63 VRAAG: Kunt u uitleggen wat de betekenis is van het heiligen van de sabbat in het licht van onze huidige verplichtingen?

ANTWOORD: Deze uitspraak heeft veel betekenissen op veel niveaus. Toen het oorspronkelijk werd gezegd, had het uiterlijke niveau een heel andere betekenis dan het tegenwoordig zou kunnen hebben. Op het moment dat deze uitspraak werd gedaan, waren mensen over het algemeen veel ruwer in hun ontwikkeling.

Als ze zich niet bewust waren gemaakt van het bestaan ​​van God aan wie denken en voelen moeten worden gewijd, althans tot op zekere hoogte, zou hun lagere natuur meer controle over hen hebben gekregen dan hoe dan ook. Elke uiterlijke wet is een must en daarom geen echte spiritualiteit. Maar uiterlijke wet is een noodzaak voor degenen wier instincten nog steeds grof zijn.

Op een dieper niveau betekent dit gebod een evenwicht tussen iemands activiteiten. Een deel van iemands leven moet worden besteed aan zijn plichten, zijn levensonderhoud en verantwoordelijkheden, wat die ook mogen zijn. Een deel van iemands leven dient gewijd te zijn aan spirituele ontplooiing, en een deel aan plezier en ontspanning. Met andere woorden, uw leven moet ook harmonieus zijn in de poging uw activiteiten gelijkmatig te verdelen, niet om eenzijdig te worden. Dit is gezond voor lichaam en geest.

Tegenwoordig kan deze wet niet dezelfde betekenis hebben. "Ik moet de sabbat houden" zou een dwang zijn. Het zou een onvrije handeling zijn en er zou niets worden bereikt. Vanuit dit oogpunt zouden jullie allemaal in staat moeten zijn om je leven op de meest redelijke manier te beheren. U bent nu in staat uw beoordelingsvermogen en gezond verstand te gebruiken om de juiste balans te vinden tussen werk, spirituele ontplooiing, rust en plezier.

Jullie zouden allemaal in staat moeten zijn om deze balans individueel te regelen en je niet aan regels en voorschriften te houden - geen starheid in welke richting dan ook, maar een verstandige vrije keuze. Men kan overwerken en toch de sabbat houden. Men mag de sabbat niet in innerlijke zin houden en tekortschieten in zijn verplichtingen. Aan God mag niet alleen op één bepaalde dag worden gedacht. Niets mag een "must" zijn, God al helemaal niet.

 

70 VRAAG: Deze avond is de vooravond van de sabbat. Het is toevallig ook de avond van Jom Kipoer, de Grote Verzoendag. Op zo'n avond, in het oude Nazareth, is het waarschijnlijk dat Jezus als Jood in de synagoge zou zijn geweest om met zijn gemeente plechtige gebeden te zingen. Yom Kippur wordt ook wel aangeduid als de sabbat der sabbatten. Het woord sabbat is beladen met betekenis en komt vaak voor in de Schrift. Jezus verwees ernaar toen hij zei: "De sabbat is gemaakt om de mens." Wat bedoelde hij? En wat is ook de betekenis van ritueel bij het volgen van het pad naar God?

ANTWOORD: Laten we eerst de eerste vraag beantwoorden: "De sabbat is gemaakt om de mens." Dit kan, zoals bijna alle schriftuurlijke citaten, op veel niveaus worden beantwoord. Ik zou onmogelijk op alle verschillende betekenisniveaus kunnen ingaan, maar ik zal proberen ze te combineren, om u de essentie van dit citaat te geven, zoals het op alle niveaus van toepassing is.

Het buitenste niveau is duidelijk. Het betekent dat de mens één dag moet hebben om zijn gedachten aan zijn innerlijk leven te wijden. Zo wijdt hij zich aan God. Op deze ene dag moet hij afzien van zijn gewone bezigheden. Als hij zijn aandacht op het innerlijke leven wil richten, kan hij dat onmogelijk effectief doen als hij door andere dingen wordt afgeleid.

Religies hebben van deze wijze voorziening en vermaning een strikte regel gemaakt. Met starheid gaat de innerlijke betekenis verloren. Mensen volgen blindelings door en nemen gewoon de sabbat - of zondag - als de enige dag in de week om te ontspannen en te rusten. Dit is prima en het zou zo moeten zijn.

Maar wat is echte rust? Wat is de enige krachtbron die ooit tot de mens zou kunnen komen? Het is God. En God zal je kracht geven als je probeert jezelf te leren kennen om je zwakheden, je misvattingen en illusies, je beperkingen en blindheid te overwinnen. God in jou kan zich alleen manifesteren via een pad van zelfonderzoek, van totale eerlijkheid met jezelf, door aan je ontwikkeling te werken.

Dit betekent niet letterlijk dat er slechts één bepaalde dag moet worden aangewezen voor het nastreven van zelfontplooiing en spirituele vervulling. De betekenis is: er moet een bepaalde hoeveelheid tijd worden besteed aan het innerlijke leven, aan reflectie en contemplatie, aan zelfobservatie. Zo en alleen daardoor zul je in staat zijn je af te stemmen op de goddelijke krachten die anders buiten je bereik liggen.

De sabbat der sabbatten betekent dat er een speciale dag is die door deze specifieke religie is aangewezen waarop een inventaris moet worden gemaakt. Nogmaals, het moet niet letterlijk worden opgevat dat het maar op één speciale dag per jaar hoeft te zijn. Jullie allemaal die echt aan dit pad werken, weten dat er bepaalde fasen zijn waarin je een algemeen beeld krijgt van waar je nu staat, vergeleken met waar je eerder stond, en wanneer je tot op zekere hoogte ook ziet wat er nog moet worden bereikt. , welke problemen binnenin zijn nog niet opgelost.

Je bent nog steeds vergrendeld en geblokkeerd, en hoewel je bepaalde facetten kunt zien, heb je nog steeds onvoldoende inzicht om deze emoties te veranderen. Dus je weet dat dit is wat er nog moet gebeuren. Je hebt bepaalde fasen nodig, bepaalde tijden op dit Pad waarin je een totaaloverzicht krijgt, of probeer het zo goed mogelijk te krijgen.

Deze oorspronkelijke betekenissen zijn natuurlijk voor een groot deel verloren gegaan. Maar dat is de echte betekenis van de sabbat der sabbatten. Het is in zekere zin een nieuw begin in de joodse religie, passend volgend op het nieuwe jaar. Is dat duidelijk?

VRAAG: Ja, het is heel duidelijk. Overigens betekent het woord sabbat eigenlijk "rust", en het betekent ook "zeven". Ik vraag me af of je de twee samen kunt binden.

ANTWOORD: U weet dat de Schrift zegt dat de zevende dag de rustdag is. U kent ook de esoterische, mystieke betekenis van het getal zeven. Zeven is het heilige getal. Het geeft aan dat de dingen tot een einde komen, tot een geheel. Ik zal niet tot een einde zeggen, want zoiets bestaat niet; er is altijd een nieuw begin, een begin. Het is als het sluiten van een cirkel of cyclus. Als je een cirkel sluit, is dat een staat van vrede, rust.

Elk nummer staat voor een bepaald aspect van een kosmisch, maar ook voor een persoonlijk, psychologisch principe. De betekenis van het cijfer zeven is het sluiten van een cyclus. Dan ga je verder, beginnend met de volgende cyclus. U weet allemaal, dit pad is als een spiraal. Je lijkt in cirkels rond te lopen, maar je komt er uiteindelijk achter dat het niet zo is. De vergelijkbare cyclus is toevallig op een dieper of hoger niveau. Zeven geven de fase aan die het meest rustgevend is waarin je in mindere mate een overzicht krijgt. De puzzel begint te passen. Je ziet dat bepaalde stukjes op hun plaats zijn gevallen.

Even, in deze huidige fase van je ontwikkeling, heb je een zekere duidelijkheid, en daarmee een zekere rust. Dit is rustgevend, totdat je bij het volgende stadium in de opgaande cyclus komt, waar je weer van streek en rusteloos kunt raken, wanneer dingen weer mis lijken te vallen, soms zo erg dat je je afvraagt ​​of de vrede uit het verleden een illusie was. De verwarring zal je een dieper inzicht en rust geven op het volgende rustpunt wanneer deze cyclus weer sluit, mits je werk op het pad voldoende diepgang en welwillendheid is.

De zevendaagse weken gaan voorbij in jullie wereld, de ene week na de andere. Ze zijn slechts het symbool voor de kleine cycli in de grotere. Eigenlijk is de timing en lengte van elke cyclus een bij uitstek individueel proces. Ze verschillen niet alleen van persoon tot persoon, maar variëren ook per persoon.

De ene cyclus kan lang zijn, de andere kort. Er zit geen regelmaat in. De tijdmeting op jullie aardse vlak is volledig symbolisch, terwijl er in echt spiritueel begrip geen starheid kan zijn. Je kunt de stadia niet kunstmatig forceren; ze groeien uit je werk, je individuele behoeften, je persoonlijke problemen en kenmerken. En ze komen ook voort uit je inspanningen op het Pad.

Wat betreft uw tweede vraag over ritueel: verwijst u naar een bepaald ritueel of over ritueel in het algemeen?

VRAAG: Welk doel dient het in het algemeen op het pad?

ANTWOORD: Ritueel dient geen enkel doel. Het is een symbool, een herinnering, een uitnodiging, om zo te zeggen, om na te denken over de innerlijke betekenis. Probeer verder te kijken dan het ritueel voor de diepere betekenis. Het is niets anders dan een wegwijzer, een herinnering.

Er zijn twee categorieën van verkeerde menselijke reacties op ritueel. Er zijn mensen die rituelen blijven volgen in een denkbeeldig gevoel van veiligheid. Ze denken dat ze door het ritueel te volgen de betekenis erachter volgen. Dit impliceert een luiheid van denken en een wensdenken dat met minimale inspanning een maximaal effect kan worden bereikt. Veel mensen behoren tot deze categorie, en niet alleen degenen die tot een religieuze denominatie behoren. Er zijn subtielere manieren waarop dit kan worden gedaan.

Mensen in de andere categorie zeggen dat ritueel niets betekent, en tot op zekere hoogte hebben ze gelijk. Maar ze zijn ook tot de verkeerde conclusie gekomen, omdat het niet bij hen opkomt dat er iets wijs, waar, flexibel en levend achter het ritueel kan zitten. Ze zouden dit beseffen als ze maar bereid waren een dergelijke mogelijkheid te bedenken en te overwegen. Ze proberen het echter niet, en zijn dus niet in staat om vrijer en onafhankelijker te denken dan mensen van de andere categorie.

Ritueel heeft op zichzelf niets te maken met het Pad, met groei, met de vrijheid die jullie allemaal vroeg of laat moeten bereiken, of je nu aan dit Pad werkt of niet. Maar vrijheid zal uiteindelijk komen, als je er klaar voor bent om in te zien dat je ervoor moet werken. Dan benader je vrijheid, maar niet door ritueel.

Volgende les