QA218 VRAAG: Ik zou graag begeleiding willen voor de spirituele betekenis voor mij van mijn verstandelijk gehandicapte tweelingdochter.

ANTWOORD: Als u dit als een vorm van straf beschouwt, zou het erg moeilijk voor u zijn om uzelf te accepteren. Misschien is het gemakkelijker voor u om het feit ervan te accepteren - het kind zelf - dan uzelf. Ik zou zeggen dat er natuurlijk heel duidelijk karmische toestanden zijn die in andere levens hebben bestaan ​​waarin deze entiteit zichzelf keer op keer van zichzelf heeft laten ontsnappen en daarom in aanzienlijke mate het contact met zichzelf heeft verloren. .

Als het weggaan van het zelf steeds maar doorgaat, en er gebeurt steeds meer, dan zal er ongetwijfeld een incarnatie plaatsvinden waarin het contact met het innerlijke zelf, met de realiteit van het leven, volledig verloren gaat. De enige manier waarop ik hier nu constructief over zou kunnen spreken, is door te zeggen dat deze entiteit, in een andere verschijning op deze aarde, je veel heeft gegeven. Je voelde de drang om haar in deze tijd te geven en hebt de toezegging gedaan om in dit leven menselijke voogdij op je te nemen.

Dit is wat ik te zeggen heb. Kunt u zich daarmee verbinden?

VRAAG: Nee! Omdat ik meer in contact ben met het deel van mij dat wil nemen dan geven.

ANTWOORD: Nou, je hebt haar al gegeven in de zin dat je haar moeder wilde zijn voordat je kwam. U zou niet zo'n kind kunnen krijgen als u niet met een dergelijke voorwaarde had ingestemd.

VRAAG: Mijn realiteit hier is dat ik niet haar moeder wilde zijn.

ANTWOORD: Dat is een ander deel van jou. Maar zoek dat deel dat veel dieper is en waarin je dat wel wilde, waarin je in heel andere omstandigheden hulp had gekregen. U kunt dit deel misschien het beste vinden als u bedenkt hoe u vandaag reageert op mensen die u liefde en vriendelijkheid geven. Je wordt altijd aangespoord om te geven, te willen geven. Ben jij niet? {Yes} Het is hier hetzelfde. Die houding bestaat in jou, en is werkzaam en zit achter deze verbinding.

 

QA257 VRAAG: In mijn werk met gehandicapte en milieuarme zuigelingen blijven twee problemen me storen en verwarren. Ik begrijp de taak van het ernstig gehandicapte kind niet - een kind dat niet in staat is ooit iets te begrijpen of te kiezen, inclusief basisprincipes als het kiezen om te eten. Staat een gebrek aan kennis de spirituele ontwikkeling in de weg? Ontwikkelen deze zielen zich spiritueel of zijn het de onontwikkelde zielen waarover u sprak in de lezing van 15 november [Lezing # 255 Het geboorteproces - Cosmic Pulse]? Kiezen deze zielen God op een manier die mij niet duidelijk is?

Ook zijn veel van de gezinnen die ik zie, verwikkeld in diepe chronische armoede, fysiek geweld jegens elkaar en hopeloosheid over hun situatie. Ik realiseer me dat ze dit op een bepaald niveau moeten kiezen. Maar als hun levenservaring zo beperkt is dat ze het besef van hoe ze andere alternatieven moeten kiezen, in de weg staat, hoe kunnen ze dan verantwoordelijk worden gehouden voor deze intentie?

Terwijl ik deze vragen schrijf, kan ik mijn wens inzien om deze personen van persoonlijke verantwoordelijkheid te verlossen en ze alleen als slachtoffers van het leven te zien. Ik waardeer en dank u voor uw inzicht in deze zaken en voor mijn betrokkenheid bij deze personen.

ANTWOORD: Wat nummer één betreft, deze zielen - de gehandicapte kinderen - worden geboren met de overdracht van attitudes die ze gedurende vele incarnaties koesterden. Deze houdingen waren, om het zo eenvoudig mogelijk te zeggen, niet om hun verstand, hun denken te gebruiken en om opzettelijk hun eigen licht van bewustzijn uit te wissen. Zo doofden ze het licht.

Deze bedoelingen zijn op een bepaald moment nogal opzettelijk. Hoewel deze keuze na een tijdje niet meer bewust is, verandert ze dit feit niet. De onvermijdelijke resultaten van keuzes moeten komen. Het is alsof een spier met opzet niet wordt gebruikt, keer op keer. Na een tijdje atrofieert de ledemaat. Wanneer het resultaat wordt geleden, is het aan het individu om van de ervaring te leren, naar begrip en betekenis te zoeken om de verkeerde keuze te corrigeren.

Men kan niet altijd meteen profiteren van pijnlijke ervaringen - vaak niet in dezelfde levensmanifestatie - vooral in een geval waarin het bewustzijn is gedwarsboomd door zelfkeuze. Maar de entiteit heeft de mogelijkheid om te leren in zijn of haar geestelijke bestaan. In jouw termen kan dit lijken te zijn nadat de incarnatie is voltooid. En inderdaad, dit is vaak ook het geval.

Het gebeurt echter niet pas achteraf. Het is ook gelijktijdig, in die zin dat de geest in volledig bewustzijn bestaat terwijl het lichaam worstelt met huidige hindernissen. Het voordeel voor het manifesterende zelf kan vaak als het ware pas later verschijnen, hoewel het voordeel eigenlijk al de hele tijd bestaat.

De geest herkent misschien de gevolgen van een eerdere keuze, maar de lichamelijke beperking moet gewoon zijn beloop hebben. Dat je dit weet en begrijpt, zal nuttig zijn, gewoon als een kwestie van wat je communiceert in je vibraties. Welk beetje licht van bewustzijn je ook kunt helpen inbrengen, het zal veel nuttiger zijn.

Wat betreft nummer twee - de chronische armoede in gezinnen - vecht je nog steeds met het slachtoffersyndroom. Nogmaals, net als in het eerste deel van uw vraag, zijn hun omstandigheden een resultaat, geen oorzaak. Als armoedebewustzijn, woede, woede en verwijten eerder tot geweld leiden dan tot herkenning en verandering, is het natuurlijk juist om te stellen dat een dergelijke houding meestal het resultaat is van een nog onderontwikkelde bewustzijnsstaat. Maar of dit nu het geval is of niet, de resultaten moeten altijd hun beloop hebben.

De entiteit moet leren dat er andere keuzes beschikbaar zijn, ongeacht wanneer dit punt van verlichting zal komen. Het is een van de grote menselijke illusies om oorzaak en gevolg te verwarren en om te keren. En dit is wat je hier nog steeds doet. Je zult oneindig veel meer behulpzaam zijn bij je aanklacht - en ook liefdevoller, hoe vreemd dit ook mag lijken - als je de dingen in hun juiste perspectief ziet.

Volgende les