99 VRAAG: Kun je praten over masochisme?

ANTWOORD: Dit is besproken in eerdere lezingen en bekeken in ons werk. Als het geheel van de lezingen wordt begrepen en de methode van ons werk wordt gevolgd, zul je automatisch de neiging van zelfafwijzing, masochisme genaamd, begrijpen. Om kort samen te vatten, zou ik zeggen dat zelfverwerping in sommige persoonlijkheidsstructuren een actiever proces van masochisme kan veroorzaken. Zelfverwerping is op zichzelf masochistisch.

Maar het is een kwestie van mate. Zoals ik al eerder heb gezegd, als het gevoel van onwaardigheid sterker is dan de overeenkomstige gezonde krachten, is het enige plezier dat aan het leven wordt ontleend pijn. Ik bedoel nog steeds niet fysiek masochisme; het kan zich alleen manifesteren op een psychisch niveau en nooit fysiek. Als het zich fysiek manifesteert, is het in een zeer geavanceerde staat.

Omdat pijn door afwijzing het enige zekere ding lijkt waarop men kan vertrouwen, klampt men zich eraan vast en wil men het niet opgeven. Gezond genot lijkt hopeloos onbereikbaar. Met andere woorden, masochisme is opgeven. Als het ego te zwak is om te bewijzen dat de wereld als het ware ongelijk heeft; als de persoon zijn recht om te leven, lief te hebben en plezier te hebben niet kan doen gelden, is masochisme het resultaat.

De wereld lijkt je recht op eigenwaarde te ontkennen, en je geeft toe - stemt in met de wereld - en geniet van pijn op een heel verkeerde, ongezonde, zelfvernietigende en levensvernietigende manier. Geven en meegaan met de stroom, evenals vechten, zijn gezonde processen, maar beide kunnen worden vervormd.

Veel andere elementen, te talrijk om nu te overwegen, zijn ook aanwezig. Deze kern is echter altijd te vinden. Totdat deze kern kan worden ervaren door uitgebreide zelfonderzoek, in plaats van alleen te luisteren naar mijn woorden die een concept beschrijven, moeten er vele andere niveaus worden onderzocht. Op meer oppervlakkige niveaus zul je merken dat zelfbestraffing te wijten is aan schuld. De zelfvernietiging vloeit voort uit een bepaald onvermogen om met problemen om te gaan, of het innerlijke verlangen om ze niet aan te pakken.

Alle processen van de beelden die we hebben besproken en gevonden, zijn in werkelijkheid masochistische processen, omdat de beelden, waarvan de patronen een negatief principe belichamen dat een pijnlijk resultaat oplevert, inherent zelfvernietigend zijn. Als dit op een bepaald niveau van de psyche wordt genoten, dan hebben we te maken met masochisme, hoe onbewust je ook bent van het plezier of de voldoening.

Het echte antwoord is nooit te vinden in concepten, hoe waar ook. Dergelijke concepten kunnen nuttige indicatoren zijn om de weg te openen zodat u de waarheid zelf kunt ervaren, maar dit is alles wat ze kunnen zijn. Daarom is er zo vaak een gevoel van teleurstelling en teleurstelling bij het beantwoorden van dit soort vragen.

Men verwacht bevrijding van het antwoord, en geen enkel antwoord kan ooit innerlijke bevrijding geven. Innerlijke bevrijding kan alleen komen door deze woorden als waarheid te ervaren, en dit kan alleen gebeuren als je je innerlijke weerstand stap voor stap doorbreekt. Uw pad zal altijd precies leiden naar waar u zich het meest verzet. Als je de moed hebt om dit onder ogen te zien en ermee om te gaan, kun je het proces inderdaad verkorten.

Als je er echter voor terugschrikt om daarheen te gaan, moet je omwegen maken en op een later tijdstip terugkomen op dit punt van weerstand. Misschien is de weerstand dan al bezweken, want de onnodige pijn die je ervaart als je niet in het proces bent, zal het verzwakken.

Dus nogmaals, ik zeg jullie, mijn vrienden, onderzoek waar je weerstand vindt, vergezeld van het verlangen ernaar te kijken. Dat is precies het punt, de drempel waar je op een of ander moment doorheen moet stappen voordat je vrij kunt worden om het liefdeskanaal te ontstoppen en een productief leven te leiden waarin je je nuttig voelt en weet dat het jouwe een zinvol onderdeel is. Alleen door aan te pakken waar je het liefst voor terugdeinst, vind je de deur waarachter het antwoord ligt. Ik kan dit niet sterk genoeg benadrukken.

VRAAG: In verband hiermee heb ik gemerkt dat ik seks altijd heb teruggeschrokken. En ik heb verder ontdekt dat ik vind dat het een misdaad is. Toen ik dieper ging, ontdekte ik dat seks in werkelijkheid plezier is. Dus ik ontdekte dat plezier voor mij een misdaad is. En dus heb ik al die tijd plezier en vreugde gesaboteerd. Nu, hoewel ik dit zie en weet, weet ik niet wat ik eraan moet doen. Kunt u mij een hint geven?

ANTWOORD: Ja, mijn liefste. Ik geloof dat de volgende stap je het antwoord zal geven waarom je plezier hebt afgewezen. Je zult dan merken dat je plezier afwijst omdat je jezelf afwijst. Ik herhaal dat de kennis alleen niet voldoende zal zijn, het moet ervaren worden in je emoties. De voortzetting van dit werk zal je eindelijk dit bewustzijn brengen.

Nu, waarom wijs je jezelf af? Het antwoord zal deels voortkomen uit herkenningen die je al hebt gemaakt, die je vervolgens aansluit bij dit nieuwe inzicht. Uw afwijzing van geluk, vreugde, plezier, leven en liefde is in werkelijkheid slechts een afwijzing van uzelf. Dit is precies wat ik vanavond besprak [Lezing # 99 Vervalste indrukken van ouders: hun oorzaak en genezing]. Begin te onderzoeken wat voor soort mensen je ouders waren, en ook de anderen in je familie.

VRAAG: Als we proberen te communiceren, moeten we natuurlijk onze toevlucht nemen tot woorden, en tenzij we de betekenis ervan begrijpen, gaan ze verloren. Het woord masochisme werd gebruikt. Samen met het komt de tegenovergestelde term van sadisme. Moderne psychologische scholen gebruiken eerder het woord "algolagnia" om zowel naar sadisme als naar masochisme te verwijzen, en noemen het ene positief en het andere negatief. Hoe beschouw je dit?

ANTWOORD: Dit is volkomen waar. Er kan het een niet zijn zonder het ander. Beide zijn een stroom van pijn toebrengen. De zogenaamde sadistische persoon doet anderen pijn als bescherming voor het zelf - een pseudo-bescherming natuurlijk. Soms kan dezelfde persoon het tegen zijn belang vinden om dat te doen.

Hij kan dan in conflict komen met zijn omgeving, of hij kan het in zijn nadeel vinden omdat hij bang is de persoon te verliezen die hij nodig heeft, wiens liefde en bescherming hij wil. Dus hij zal deze kracht die in hem bestaat omkeren als gevolg van onopgeloste negatieve spanningen. Hij kan er niet naar believen van afzien; er moet iets mee gebeuren - of het gaat naar een andere persoon, of hij stuurt het naar zichzelf. Alleen het oplossen van deze kracht zal de sadistische en de masochistische stroming stoppen.

Dus deze twee krachten zijn echt een en dezelfde. Het enige verschil zit in de richting. In welke richting ze worden gebruikt, maakt uiteindelijk weinig uit, want als je iemand anders pijn doet, moet je uiteindelijk jezelf pijn doen. En als je jezelf pijn doet, moet je uiteindelijk iemand anders pijn doen. Dit komt omdat deze stroom voortkomt uit blindheid, en het moet je blind maken. Omdat deze stroom voortkomt uit een gebrek aan begrip, zal het ervoor zorgen dat je je eigen vermogen om te begrijpen verliest. Het enige verschil zit in de timing: wie wordt het eerst beïnvloed. De secundaire reactie is dan een vertraagde reactie.

De psychologie heeft bepaalde termen gebruikt om dit toebrengen van pijn te beschrijven. Geestelijk is het absoluut waar dat er een stroom van wreedheid is, en ongeacht op wie het in de eerste plaats gericht is, het eist uiteindelijk zijn tol van alle betrokkenen. Het is erg kortzichtig om te geloven dat masochisme duidt op een betere karaktertrend dan sadisme.

Volgende les