QA155 VRAAG: Ik merk dat ik voor een herhalend probleem sta: ik voel me erg onaanvaardbaar bij meisjes. Ik zou heel graag de oorsprong hiervan willen begrijpen, omdat ik weet dat mijn moeder belangrijk is in dit specifieke geval. Maar ik denk niet dat dat echt alles is, en ik zou willen proberen het uit te zoeken.

ANTWOORD: Natuurlijk heb je gelijk - het is niet alles, maar het begon daar toen je een kind was. Later, toen je ophield kind te zijn, heeft je eigen reactie op wat er gebeurde, op je gevoel van ontbering, op je onbevrediging als kind, ervoor gezorgd dat je - in je verwarring en verwardheid - je woede erover in zeer sterke impulsen veranderde. om terug te slaan op degenen die je hebben gefrustreerd, wat het vrouwelijke ras is - en natuurlijk zijn moeder en alle vrouwtjes één. Een soortgelijke toestand bestaat natuurlijk tot op zekere hoogte bij alle mensen.

Als je je onaanvaardbaar voelt voor meisjes, is dat alleen omdat je jezelf niet accepteert. Niet alleen omdat je je aanvankelijk niet geaccepteerd voelde door je moeder, maar ook omdat je tegenreactie daarop de wens was om pijn te doen als reactie, als een automatische reflexreactie. Hierdoor voel je je zo schuldig en zo slecht en zo onaanvaardbaar, en ben je hierover in zo'n strijd met jezelf.

Want aan de ene kant wil je het hele vrouwelijke ras terugslaan - alle moeders in de hele wereld - omdat je niet van je houdt, zoals het kind toescheen, omdat je niet aan je behoeften tegemoet kwam. Deze impuls, zo voelt u, is zo slecht en zo verschrikkelijk dat u zich vastbindt aan inactiviteit, aan terughoudendheid, aan niet-beweging naar de wereld, naar meisjes, naar uw eigen gevoelens. En hier zit je innerlijk opgesloten in de strijd.

Nu, hoe meer je deze gevoelens onder ogen ziet, hoe meer je ze naar buiten laat komen, zonder jezelf te veroordelen - en toch te weten dat dit iets destructiefs is - door te begrijpen waarom het er is en ook dat het er niet altijd hoeft te zijn, door volledig door deze gevoelens heen gaan - niet in actie, niet in acteren, maar in je fantasieën, in je uitdrukkingen, in je werk zoals je hier leert te doen - hoe meer je, beetje bij beetje en oprecht, deze drang om pijn te doen zult verliezen .

Je kunt hieruit komen als deze aard niet wordt platgedrukt, als je goed gedrag niet over een kolkende poel van woede en angst en ongerustheid en allerlei soorten schuldgevoelens en tegenstrijdige gevoelens heen legt. Zowel omdat je nabijheid wilt als bang zijn voor de nabijheid, word je meer achtergesteld en angstiger en gefrustreerder - en daarom bozer. Hoe meer dit gebeurt, in bedwang gehouden, niet in staat om ermee om te gaan, hoe minder men er uit kan komen.

Maar je leert dit onder ogen te zien en niet bang te zijn voor wat eruit komt, door te beseffen dat dit een toestand is die niet alleen bij jou maar tot op zekere hoogte bij alle mensen bestaat. En de enige manier om eruit te komen is door ernaar te kijken, het naar de oppervlakte te laten komen.

Beetje bij beetje zullen deze verlangens om pijn te doen echt verdwijnen. Oprecht! Je zult niet langer bang zijn voor de ander en daarom hoef je je geen pijn te doen. Je bent bang omdat je ervan uitgaat dat ze je zullen afwijzen.

Je neemt als vanzelfsprekend aan dat als je ze in je geheime innerlijke wezen pijn wilt doen, ze hetzelfde met jou moeten willen doen. Daarom is je angst voor hen gebaseerd op dit verlangen dat je hebt. Dit verlangen dat je hebt, is het resultaat van enorme frustratie die je als kind hebt doorstaan. Begrijp je dat?

VRAAG: Ja, dat weet ik. U lijkt te suggereren dat ik naast, ik zou kunnen zeggen, sadistische gevoelens die ik heb jegens vrouwen, ook nog meer de gevoelens van onaanvaardbaarheid onder ogen moet zien dan ik al heb. Is dat waar?

ANTWOORD: Nou, ik zou eigenlijk niet meer zeggen, maar ik zou het zo zeggen. Wanneer je de sadistische gevoelens volledig onder ogen kunt zien zonder de dreiging en de terreur die je nog steeds ervaart - hoewel niet zo sterk als in het verleden - wanneer deze gevoelens toch naar boven komen, zul je begrijpen waarom je je in jezelf onaanvaardbaar voelt.

Met andere woorden, je verbindt het gevoel van onaanvaardbaarheid met de nieuw onder ogen gezien en ervaren sadistische impulsen. En die verbinding is buitengewoon belangrijk. En als die verbinding geen intellectueel proces is, maar daadwerkelijk wordt ervaren in je emoties - als je echt door deze gevoelens wordt beïnvloed en ze echt emotioneel ervaart - dan zal de verbinding een realiteit zijn.

Dit zal de voorwaarde zijn waardoor de impulsen geleidelijk, beetje bij beetje, zullen afnemen. En het gevoel van onaanvaardbaarheid zal ook verminderen, op dat moment, wanneer je de connectie volledig begrijpt. U moet dan automatisch, of u dat nu wilt of niet, of u zich dit realiseert of niet, uzelf zoveel meer beginnen te accepteren, omdat u de moed, de eerlijkheid en het fatsoen hebt om deze dingen onder ogen te zien die onbegrijpelijk leken. Dit is altijd een bijproduct, mijn vriend.

Degene die iets begint te accepteren dat hij tot nu toe onaanvaardbaar heeft geacht, onbewust, en hij ziet het onder ogen en begint het toe te geven, hij voelt zoveel meer zelfrespect en zelfgenoegzaamheid - ook al is de toestand niet weggenomen - door de louter een houding die u aan dit probleemgebied toevoegt, door de redelijkheid en waarachtigheid waarmee u het tegenkomt.

Met de redelijkheid bedoel ik dat je het gevoel voor verhoudingen niet verliest dat er niets acceptabel in je is omdat je deze impulsen hebt - die je, zolang zoiets onbewust is, inderdaad zo voelt: onbewust voel je dat je hebt geen verlossende functie.

Er is altijd het gevoel van: “Was dit maar bekend. Als mijn geheim maar naar buiten kwam, kon niemand me accepteren. En daardoor ben ik zo slecht, dat ik, ongeacht welke kwaliteiten ik anders heb, onaanvaardbaar ben. "

Deze gemoedstoestand bestaat op het onbewuste niveau, terwijl op het bewuste niveau de rede en volwassenheid volkomen bereid zijn toe te geven dat er veel goede eigenschappen zijn, maar die elkaar niet ontmoeten. De twee niveaus blijven niet met elkaar verbonden, zodat de onaanvaardbaarheid zichzelf niet kan elimineren zolang het onbewust blijft.

Op het moment dat het bewust wordt, kan die redelijkheid worden toegepast. Op het moment dat je kunt zien: "Ja, dit is er", dan zal deze waarheidsgetrouwe manier, deze moed, je meer bewust maken van de kwaliteiten die je al hebt, en ook zul je meer respect voor jezelf hebben omdat je juist dit proces hebt doorlopen dat je normaal gesproken doet. schuwt zoveel terug dat men iets anders probeert te doen dan dat.

Het is dus het verband tussen je onaanvaardbaarheid en het gevoel van onaanvaardbaarheid dat je in het geheim hebt met dit gebied, deze impuls, die de sleutel zal zijn. Is dat duidelijk?

VRAAG: Ja, en ik veronderstel dat meditatie de beste manier is om bij deze gevoelens te komen.

ANTWOORD: Ja, helemaal waar. Niets kan nuttiger of effectiever zijn, en kan meer onmiddellijk een innerlijke beweging en een innerlijke verandering en een verschil in kijk en stemming en kleur over iemands leven creëren dan wanneer men in meditatie zegt: 'Ik wil meer dan wat dan ook in de wereld. om de waarheid in mezelf onder ogen te zien. Wat het ook is, ik wil in waarheid zijn. Ik wil loslaten wat er is. Ik heb de moed om dit te doen. Ik vraag hulp om me de moed en de kracht te geven om dit te doen. Ik vraag leiding van de superieure krachten diep in mijn diepste wezen, want dit is wat ik besluit te doen. Ik zal niet van mezelf weglopen. Ik zal mezelf niet bedriegen. Ik zal ophouden een leven van bedrog te leiden ”, wat iedereen doet voor zover hij problemen heeft en ontevreden is over zichzelf en het leven.

In de mate dat het leven zich begint te openen in licht en hoop en volheid en het gevoel dat 'het leven goed is', in die mate heeft men deze waarheid in praktijk gebracht. Dergelijke meditaties hebben het krachtigste effect, het meest onmiddellijke effect dat je je kunt voorstellen. Dit geldt natuurlijk voor iedereen.

Het grootste struikelblok is de onbewuste of slechts vaag bewuste angst dat het deze onaanvaardbare impulsen en verlangens en emoties zijn. Met andere woorden, dat nu de ware persoonlijkheid wordt onthuld en "dit ben ik!" - dat soort gevoel - "dit is de waarheid over mij."

Deze angst blokkeert je, want je wilt niet zeggen dat jij het bent, alsof dit de hele zaak was. Deze impulsen zijn niet de laatste en laatste realiteit over je verborgen zelf. Het zijn tijdelijke vervormingen. Ze zijn het resultaat van iets geweldigs, levends en creatiefs, en op zichzelf prachtig, dat is vervormd door de onwetendheid van het menselijk ras.

Niet door kwaadwilligheid van wie dan ook, maar door de onwetendheid en ongerechtvaardigde, nutteloze angsten van de mensheid in het algemeen, en daarom ook van degenen die verantwoordelijk waren voor uw opvoeding. Want ze hebben dit het beste in jou ontmoedigd zonder te weten wat ze aan het doen waren. Daarom is dat beste in iets destructiefs veranderd.

Als je dit echt begrijpt, en als je met dit idee kunt mediteren en je creatieve diepste wezen - dat superieure binnenste wezen dat in het diepst van je woont - vraagt ​​om je te helpen deze waarheid echt te begrijpen en te ervaren, zal het niet mogelijk zijn om de destructieve kant onder ogen te zien. de gruwel die het nu lijkt.

Want het zal niet de ultieme realiteit van jou zijn waarvan je dacht dat die waar was en je daarom had moeten verbergen, noch zal het iets zijn dat geheel en al verwerpelijk is. Want het is een kracht die op zichzelf creatief is. Als je jezelf en je emoties de kracht op zijn negatieve manier laat ervaren, als je eenmaal de moed hebt om dat op de juiste manier te doen - niet door te handelen maar in de therapeutische situatie - dan zul je als een persoonlijk gevoelde ervaring voelen dat juist dat dezelfde kracht en kracht verandert in hetzelfde mooie dat het ooit was voordat het destructief werd.

Daarom zul je je er niet langer zo schuldig en zelfverwijzend over kunnen voelen. Want er is geen enkel deel van je wezen dat je hoeft te verwerpen, niemand van jullie. Want zelfs dat destructieve deel moet helemaal niet worden afgewezen. Want het is op zichzelf iets moois.

Je moet het een kans geven om weer mooi te worden, om zijn ontplooiing op zijn vernietigende manier mogelijk te maken door het onder ogen te zien, het toe te geven, door het niet langer te verbergen, door het toe te geven, door het op een niet-destructieve manier uit te drukken, zoals ik zeg altijd.

Door dat te doen, zul je voelen dat het zichzelf transformeert. Dus dan zul je weten dat er geen enkel klein, ooit zo klein of groot deel van jezelf is dat verwerpelijk is, dat afwijzing verdient. Het enige dat nodig is, is het destructieve toestaan ​​zichzelf terug te transformeren naar zijn oorspronkelijke vorm, energie, stroom, emotie, gevoel - hoe je het ook wilt noemen.

Als dat echt wordt begrepen - dat begrip wordt bereikt in je meditatie - dan zal een enorme weerstand en traagheid van je afvallen als een overbodige mantel - of liever gezegd zal de traagheid zelf in een wonderlijke energie veranderen.

Om dit begrip te bereiken, is het noodzakelijk dat u de gedachte eerst als een intellectueel begrip beschouwt en, als u het nog niet kunt voelen, vraagt ​​en ernaar reikt, u verklaart het zowel emotioneel als intellectueel te willen begrijpen.

Als u naar dit begrip reikt, is het absoluut zeker dat u het zult verwerven; je zult het voelen. Je zult beetje bij beetje de moed ontwikkelen om los te laten wat er is, en dan zul je de waarheid van mijn woorden zien.

Want nogmaals, zoals zo vaak, vele malen eerder, wanneer ik je de weg naar bevrijding, naar zelfrealisatie, maak ik altijd duidelijk dat je niets blindelings mag accepteren, maar je wordt uitgenodigd en geadviseerd om jezelf de kans te geven. om de waarheid van deze woorden te bevestigen. En dat kun je alleen doen als je deze kant op gaat.

Je hebt niets te riskeren en niets te verliezen. Want de waarheid van al het leven is dat je diepste wezen, het echte zelf, de goddelijke vonk, zich alleen kan ontvouwen als je deze kant op gaat. Dat diepste wezen kan zich alleen ontvouwen en kan zich alleen manifesteren als je niet langer bang bent voor de onvrijwillige processen, als je los kunt laten en iets van binnenuit kunt laten ontvouwen dat niet onmiddellijk met je geest wordt beheerst, en als je activeert wat je brengt vervulling in het leven - de vervulling die echt je erfgoed is.

Nu schijn ik afgeweken te zijn van het antwoord dat ik u begon te geven, mijn vriend, maar ik geloof dat u zult zien dat het niet zo'n afwijking is. Je woede omdat je zo gefrustreerd en hulpeloos bent, is veranderd in dit sadistische verlangen om te slaan, pijn te doen, je te wreken voor het onrecht waarvan je denkt dat het je is aangedaan en dat onaanvaardbaar voor je was.

Je hebt jezelf deze kennis ontzegd, zodat het er alleen indirect uitkwam. En dit is waar je bent. Ik heb je de weg laten zien hoe je het nu kunt aanpakken, om jezelf te bevrijden van de keten van onderdrukking en schuld en een plezierig leven. Zolang dit niet overstegen wordt, moet het intense genot dat het leven kan zijn, het intense genot dat je eigen lichaam en ziel je kunnen geven, voor jou ontoegankelijk blijven.

Volgende les