QA169 VRAAG: Ik bevind me in een pijnlijke situatie in mijn relatie met iemand van wie ik denk dat hij vaak erg onattent over mij is. Ik heb hier twee reacties op. Aan de ene kant word ik erg boos op haar en ik wil echt weggaan om er een eind aan te maken; soms lijkt dat de enige manier. Aan de andere kant wil ik blijven. Ik ben in de war over mijn echte motieven - of ze constructief zijn en de bedoeling hebben om dingen op een gezonde manier uit te werken, of blijf ik gewoon omdat ik bang ben voor eenzaamheid en verlies van liefde? Ik zit hier echt in beroering en ik vraag me af of je er iets over kunt zeggen.

ANTWOORD: Ja, ja. Allereerst besef je natuurlijk dat ik niet zal zeggen welk alternatief je moet volgen. Dat zou onmogelijk zijn en volledig in strijd met de principes van dit werk. Maar ik zal zelfs verder gaan dan dat en zeggen, zolang je gevangen zit in de tweedeling - in het innerlijke conflict van de splitsing in jou - maakt het niet uit welke koers je volgt.

In beide gevallen zou je echt tot de kern van het probleem kunnen komen, waar het allemaal verenigt en waar je heel kunt worden. In beide kuren kun je het verloop van je neurosen volgen, bijvoorbeeld door te blijven of weg te gaan.

Met andere woorden, wat telt, is of je deze pijnlijke ervaring wel of niet op een robuuste manier opneemt, op een manier van echte kracht en initiatief: "Ik zal dit de springplank maken die ik nodig heb voor mijn eigen groei, voor mijn eigen heelheid."

Dat is allesbepalend - als je je zelfmedelijden kunt opvangen, als je je afhankelijkheid kunt opvangen, als je je woede kunt opvangen, als je je angst en schuldgevoelens en al deze emoties kunt opvangen. Zie je, hoe meer je je probleem accepteert, hoe meer je eruit kunt groeien.

Hoe minder je jezelf in een actie drijft die de onrust en de pijn beëindigt, voordat je zelfs maar de echte bron in jezelf hebt ontdekt, hoe minder je tot een oplossing zult komen en hoe groter de kans, zou ik zeggen, het is zelfs onvermijdelijk dat je soortgelijke dingen later in het leven opnieuw ervaart. Daarom is het beëindigen van iets dat niet van binnenuit wordt beëindigd, niet noodzakelijk het antwoord. Maar als dat is wat je op dit moment voelt, prima - en vind dan het antwoord.

Met andere woorden, u moet op de best mogelijke manier handelen zoals u onder de omstandigheden weet. Want zolang men diep betrokken is bij de innerlijke vervorming, kan men niet winnen, wat men ook doet. Evenzo is het waar dat wanneer je jezelf hebt verenigd, alles wat je doet goed zal zijn.

Daarom zeg ik: accepteer uw probleem. Benader het met het idee: “Laat me er nu in ontspannen en het echt observeren en ervan leren, voordat ik zelfs maar kan proberen een oplossing te vinden voor zover het actie betreft. Wat onthult het over mijzelf? " Het cultiveren van die houding is het allerbelangrijkste. Dat is op dit moment misschien wel belangrijker dan iets over het probleem zelf.

Omdat je je haast vanwege de pijn. Dit ben je natuurlijk niet alleen. Ik zou zeggen dat alle mensen - tenzij ze deze benadering van zichzelf hebben geleerd door het werk van zo'n Padwerk - hierin zitten. Als ze pijn hebben, willen ze zichzelf en de ander en de omstandigheden uit de huidige situatie haasten, omdat ze de pijn of de pijn of de angst of de angst willen stoppen. En dat is altijd fout.

Zeg dus: "Ja, wat zijn al de verschillende gevoelens die ik heb?" en noteer ze, leg ze neer, kijk ze aan. Dan zul je zien dat er een nieuwe acceptatie zal ontstaan ​​van je eigen gespleten motivaties, van de verschillende tegengestelde wensen die je hebt die elkaar eigenlijk uitsluiten. Je zult zien hoe dat je in contact brengt met mensen die, natuurlijk, problemen hebben die daarmee in overeenstemming zijn en daarmee verenigbaar zijn, zodat de hele zaak dan in de openbaarheid moet flitsen.

Ga echt je angst voor zelfbevestiging onder ogen en waarom je er bang voor bent, zoals je tot op zekere hoogte al doet. Stel de vraag onder ogen waarom je zo bang bent om te verliezen; waarom ben je zo bang dat je geen liefde kunt vinden? Wat is het in jou waar je jezelf ook niet helemaal wilt geven, maar jezelf in plaats daarvan op een zelfvernietigende manier, een tot slaaf makende manier wilt geven.

Je houdt je in als het gaat om je diepere gevoelens en waar je jezelf niet kunt toevertrouwen aan de stroom van het leven. En de stroom van het leven wordt ook gevormd door de stroom van je eigen natuurlijke gevoelens.

Deze en andere elementen van uw conflicten zullen duidelijk worden en u zult een meer zelfaccepterende houding aannemen, zodat u het conflict zich kunt laten ontvouwen. Mensen maken altijd de fout, zoals ik al zei: ze geven hun conflict niet eens de kans om zich aan zichzelf te ontplooien, en ze willen er nu al uitkomen.

Dat is nauwelijks mogelijk. Dit is wat u eerst moet leren. Laat het conflict zich ontvouwen, en als je het accepteert, zal het veel minder pijn doen. Omdat een groot deel van de pijn nu je dwang is om er nu al uit te komen - om een ​​oplossing van actie te vinden die je vrede zal geven. En dat is natuurlijk niet juist.

Ik zou hieraan willen toevoegen dat wat misschien niet klopt met het gezonde verstand, kan komen van een diepe innerlijke stem van wijsheid. Maar wanneer de persoonlijkheid onzeker is, durft hij zich niet aan deze innerlijke stem over te geven en kan hij deze niet volledig herkennen. Omdat dit tegelijkertijd ook vervuild kan zijn door valse motivaties en wensdenken en illusies en fantasieën die daarin vermengen, dus het wordt des te meer een warboel.

Dan kan wat redelijk is ook worden gemengd. Het kan gedeeltelijk zijn, onder de omstandigheden, dat de hele persoonlijkheid zich in zijn ontwikkeling bevindt, het gezonde verstand. Maar niettemin kan het een beklemmend iets zijn dat over het algemeen niet nodig is als de persoonlijkheid zich ontvouwt.

Nu, zou ik zeggen, je hebt heel veel nodig om je innerlijke problemen te vinden, om je onbewuste verwarring en misvattingen over jezelf en over het leven te vinden. Deze emotionele turbulenties creëren een uiterlijke situatie waarin je niet weet wat je moet doen. En wat het uiterlijke ding ook zou zijn, welk alternatief je ook kiest, geen van hen zou juist zijn of je vrede brengen of oplossingen brengen - zolang je het conflict in jezelf niet oplost.

Er is helaas geen hard en snel antwoord of regel die ik je kan geven: "Dit zou de juiste handelwijze zijn die je zou brengen tot wat je uit het leven wilt halen." Wat je uit het leven wilt, is wat iedereen uit het leven wil halen. Je wilt volledig in het bezit zijn van de beste vermogens in jezelf waarvan je denkt dat ze bestaan, maar je voelt ook nog niet gebruikt.

Of deze vermogens nu van toepassing zijn op uw creatieve en intuïtieve vermogens of op het vermogen om vreugde, gelukzaligheid, plezier, diepte van gevoel of uw mentale vermogens te ervaren - dat alles wordt belemmerd door beperkingen die in u bestaan ​​en die niet noodzakelijk zijn en dat belemmeren uw leven.

Geluk zou niets anders betekenen dan het kiezen van een systematisch pad naar deze ontplooiing, zelfs als je het niet allemaal hebt ontvouwd. Heel, heel, heel weinig mensen komen op dat punt. Omdat de mogelijkheden inderdaad oneindig zijn. Want je bent in jezelf goddelijk, en als zodanig oneindig - ook in de ontplooiing van deze mogelijkheden.

Maar als je eenmaal echt op zo'n ontplooiingspad bent gelanceerd en het gevoel hebt dat je er een zekere voet aan de grond hebt gekregen - eerst slechts af en toe en geleidelijk steeds meer - dan weet je dat dit de oplossing is van een probleem dat zich nu voordoet. op deze specifieke manier, en zou zich net zo goed op veel andere manieren kunnen manifesteren.

Zie je, dit probleem is op zichzelf niet het probleem. Je zou het voor niets anders moeten proberen te zien dan als een symptoom, een uitbeelding van wat er in jou bestaat.

Volgende les