51 RICHTSNOER: Een entiteit die van de ene incarnatie in de andere overgaat met een houding waarin eigen wil en zelfmedelijden de overhand hebben, probeert de wereld naar zijn of haar zin te dwingen. Wanneer dit niet door macht kan worden gedaan, wordt naar andere middelen gezocht, zoals ziekte of instorting. Aldus overtreedt de entiteit zijn of haar zielsstromen zodanig dat de persoon uiteindelijk, in de incarnatie waarin deze houding zijn hoogtepunt bereikt, vatbaar zal zijn voor waanzin.

Dit is een van de belangrijkste redenen voor waanzin. Ik zeg niet dat dit de enige is, maar ik zou eraan kunnen toevoegen dat alle andere omstandigheden die krankzinnigheid veroorzaken, er tenminste tot op zekere hoogte mee verband houden. We zouden willen dat deze waarheid over de achtergrond van waanzin vollediger wordt erkend in jullie wereld.

Hoe minder je je aanpast aan de wereld om je heen, aan omstandigheden die je niet kunt veranderen, hoe meer je levenskracht het verkeerde kanaal ingaat en destructief wordt in plaats van creatief en regenererend - en daarom hoe ongelukkiger en disharmonischer je zult worden. Het begint met zeer disharmonische en rebelse stemmingen, die je steeds meer opsluiten in een muur van afgescheidenheid, egocentrisme en blindheid.

Deze eigenschappen zorgen ervoor dat je daden begaat en gedachten denkt die je ongetwijfeld ongunstige resultaten zullen opleveren, die een vicieuze cirkel creëren terwijl je nog sterker rebelleert tegen de wereld om je heen - blind voor hoe je de negatieve resultaten hebt veroorzaakt. De volgende stap kunnen voortdurende driftbuien in een of andere vorm zijn, en uiteindelijk een instorting van de verborgen hoop dat dit mensen en omstandigheden zal veranderen. En wanneer je terugkeert naar het aardse vlak, leven na leven, om precies dat te leren, maar niet, zal uiteindelijk waanzin het gevolg zijn.

Het principe van waanzin is hetzelfde als dat van de milde driftbui. De basishouding is hetzelfde, zowel vanuit spiritueel als psychologisch oogpunt - alleen de mate varieert. De richting van de zielsstromen en de gedachten en emoties zijn in wezen hetzelfde.

 

QA197 VRAAG: Ik ben erg zelfvernietigend en zelfhaatend geweest, tot het punt dat ik denk dat ik echt heel ziek ben, en dat geldt ook voor alle anderen om me heen. Er is mij aangeraden om in een instelling te gaan wonen en hulp te zoeken. Ik heb er echt geen vertrouwen in dat iemand me kan helpen - maar ik wilde je vragen of je dacht dat dat verstandig zou zijn? En ook, de persoon op wie ik verliefd ben, ik schijn zijn groei te belemmeren vanwege mijn ziekte, en ik vroeg me af of ik hem gewoon moest laten gaan. Ook al hebben we iets goeds, ik denk dat het misschien voor hem is - ik weet niet of dat specifiek kan worden beantwoord.

ANTWOORD: Nee. Weet je, ik geef dit soort advies nooit, want dat zou je kreupel maken als ik je zou vertellen wat je moet doen. Ik kan zo'n vraag alleen in principe beantwoorden, en het principe is dat niemand de groei van een ander kan belemmeren. U kunt een ander uw groei laten belemmeren, maar hij of zij kan de groei van een ander niet echt belemmeren.

Wat u zei over de instelling, is opnieuw een verschuiving van de verantwoordelijkheid. Ik zou gewoonlijk nooit Ja of Nee antwoorden op een dergelijke vraag, maar ik zal je zeggen dat de spirituele kijk op mentale en emotionele stoornissen - en de spirituele kijk is een meer waarheidsgetrouwe en meer totale kijk dan de menselijke - dat het altijd zelfgekozen is.

Als je kunt, met de hulp van dit Padwerk, naar het gebied komen waar je jezelf hulpeloos maakt, waar je jezelf ziek maakt, dan heb je je sleutel - want je hebt deze ziekte niet nodig. Je hebt geen instelling nodig, als je kunt komen kijken waarom je ernaar verlangt en hoe je jezelf, het leven en anderen bedriegt door voor ziekte te kiezen.

Bent u zich er nog überhaupt van bewust? Dat je ervoor kiest, dat je jezelf hulpeloos maakt, dat je niet hulpeloos bent, dat je voor gezondheid kunt kiezen; je kunt moed kiezen; je kunt de waarheid kiezen; je kunt de integriteit kiezen om open en eerlijk met het leven om te gaan, en niet te vragen dat anderen je steunen, maar je energie te gebruiken - in plaats van ze op anderen te duwen - op je eigen bronnen. Dat kun je doen.

Als je je hier echt voor inzet, kan dit Padwerk je beter helpen dan al het andere in de traditionele benadering. Ik zou ook willen zeggen dat de manier waarop u deze vragen stelt misschien juist een uitdrukking is van waar het probleem ligt, omdat u de verantwoordelijkheid van uzelf wilt afleggen. En daarom wil je op het diepste niveau ziek zijn - omdat je de verantwoordelijkheid voor jezelf niet op je wilt nemen. En dat is een van de grootste struikelblokken. Op dit moment is het het eerste dat echt moet worden opgelost en gezien en opgelost.

Als je je eigen innerlijke bronnen activeert door je erop te concentreren, door te zeggen: "Ik heb het in mij om zelfvoorzienend en zelfverantwoordelijk te worden", zul je inderdaad deze sterke punten, deze krachten in jou vinden met de hulp die je krijgt. Maar de hulp die u hier krijgt, is altijd degene die erop gericht is uw eigen kracht te vinden, uw eigen innerlijke autoriteit, met alle integriteit die dit vereist.

Dat is de hulp hier. En je kunt deze hulp krijgen als je dat wilt, als je jezelf wilt vinden en verantwoordelijk voor jezelf wilt zijn. Dit betekent niet dat je onbemind en alleen bent, want deze misvatting staat je in de weg. Je denkt nog steeds dat liefde betekent dat er voor je wordt gezorgd, maar dat is niet echt liefde. Begrijp je? {I guess} Het begrip zal komen.

VRAAG: Ja, ik geloof het niet.

ANTWOORD: Wat gelooft u niet?

VRAAG: Over de, je weet wel, verantwoordelijkheid - die ik aan iedereen geef.

ANTWOORD: Zie je niet dat je dit doet?

VRAAG: Ja, ik zie dat ik dat doe, maar ...

ANTWOORD: Wat geloof je niet? Dat u zelf verantwoordelijk kunt zijn.

VRAAG: Juist! Iedereen zegt dat niemand kan helpen, je moet jezelf helpen, en ik geloof niet dat dat waar is. Ik bedoel, ik heb geen enkel geloof dat ik het kan.

ANTWOORD: Waarom heb je er geen vertrouwen in dat je het kunt?

VRAAG: Omdat ik in tweeëndertig jaar niet veranderd ben.

ANTWOORD: Niemand zegt dat u geen hulp zou moeten hebben. Natuurlijk heb je hulp nodig! Iedereen heeft hulp nodig, maar dat sluit de waarheid niet uit dat je alles in je hebt wat je nodig hebt om goed en vruchtbaar te leven. Nu, als je niet gelooft dat je deze capaciteiten hebt, zeg ik dat er daar nog steeds onbewust een negatieve intentionaliteit is, dat je dat niet wilt geloven - dat je er belang bij hebt dat niet te geloven. En dat is het probleem.

Je hebt alles wat je nodig hebt, en de hulp die je krijgt, moet zo ver gaan dat je je dat realiseert en dat je ontdekt waarom je niet eens wilt weten dat je hebt wat je nodig hebt. Deze misvatting is erg sterk in jou - dat zelfvoorzienend zijn zou betekenen dat je een verschrikkelijke eenzaamheid bent, onbemind bent en niemand hebt.

Met deze misvatting kun je niet zelfvoorzienend willen zijn, en je moet je realiseren en uitwerken dat het een misvatting is en hoe het een misvatting is, en hoe het in feite gewoon andersom is. Je kunt echt vervuld worden en alleen liefhebben en bemind worden in de mate waarin je zelfverantwoordelijk bent.

 

QA214 VRAAG: Er zijn momenten dat ik de sociale interactie tussen mensen waarneem als manifestaties van pure abstractie, en ik kom hier zo ver in dat ik denk dat het wegnemen van de lichamelijkheid van deze sociale interacties misschien een soort waanzin in mezelf is. En dan denk ik dat ik misschien probeer te begrijpen wat ik niet zou moeten begrijpen - dat ik in zekere zin voor God speel en dat ik het recht niet heb. Ik word geconfronteerd met een gevoel van waanzin, en ik noem het te veel in mijn hoofd. Kunt u hier iets over zeggen?

ANTWOORD: Het is de volgende manier. Er zijn in wezen - om het hier misschien een beetje te versimpelen - twee alternatieven, twee mogelijkheden. Er is de enige mogelijkheid - en ik denk dat dat degene is waar u over nadenkt en die u noemt - wanneer een persoon veel moeite heeft met het begrijpen en omgaan met zijn eigen innerlijke processen. Hij kan dan fragmenten van interacties, gedachten en onderlinge uitwisselingen oppikken die echter verkeerd kunnen worden geïnterpreteerd of uit hun verband kunnen worden gehaald als gevolg van de eigen moeilijkheid om met de innerlijke processen om te gaan.

Dan ontstaat dat gevoel dat je beschrijft - het gevoel dat je te maken hebt met een gebied waar je niet thuishoort, of het komt dan uit het hoofd. Het is een oordeel dat soms bijna een ontsnapping aan jezelf kan zijn. Er is echter ook een ander alternatief, een andere mogelijkheid, waar iets soortgelijks plaatsvindt, maar het is een heel andere ervaring.

Dat is wanneer je op een heel diepe en heel intense manier met jezelf bent omgegaan, en wanneer je echt alle angst voor jezelf bent kwijtgeraakt en je dus niet angstig bent, niet bang, niet bedreigd door de reacties van anderen op jou. Dan komt er een toestand waarin je echt de gedachten en interacties van anderen waarneemt. Maar dan is het een diep intuïtieve kennis die een zeer positief en rustgevend en kalmerend effect heeft, waar het een diepe waarheid is waarvan je de schoonheid van een goddelijke wet begrijpt.

Volgende les