Ik merk dat ik controle heb over elke situatie waarin ik me bevind en als je het over de natuur had, concentreerde ik me gewoon op wat ik voel over mijn planten - en dat is dat ik ze kan beheersen. Ik kan ze water geven en ze kunnen leven, of ik kan het water onthouden en ze kunnen sterven. Ik voel dat heel sterk, en ik weet niet op welke manier, maar er is op de een of andere manier een verbindingspunt.

ANTWOORD: Maar je ziet de illusie, mijn kind, dat je de plant niet echt onder controle hebt, want je laat hem niet groeien. Je helpt het groeien. Dat is een groot verschil. Dat is precies wat ik eerder zei. Een minder ontwikkeld bewustzijn heeft hulp en hulp nodig van het meer ontwikkelde organisme. Maar het is tegelijkertijd een volledig autonoom proces - het levensproces. En het is precies dat wat in jou ontbreekt, dat je niet vertrouwt op je autonome levensproces.

 

QA211 VRAAG: We hebben besloten om het Centrum als een heiligdom te behandelen, en ik zou u willen vragen om ons enkele richtlijnen te geven over hoe we een harmonieuze en evenwichtige omgeving kunnen creëren met ons doel in relatie tot onze acties en gevoelens en emoties ten opzichte van de bomen, de dieren, de planten en de gebouwen van het centrum.

ANTWOORD: Ja. In de eerste plaats zou ik zeggen dat het belangrijkste is om bewust en opzettelijk liefde te cultiveren. Open je hart en je geest en je visie voor de schoonheden die je omringen. Dit is niet zo gemakkelijk te doen, zoals wordt gezegd, want jullie weten allemaal op dit Pad, als je meer zelfobservatie krijgt, hoe moeilijk het is om intens plezier en de geneugten van de natuur te verdragen.

De schoonheden van het universum zoals het je omringt, het leven waarvan je deel uitmaakt, is intens vreugdevol en zalig. En aangezien de innerlijke mens en de uiterlijke natuur slechts twee facetten van hetzelfde leven zijn, kun je er vrij zeker van zijn dat als je je innerlijke stroom en beweging ontkent, je dood zult zijn voor de uiterlijke schoonheden van het leven.

Jullie groeien echter allemaal in de goede richting. Ik zou zeggen dat als je dit in je opneemt, elk nieuw groeigebied altijd moet beginnen met het maken van ruimte voor een nieuw bewustzijn, dus het is hier. Maak uzelf bewust bewust: in hoeverre kunt u de schoonheid van de natuur in u opnemen? In hoeverre vertroetel je jezelf en sluit je je ertegen? In hoeverre is dit afsterven van jezelf ten opzichte van de uiterlijke schoonheden een weerspiegeling van het afsterven van je innerlijke natuur?

Als je deze vragen eerlijk kunt beantwoorden, zul je al een grotere waardering en liefde creëren voor het universum, voor God, voor de natuur, voor de schepping. En alleen als je deze liefde, dit begrip hebt, zul je wijsheid verwerven - hoe je met de natuur om moet gaan - en niet in het uiterste blijven steken. Want extreem is rigiditeit, en rigiditeit is juist het teken dat je dood bent voor de natuur, zelfs als je het probeert te overwinnen met een overdreven starre, eenzijdigheid die een evenwicht teniet doet.

U kunt het evenwicht van de natuur niet meer blindelings in leven houden, aangezien u blindelings kunt doden. Want er zijn aspecten van de natuur die interfereren met andere aspecten van de natuur. Wanneer dit het geval is en wanneer dit niet het geval is, is het erg moeilijk om regels te maken, omdat regels dood zijn. Alleen als je echt in wijsheid bent, weet je hoe je het moet aanpakken.

Misschien kunt u af en toe, ieder voor uzelf en ook allemaal samen, mediteren, zodat u beter in staat zult worden tot deze wijsheid, van deze liefde, van deze waardering als instrument om een ​​evenwicht te bewaren. In de natuurlijke volgorde van de dingen die leven - en alles leeft - vereist het altijd het meer volwassen bewustzijn om de verantwoordelijkheid op zich te nemen voor het minder volwassen bewustzijn. En dit gaat de hele weg naar beneden, van de een naar de ander.

Een volwassen mens moet bijvoorbeeld de verantwoordelijkheid voor een kind op zich nemen. Een kind daarentegen is in staat om te leren verantwoordelijkheid te nemen voor dieren en planten. Het bewustzijn, in de mate van zijn ontwikkeling, is in staat tot verantwoordelijkheid en bescherming. En dit moet in alle wezens worden gecultiveerd. Het is waar dat de natuur zelfregulerend is, en het is evenzeer waar dat de natuur in al haar stadia hulp, hulp, bescherming, begeleiding en hulp nodig heeft van haar oudere broers en zussen.

Net zoals een kind de hulp van de ouder nodig heeft, heeft de ouder de hulp van hoger ontwikkelde wezens nodig - hetzij in de vorm van leraren, in het lichaam of uit het lichaam. Jullie hebben allemaal hulp nodig, en jullie moeten allemaal leren hulp te bieden. Als deze hulp uitblijft, kan het evenwicht niet worden beschermd. Je hebt dit evenwicht nodig, het gevoel van noodzaak van evenwicht, dat er een tijd is om het leven te beschermen en er is een tijd om het leven te nemen, als het in dienst staat van een hogere orde.

Als je dit bewustzijn hebt, als je dit bewustzijn cultiveert, samen met het cultiveren van waardering en liefde, zul je de natuur om je heen in toenemende mate respecteren, waarderen en liefhebben. En je zult weten dat je tot op zekere hoogte leven moet nemen om het leven te beschermen. Op andere gebieden is dit niet zo. Wanneer dit zo is en wanneer dit niet zo is, zal dit bewustzijn in jou groeien.

Het enige dat u hoeft te doen, is deze ideeën in u opnemen. Mediteer over deze ideeën; voel deze ideeën, want ze zijn de waarheid; en open je innerlijke zelf voor de waarheid van dit idee, en word je bewust van het leven dat je omringt. Want het is mooi als je dit leven bespeurt, als je de wonderbaarlijke orde ontdekt.

Maar in deze wonderbaarlijke orde moet ook een duidelijke verstoring bestaan. Want de uiterlijke natuur, zoals je die kent in deze sfeer van bewustzijn, in deze dimensie van realiteit, is een weerspiegeling van je innerlijke natuur. En aangezien er verstoring is in je innerlijke natuur, moet er ook verstoring zijn in je uiterlijke natuur. U hebt dus een schadelijk dieren- en plantenleven, en het zou dwaasheid zijn om schadelijk dier- en plantenleven te behouden, want dit schadelijke dieren- en plantenleven zou het goedaardige dieren- en plantenleven doden.

In hoeverre dit echter moet worden gedaan door de beschermende, wijze, menselijke broeders en zusters is iets waarvan u - uw bewustzijn - zich bewust moet worden. Nogmaals, het is erg moeilijk om regels te geven, maar terwijl je in deze richting tast, zul je inderdaad een centrum van de levende kracht op alle niveaus creëren. Beantwoordt dit uw vraag?

VRAAG: Hoofdzakelijk ja. Kunt u iets zeggen over onze waarneming van de spirituele entiteiten die het plantenleven en de bomen bewonen, en ons een soort relatie geven?

ANTWOORD: Het is buitengewoon moeilijk om dit te generaliseren, net zoals u de spirituele entiteit die de mens bewoont niet kunt generaliseren. Het bewustzijn is ongelooflijk gevarieerd. Bomen en bloemen vallen ook binnen hun eigen type, als je voor dit woord zou kiezen, maar binnen deze marge is er variatie. Over het algemeen is het plantenleven bewustzijn in een staat van zijn. De toestand van worden is nog steeds sluimerend en manifesteert zich in veel mindere mate.

Het manifesteert zich op het fysieke niveau alleen in de mate van de verandering van seizoenen, van het groei- en stervensproces, klaarblijkelijk aan de oppervlakte. En in die mate is de staat van wording manifest in het plantenleven. Maar de staat van zijn zonder bewustzijn - of met weinig bewustzijn, met sluimerend bewustzijn - is erg sterk.

Het zelfbewustzijn dat er is, is erg klein. Het is bewustzijn in de zin van levendigheid, in de zin van gelukzalig zijn, in de zin van het uitdrukken van de schepping in zijn onuitsprekelijke schoonheid. Maar het is niet actief in beweging en zelfbewust in de mate dat een dier dat wel is. En toch is een dier natuurlijk veel minder van zichzelf bewust dan het menselijk bewustzijn.

Aspecten van bewustzijn zweven rond, als ik dit woord mag zeggen, in de schepping en nemen zichzelf op in verschillende vormen. En de ontwikkeling gaat in cycli. Het plantenbewustzijn is, zoals ik al zei, de staat van zijn met heel weinig zelfbewustzijn. Het menselijk bewustzijn is de staat van wording, en de staat van zijn is nog steeds erg slapend op dit niveau.

Het menselijk bewustzijn streeft naar de staat waarin de staat van zijn wordt bereikt met de hoogste graad van zelfbewustzijn. Dit is ongeveer het beste wat ik het plantenleven kan verklaren. Als je het waarneemt, zul je er het gevoel van krijgen, en die perceptie groeit naarmate je zelfbewustzijn groeit. Naarmate je vermogen tot geluk en gelukzaligheid groeit, zul je in die mate de levendigheid waarnemen die je omringt in elk deeltje lucht dat je inademt, in alles wat je ziet en aanraakt - er is intense vitaliteit, bewustzijn, leven en individualiteit.

Een dennenboom is een manifestatie van een ander soort leven, van individualiteit - een boom-individualiteit - dan bijvoorbeeld een esdoorn. Een roos heeft een ander soort bloembewustzijn dan bijvoorbeeld seringen. Dit zijn geïndividualiseerde levens in de plantaardige staat. En de zuiverheid in de staat van zijn is erg groot. De onzuiverheid kan alleen naar buiten komen als het zelfbewustzijn toeneemt - en daarom het vermogen om met de onzuiverheid om te gaan, om de onzuiverheid en het ego-deel van het zelf dat het herbergt te overstijgen.

 

QA257 VRAAG: U heeft meerdere keren gezegd dat dieren en planten spiritueel minder ontwikkeld zijn dan mensen. Ik zit op het terreincomité van Sevenoaks en heb onlangs mijn connectie met de natuur opnieuw gewekt. Ik heb vaak een diepe spirituele verbinding met het land en met bomen gevoeld. Ik heb veel van ze geleerd op mijn pad. Ik ben in de war over hoe ze me spiritueel zoveel kunnen leren als ze minder ontwikkeld zijn. Kunt u alstublieft de energiedynamiek tussen de wereld van de natuur en de mens verduidelijken?

ANTWOORD: Als u zegt min of meer geëvolueerd, hechten u mensen een waardeoordeel aan deze term. Dieren en planten zijn perfect in hun staat van zijn en kunnen mensen als zodanig veel leren. Waar de ontwikkeling minder is, als je wilt, is het aspect van bewustzijn, gewaarzijn, zelfbewustzijn. In dat opzicht, wat de staat van wording is, zijn mensen meer geëvolueerd.

Volgende les