2 VRAAG: De zielen in de lagere sferen zouden veel pijn moeten lijden. Hoe komt het dan dat Lucifer, de ergste van alle boze geesten, niet lijkt te lijden? Is dit juist?

ANTWOORD: Jullie mensen denken altijd dat er niets ergers is dan pijn. Toch is er iets ergers, namelijk het stadium voordat een ziel pijn kan voelen. Als je pijn voelt, ben je al een stap dichter bij God. Ik zou je dit graag willen uitleggen, zodat je de grootsheid van de schepping kunt voelen en kunt zien hoe de duistere machten uiteindelijk in Gods handen moeten spelen.

Ik zal je dit voorbeeld geven. Lucifer heeft zijn handlangers; ook in zijn rijk is er een hiërarchie van zeer machtige en minder machtige wezens. Als zo'n machtige handlanger er niet in slaagt een taak te vervullen die hem is opgedragen - mogelijk om een ​​mens ervan te weerhouden zijn pad naar God te volgen, omdat de mens zijn vrije wil gebruikte om verleiding te weerstaan ​​- zal hij steeds meer van zijn macht, totdat hij zelf zal worden gemarteld door zijn mede-boze geesten.

Hij die zich in extreme pijn bevindt, moet dichter bij God komen, aangezien zijn behoefte aan God dan het grootst is. Dus hoe lager hij zinkt in de donkere sferen, hoe hoger hij werkelijk stijgt. Hoe verder hij van de pijn verwijderd is, hoe groter de innerlijke disharmonie. En Lucifer verkeert in de grootste disharmonie. Hoe groter de disharmonie, hoe sterker de innerlijke stromen zullen moeten harmoniseren.

Dit gaat door totdat zulke wezens het punt bereiken waarop ze hun innerlijke harmonie kunnen vergroten, zelfs zonder pijn. Later zal het overwinnen van verschillende weerstanden de pijn vervangen, totdat uiteindelijk zelfs de strijd tegen weerstand niet meer nodig zal zijn.

Jullie kunnen allemaal een idee krijgen van dit proces als je je herinnert hoeveel dichter bij innerlijke harmonie je bent als je zuivere pijn ervaart dan wanneer je niet echt pijn hebt, maar je van streek, opstandig en in vele richtingen verscheurd voelt, bezeten door zeer disharmonische gevoelens. Daarom, hoe meer de wetten van God hun invloed uitbreiden, hoe minder handlangers Lucifer uiteindelijk zal hebben.

 

11 VRAAG: Ik begrijp iets niet. U zegt dat we in contact moeten zijn met de geestenwereld van God en dat andere geesten ons geestelijk en zelfs lichamelijk schade zullen berokkenen. Maar alles is Gods wereld. Ik snap het niet

ANTWOORD: Het is zo: er is Gods grote schepping met zijn wonderbaarlijke wetten, en het omvat alle geesten die hij ook heeft geschapen en aan wie hij vrije wil heeft gegeven. Een groot aantal van deze geesten heeft vrijwillig Gods wetten en zijn bevel aanvaard en is daardoor gelukkig gebleven. Een groot aantal andere geesten heeft die orde gebroken, wederom vrijwillig, en door die daad hebben ze zichzelf ongelukkig en disharmonisch gecreëerd.

Want geluk kan alleen in de wijsheid van Gods wetten liggen. Alle geesten die ooit deze wet hebben overtreden en nog niet de weg terug hebben gevonden om deze wet te erkennen als de enige wijsheid, de enige juiste koers, staan ​​- vrijwillig - buiten deze orde, net zoals ze die vrijwillig konden aanvaarden. En op een dag zullen ze dat doen. Maar zolang dit niet uit eigen wil en overtuiging gebeurt, blijven ze buiten de wereld van God.

God dwingt geen enkel schepsel; keuze moet komen uit de vrije wil van elk individu. Uiteindelijk, en zo is de schoonheid en perfectie van Gods wetten, zal elk kind van God terugkeren - terugkeren naar de verlichting en wijsheid, naar het geluk en de vrijheid die alleen in de goddelijke wet te vinden zijn.

Er zijn bijna evenveel mensen als geesten die in de ene of de andere van deze twee categorieën vallen: degenen die tot de goddelijke orde behoren en degenen daarbuiten. De eersten helpen misschien, werken, werken samen aan het grote heilsplan. De entiteiten in deze groep ontdekken onder andere bij spirituele inspanningen waar ze nog onbewust afwijken van de wetten. En dan zijn er nog velen van hen die Gods wetten niet aanvaarden, die chaos creëren in hun omgeving en in zichzelf, door hun eigen zeer onvolledige wetten te willen volgen.

 

15 VRAAG: Als er een plotseling gevoel van geluk over ons is, of af en toe een aangename geur, betekent dat dan dat er harmonieuze geesten om ons heen zijn?

ANTWOORD: Inderdaad. Wanneer harmonieuze geesten zo dicht bij je kunnen komen, moet er een reden zijn, bijvoorbeeld een innerlijke overwinning. Er gebeurt immers niets zonder oorzaak en gevolg. De perceptie van geur is al meer, het is een spirituele ervaring, een teken. Dit teken wordt gegeven als aanmoediging om op je pad te blijven, of het kan een herinnering zijn om dit pad te bewandelen. Het is in ieder geval een teken van genade. Het betekent dat er hulp en kracht wordt gegeven om de volgende overwinning gemakkelijker te maken.

 

15 VRAAG: Met betrekking tot je laatste lezing [Lezing # 15 Invloed tussen de spirituele wereld en de materiële wereld], toen je sprak over de vele geesten die er om een ​​mens zijn, geesten van duisternis en hogere geesten, vraag ik me af of onze roeping voor hen voornamelijk bewust is?

ANTWOORD: Nee, het is niet bij bewustzijn. Het is inderdaad meestal onbewust. Het is zeer, zeer zelden dat dit bewust wordt gedaan, althans voor zover het de geesten van de duisternis betreft. Als iemand dat echt doet, moet hij zelf een zeer boze geest zijn. Wat de geesten van waarheid en licht betreft, u moet en kunt ze bewust naar u toe roepen.

Zelfs als je dat niet doet, sta je op het moment dat je een fout overwint, vecht je tegen je lagere zelf, verlang je boven alles de wil van God te vervullen en te leven in overeenstemming met de goddelijke wet, je straalt een bepaalde substantie uit die geesten van licht naar je toe. Evenzo, als je toegeeft aan je lagere zelf, als je de goddelijke wet overtreedt, straalt je een eigenschap uit die de geesten van de duisternis naar je toe trekt, als een magneet.

Als je bijvoorbeeld woede uitstraalt, trek je een geest van woede naar je toe. Wanneer je egoïsme uitstraalt, trek je zo'n specialist naar je toe die je verder zal aanmoedigen in deze fout. Enzovoorts. Wat uit je komt, is wat je naar je toe trekt. Soort zoekt soort.

VRAAG: Is er wederzijdse activiteit in deze attractie?

ANTWOORD: Oh ja.

VRAAG: Aan beide kanten?

ANTWOORD: Aan beide kanten inderdaad! En niet alleen dit soort onderlinge activiteit, maar ook leren. Zie je, met de geesten van de duisternis gaat het als volgt: ze vervullen een taak in hun wereld van duisternis wanneer ze het winnen van een persoon, vooral bij de mensen die van God houden. Ze willen ze heel graag van God wegtrekken. Ze hoeven zich geen zorgen te maken over criminelen. Ze hebben er toch toegang toe.

Maar ze willen vooral mensen overwinnen die God liefhebben, die God zoeken, zodat ze kunnen toegeven aan hun zwakheden. De geesten verdienen voor dergelijk werk speciale beloningen in hun wereld. En ze weten heel goed dat ze niets kunnen bereiken door mensen te inspireren om elk soort slechtheid te doen dat hen vreemd is. Maar ze kunnen slagen met de ogenschijnlijk onschuldige fouten die zo iemand langzaam maar zeker verder in duisternis, depressie, zelfverachtelijke stemmingen en dus afscheiding van God trekken.

Het is niet zozeer de fout op zich die schadelijk is, maar eerder dat ze een afkeer van zichzelf krijgen en dus de strijd helemaal kunnen opgeven. Ik heb vaak gezegd dat het op zich tegen dezelfde fout struikelen niet erg is, op voorwaarde dat het wordt erkend en men ervan leert door de juiste en constructieve houding aan te nemen.

In feite is er geen vooruitgang mogelijk zonder te struikelen. Maar wanneer het struikelen wordt bekeken met een houding van hopeloosheid en zelfafkeer, dan worden de wolken groter en groter; dan raakt een persoon meer en meer betrokken bij de respectievelijke duistere geesten, bij de wereld van duisternis helemaal.

Je hoeft geen misdaad te plegen om in de wereld van duisternis te leven. Er zijn andere trillingen die dit kunnen bewerkstelligen. Als iemand echter weigert een instrument te zijn voor de machten van de duisternis, als je vecht - en je kunt dit alleen doen door je eigen fouten buitengewoon goed te kennen, want alleen door hen kun je verleid worden door de duistere geesten - doe je dat? weet wat er gebeurt?

De duistere geest zal hoger opgaan in zijn ontwikkeling - hij zal leren. Niet direct, niet meteen, want het is nog zo erg in duisternis dat het in eerste instantie alleen maar een nederlaag zal kennen. Deze nederlaag zal het zijn positie kosten, zodat het lijdt, en alleen dit lijden zal het dichter bij God brengen. Want alleen dan zal het zich als laatste redmiddel in volledige wanhoop tot God wenden.

Zolang het overwinningen kan claimen in zijn wereld van duisternis en daar macht heeft, zal het zich nooit tot God wenden. Dus elke overwinning, zelfs de kleinste, van elk menselijk wezen, veroorzaakt een enorme kettingreactie in het universum onder wezens van wie je je niet eens bewust bent.

Mijn vrienden, als u zou kunnen weten hoeveel u bereikt door uw overwinning, niet alleen voor uzelf en uw directe omgeving, maar ook voor zoveel geesten, dan zou u echt veel harder proberen. En niet alleen boze geesten worden beïnvloed door uw overwinning, maar ook dwalende geesten die nergens thuishoren. Ze zijn vaak om je heen en leren op een veel directere manier van je overwinning dan die duistere geesten.

Dus als je jezelf overwint, ben je in feite een essentieel onderdeel van het grote heilsplan. Je bent dan een actieve soldaat in de strijd. Je bent een frontsoldaat. En een frontsoldaat heeft betere wapens, meer kracht en betere bescherming nodig dan iemand die niet terugvecht of iemand die zich in het achterland bevindt. De wapens en de kracht komen naar je toe vanuit de geestenwereld van God in leiding, verlichting, herkenning.

 

15 VRAAG: Laten we ons voorstellen dat de hele mensheid, dus elk individu, de lijn van de minste weerstand zou volgen en zou toegeven aan het lagere zelf, en het koestert in plaats van ertegen te vechten. Wat zou er gebeuren vanuit uw standpunt?

ANTWOORD: De overlappende bollen die ik heb beschreven, zouden van uiterlijk veranderen. De mensheid zou de disharmonische sferen versterken en vergroten, die de harmonieuze sferen van licht, waarheid, liefde en geluk volledig zouden bedekken en ze naar de achtergrond duwen, zodat ze de mens steeds minder zouden kunnen beïnvloeden.

Als resultaat zou alleen de invloed van de disharmonische krachten effect hebben. De mensheid zou dus constant materiaal aan de wereld van de duisternis leveren, en haar invloed zou op haar beurt zoveel groter op jou zijn. Aan de andere kant, laten we ons opnieuw voorstellen dat de hele mensheid - elke individuele persoon - het pad van perfectie zou bewandelen.

Hoewel dit pad voor elk individu anders zou zijn, omdat wat voor de ene persoon nodig kan zijn, veel te moeilijk kan zijn voor de ander, toch, als alle kinderen van God, op welk ontwikkelingsniveau dan ook, hun best zouden doen, zullen de sferen van duisternis en disharmonie, kwaad en afgunst, haat en vooroordeel, oorlog en hebzucht, zouden worden afgestoten en geleidelijk verdwijnen.

De goddelijke schepping kan echter nooit oplossen; het kan alleen naar de achtergrond worden geduwd, zodat het de materiële wereld niet kan beïnvloeden zolang de negatieve houding daar de baas blijft. Disharmonie, met al zijn facetten, kan en moet uiteindelijk vernietigd en opgelost worden. U kunt dus heel goed zien, niet alleen hoe de geestenwereld u beïnvloedt, maar ook hoe u haar beïnvloedt.

 

25 VRAAG: Zou je het erg vinden om ons te vertellen wat de geesten doen voor ontspanning?

ANTWOORD: Nou, mijn vrienden, het is buitengewoon moeilijk voor mensen om zich voor te stellen dat geesten leven, lachen en genieten - en werken. Geesten in de hogere rijken doen dat allemaal natuurlijk in perfecte harmonie. Wat hun ontspanning is, hangt volledig af van hun persoonlijkheid, van hun persoonlijke smaak, talenten en neigingen.

Er kan een geest zijn die intens geïnteresseerd is in muziek. Deze kan, althans af en toe, in een sfeer leven waar hij van dit specifieke tijdverdrijf kan genieten. Een ander kan zich aangetrokken voelen tot kunst, een ander tot wetenschap. Anderen genieten gewoon van de schoonheid van de schepping, en weer anderen zullen zich misschien uiten door te dansen, of door bepaalde werelden of delen van werelden, sferen of bepaalde vormen te creëren, in overeenstemming met hun eigen specifieke individualiteit.

Er zijn dus alle vormen van recreatie in de geestenwereld. Er is de kunst van uitwisseling door middel van conversatie en spel. Alles wat je hier hebt is slechts een zeer ruwe kopie van wat er in de geestenwereld bestaat.

In de regel praat ik hier niet al te graag over, vooral omdat het intellectuele type het niet gemakkelijk zal accepteren. Zo iemand zal zeggen: "Oh, dit is kinderachtig en primitief." Maar de primitieve ideeën die sommige mensen hebben, kunnen ook verkeerd zijn, omdat ze de geestenwereld zien of voorstellen op een manier die te menselijk of te onwerkelijk is.

De primitieve persoon die neigt naar bijgeloof heeft geen gelijk. Evenmin hebben de intellectuele mensen het recht om te ontkennen dat alles wat ze als concreet beschouwen, in de geest kan bestaan, omdat ze alleen accepteren wat als abstract wordt beschouwd als onderdeel van de geestenwereld. Ze vergeten dat concreet en abstract één zijn van geest, zoals alles één is van geest, tenminste in de hoogste sferen.

Dus ik houd er niet van om dit onderwerp te bespreken, omdat de juiste woorden niet bestaan ​​om de geestenwereld in alle fijnere nuances van zijn werkelijkheid uit te drukken, en dit kan tot gevaarlijke misverstanden leiden. Ik realiseer me dat mijn beschrijving je niet echt een adequaat beeld zal geven.

 

30 VRAAG: In welke vorm zien geesten die nog onontwikkeld zijn, hogere geesten?

ANTWOORD: Wanneer onontwikkelde geesten in contact komen met hogere geesten, zien ze ze niet als engelen of lichtwezens. Dat zou veel te gemakkelijk zijn. Nogmaals, hier geldt dezelfde wet. Als hogere geesten naar lagere sferen gaan, wat ze met bepaalde tussenpozen regelmatig en volgens plan doen, veranderen ze hun vloeistoffen en wordt het licht niet zichtbaar.

Want het zou voor deze schepselen veel te gemakkelijk zijn om Gods woord te aanvaarden, omdat een duidelijke engel het heeft gesproken. Hoevelen van u zeggen bijvoorbeeld: "Als ik God kon zien, of als ik een engel kon zien, zou ik geloven." Maar je luistert niet naar de woorden die ik spreek. Hetzelfde geldt voor deze geesten. Er is geen greintje verschil.

Ze moeten, net als jij, leren onderscheid te maken tussen goed en kwaad, tussen waarheid en onwaarheid, op basis van de eigen verdienste van de waarheid en niet omdat de persoon een autoriteit lijkt te zijn en daarom gemakkelijk te geloven.

Hoeveel mensen accepteren iets dat door een gerespecteerde autoriteit wordt gezegd, en verwerpen toch dezelfde woorden als ze worden uitgesproken door iemand op wie ze neerkijken! Dat betekent niet dat ze ontwikkeld zijn. Ontwikkeling betekent onafhankelijkheid, het vermogen om waarheid van onwaarheid te selecteren.

Daarom zien de geesten in de lagere sferen de engelen niet zoals ze werkelijk zijn. Hogere geesten lijken voor hen net een van hun eigen soort, en ze spreken op die manier tegen hen. Het wordt dan aan de geesten overgelaten om te beslissen of ze willen geloven wat hen wordt meegedeeld of niet. Ze moeten accepteren wat ze horen voor zijn eigen waarde, en daarom is het goed dat ze geloven dat deze ideeën van iemand op hun eigen niveau tot hen komen.

Hetzelfde geldt voor de mensheid. Veel geesten, in verschillende mate van ontwikkeling, zijn op deze aarde geïncarneerd, maar de menselijke vorm of uiterlijke verschijning geeft geen indicatie van de ontwikkeling van de entiteit. Dit is de enige mogelijke manier om echt vrij en onafhankelijk te worden.

Er zijn echter ook in dit opzicht bepaalde uitzonderingen. Niet dat er ooit een uitzondering is op de wet van de noodzaak van onafhankelijke selectie en erkenning, maar op bepaalde momenten dringt licht tot op zekere hoogte door in de wereld van de duisternis. Dan laten de engelen van God zich zien. Daar zijn ook goede redenen voor, maar het gebeurt niet om de waarheid aan schepselen in de lagere sferen te onderwijzen.

 

43 VRAAG: Heeft iedereen hetzelfde potentieel voor de ontwikkeling van elk van deze kwaliteiten: rede, wil en emotie?

ANTWOORD: Nee. Er zijn basistypen. Elke goddelijke geest werd op één manier volmaakt geschapen, maar toch was elk een afzonderlijk wezen, een persoonlijkheid op zich met verschillende talenten en kenmerken. Maar er was geen disharmonie in de verdeling van stromingen.

De hoogste engel van de actieve krachten is niet disharmonisch in zijn activiteit, zoals een ongezuiverd mens zou zijn met een overactieve stroom. Hij is gewoon perfect op zijn eigen manier, een specialist in zijn activiteit, wat de mogelijkheid van een disharmonische overdreven nadruk uitsluit. Het is hetzelfde met de hoogste vertegenwoordigers van de drie aspecten die ik vanavond heb besproken [Lezing nr. 43 Drie fundamentele persoonlijkheidstypen: rede, wil, emotie].

De perfectie van de reden dat persoonlijkheid de engel van wijsheid zou zijn. De perfectie van de emotionele persoonlijkheid zou de engel van liefde zijn. De perfectie van de wilspersoonlijkheid zou de Angel of Courage zijn.

 

57 RICHTSNOER: Wij, in onze wereld, kunnen uw ziel om aandacht horen schreeuwen. De aardbol produceert dit harde geluid voor ons. Wanneer we uw gebied naderen, zenden alle zielen deze luide roep en schreeuw uit, onhoorbaar voor uw oren. Maar u kunt zich voorstellen hoe luidruchtig het voor ons is. De stem van de ziel is luid. Alle emoties produceren geluiden, maar de luide stem die beweert dat het eigendunk is, produceert geen erg harmonieus geluid.

 

59 VRAAG: We weten dat als we slapen, de geestenwereld ons vaak onderwijst of met ons communiceert. Is er een manier om deze berichten te onthouden? Is er een manier om jezelf te trainen om meer open te staan ​​om ze bewust te ontvangen?

ANTWOORD: Ik zou niet zeggen dat er een bepaalde manier is, behalve degene die u volgt. Dit Pad maakt je geleidelijk meer bewust van jezelf en van de spirituele waarheid als zodanig. Verhoogd bewustzijn zal alle kennis naar boven halen die in jezelf zit, en dit omvat ook kennis die je tijdens de slaap krijgt. Alleen door jezelf te begrijpen, kan gegeven kennis vruchtbaar zijn.

Anders heeft het op zijn best geen effect; in het ergste geval kan het u zelfs schaden. Door een systematische methode van verhoogd zelfbewustzijn wordt op natuurlijke wijze een toestand gecreëerd waarin je open staat voor kennis die van binnenuit komt. Instructie van de geestenwereld tijdens de slaap is één vorm - er zijn andere.

U herinnert zich de instructies misschien niet per se onmiddellijk of direct in de vorm die ze u hebben gekregen. Je herinnert je misschien niet dat je op een bepaalde plaats bent geweest, bepaalde informatie of advies hebt gekregen of les hebt gegeven. In feite gebeurt het zelden op die manier.

De manier waarop je het je zult herinneren, zonder je ervan bewust te zijn hoe deze nieuwe kennis tot je kwam, zal zijn dat je enige tijd na de ervaring tot inzichten zult komen die je niet eerder bent tegengekomen. De ervaring in de geestenwereld is te danken aan uw goede inspanningen in het verleden. Het is een positieve kettingreactie.

Als je hele houding en levensrichting op zelfontplooiing is gericht, zal er in bepaalde periodes van je leven kennis naar je toe komen. Maar het moet uit je eigen psyche komen, hetzij door spirituele instructie tijdens de slaap, hetzij omdat je hogere zelf nu beter kan doordringen en zich in je bewustzijn kan manifesteren. In zekere zin werken de twee soorten kennis samen en komen ze uiteindelijk op hetzelfde neer.

Vaak wordt een uitvinder of kunstenaar wakker met een nieuw idee of nieuwe conclusie. Het idee is er; hij herinnert zich niet duidelijk hoe hij eraan kwam. Hij heeft die nieuwe kennis simpelweg omdat, althans in deze ene richting, zijn ziel openstaat voor het aanboren van de enorme universele kosmische kennis waarover iedereen beschikt, mits aan de noodzakelijke innerlijke voorwaarden wordt voldaan. Het komt uit de diepte van zijn wezen. In de diepte van het zijn is het hele universum.

Het aannemen van een methode om instructies te onthouden zou beperken, zou terzijde schuiven, wat innerlijk zou moeten worden bereikt. Dit zou niet gezond zijn. Concentreer u op uw inspanningen om uzelf te ontwikkelen. Concentreer u in uw gebeden op het vinden van de waarheid over uzelf, op het besef wat u in een bepaald stadium van uw pad moet weten. Al het andere zorgt voor zichzelf.

Er kan hulp worden geboden door uw vermogen te versterken om uw geestelijke ervaringen tijdens de slaap op te halen, hoewel u ze zelden als incidenten zult herinneren. Zoals ik al zei, de kennis zal er gewoon zijn. Of er kan soms hulp worden geboden door uw Padwerk een beetje gemakkelijker te maken. Of iets wat een andere persoon zegt, kan je naar een cruciaal nieuw inzicht leiden. Er zijn veel manieren waarop meer zelfbewustzijn kan ontstaan.

Het concept van het contact met de geestenwereld van buitenaf benaderen, of in de vorm die je hebt genoemd, verwachten dat de geestenwereld kennis uitdeelt die van binnenuit verworven zou moeten worden, is een groot misverstand. Dergelijke gegeven kennis moet uiteindelijk, altijd, leiden tot uw eigen contact met de goddelijke waarheid. Elke hulp, instructie of les die dit niet duidelijk als doel heeft, is ongezond. Dit moet worden begrepen door iedereen die op enigerlei wijze dergelijk contact zoekt.

Vaak wordt ook contact gezocht met de Spirit World met als doel bepaalde menselijke moeilijkheden te vermijden die andere, minder bevoorrechte mensen niet vermijden. Deze benadering is ook erg verkeerd. Het mag niet worden ingenomen. Het voorrecht dat u echter kunt verwerven, mits het contact goddelijk is, is toegang te hebben tot krachtigere en constructievere hulp die u de weg uit uw gevangenis wijst.

U zult dit voorrecht verdienen door uw eigen inspanningen in deze richting, want zoals u goed weet, is dit werk niet altijd gemakkelijk. Maar contact met de geestenwereld mag en kan geen kortere weg zijn om u te redden van het werk en de pijn van zelfontplooiing.

 

QA130 VRAAG: Soms word ik me bewust van een entiteit in mijn buurt. Hoe weet ik of dit waar is of niet?

ANTWOORD: Het is niet nodig dat u het weet. Ik zou adviseren dat als je hier bij stilstaat, - vooral in bepaalde perioden van je ontwikkeling - de nadruk bij jezelf wegvalt. Ik bedoel niet dat ik voorstander ben van egocentrisme. Ik bedoel dat als de vervreemding die je voelt negatief is, er iets in jezelf moet zijn. Als het positief is, wees dankbaar en waardeer het, en dat is alles. Maar probeer niet te achterhalen of het waar is. Dat is zeer waarschijnlijk, want alle mensen zijn omringd door mensen die in die zin geen lichaam hebben.

VRAAG: Soms is het beangstigend.

ANTWOORD: Nou, in dat geval zeg ik: zoek je eigen angsten en hecht deze niet aan een andere entiteit. Zelfs als zo'n uiterlijke entiteit bestaat, is deze van ondergeschikt belang. Bepaal uw eigen angsten en uw eigen misvattingen bij uzelf, bij uzelf en bij het leven. In de mate dat u dat doet, zult u dergelijke angst en onrust kwijtraken. Dit is mijn advies, heel, heel zeker.

 

QA138 VRAAG: Ik geloof dat ik hulp heb gekregen van personen die niet langer op dit vlak zitten. Een van hen, denk ik, is mijn vader die mij onterfd heeft. Als dit mogelijk is, hoe kan ik dan ontvankelijker zijn?

ANTWOORD: Ja, u hebt hulp gekregen, maar ziet u, het belangrijkste is niet wie de hulp geeft. Het belangrijkste moet, in laatste instantie, altijd zijn dat als u hulp ontvangt, er iets in u moet zijn dat dit oproept. Je moet je realiseren dat echte hulp alleen van binnenuit jezelf kan komen, want je bezit de grootste schat - namelijk de hele universele kracht en macht en wijsheid en vindingrijkheid. Die kracht zit in jou.

Om het te activeren, is hulp van buitenaf soms vaak een stimulans. Maar zelfs die uiterlijke hulp zou je niet kunnen doordringen als er niet ergens een opening in je zou zijn die je ervoor ontvankelijk maakt. Geef jezelf dus ook de eer, als je hulp hebt gevoeld.

Nu, het volgende dat je moet doen, is jezelf volledig verkennen en kennen. Want zoals ik aan het begin van deze sessie zei, doet verder niets er toe. Wat er ook in je leven gebeurt, zal uiterlijk volkomen onbelangrijk zijn. Belangrijk is alleen in hoeverre je je best hebt gedaan om deze schat in jezelf bloot te leggen, om de veiligheid en de waarheid van binnen te vinden die je altijd veilig maakt en altijd in staat maakt om ermee om te gaan.

In hoeverre kun je in de tussentijd erkennen waar je staat met betrekking tot afwijkingen, conflictaspecten, destructieve en negatieve elementen? In hoeverre kun je dit leren zonder je er verpletterd over te voelen? Want dat moet eerst komen. Je kunt de schat niet ontdekken als er in de eerste plaats niet het vermogen is om een ​​negativiteit te zien zonder het gevoel voor verhoudingen te verliezen, en in een staat te blijven waarin je nog steeds kunt geloven dat er waarde in je zit, dat je een waardige bent. individueel, en toch iets zien dat niet perfect is. Dit moet eerst worden geleerd.

Voor zover dit kan worden geleerd, voor zover je de kunst bereikt om iets negatiefs te erkennen zonder jezelf te verliezen en verpletterd te worden - maar eerder in de positie te komen waarin je jezelf des te leuker zult vinden, alleen omdat je dat kunt doen - in die zin mate je de schat in jezelf bevrijdt. En dat moet de zin van het leven zijn. Wie dit doet, zal nooit het gevoel hebben dat het leven zinloos en leeg is. Wie dat doet, kan nooit het leven voelen als een last.

Volgende les