QA113 VRAAG: Wat betreft iemands falen om echt in het Nu te leven, gebruik je de uitdrukking: “Je zult steeds vaker worden blootgesteld aan periodes van depressie, angst, onzekerheid en disharmonie, en het zal moeilijker worden om de echte innerlijke dingen te vinden. oorzaken."

ANTWOORD: Waarom natuurlijk, mijn vrienden, hoe kan het anders zijn? Omdat je dan in een verlengde kettingreactie zit. Ik zal u misschien het volgende voorbeeld geven. Stel dat u een geweldig groot huis heeft met één kamer die u niet gebruikt - u gebruikt het gewoon als opslagruimte. Nu kun je alles er helter skelter in duwen. Ten eerste zitten er maar een paar objecten in. Het kost dan misschien niet veel moeite om er orde in te brengen.

Maar als die kamer tot de nok gevuld is omdat je lui bent geweest en niet de relatief kleinere moeite wilde doen om dingen te sorteren en ze meteen op de juiste plek te zetten, dan heb je het veel moeilijker om uit te zoeken en een bestelling plaatsen in deze kamer.

Nu lijkt het erg op de tijd die u tot uw beschikking heeft. Als je een problematisch gebied hebt en bij het eerste teken dat je je hierdoor een beetje gestoord voelt, als je humeur een klein beetje daalt in die schaal, luister je daarnaar en vraag je jezelf meteen af: 'Wat is het nu? Wat voel ik echt? Waarom ben ik hier een beetje verontrust over? " - in plaats van het op te bergen in de opslagruimte van uw onderbewustzijn, zult u dan onmiddellijk kunnen zien wat erachter zit.

Als je, voordat het de kans krijgt om zich op te hopen en vicieuze cirkels en kettingreacties te veroorzaken, het uitblaast, betekent dat dat je die slechte of negatieve ervaring hebt benut die het gevolg was van je verstoring. Maar als je het laat rijden, het maar door laat gaan en het wegduwt, ettert het ondergronds. Het creëert dan - zoals je heel goed weet uit dit werk van zelfonderzoek - negatieve patronen, met hun vicieuze cirkels en kettingreacties.

Hoe meer deze vicieuze cirkel doorgaat, hij sneeuwt en wordt een hele met elkaar verweven knoop die heel moeilijk te ontwarren wordt. Elke keer dat deze sneeuwbal wordt vergroot, zakt de stemming dieper in die schaal, waardoor het moeilijker wordt om er een bestelling in te plaatsen. Het kost meer moeite om al deze verschillende stromen, interacties en misvattingen te ontwarren die ervoor gezorgd hebben dat je je energiestromen op een verkeerde en destructieve manier hebt gebruikt.

Dit kost veel moeite. En juist omdat het zoveel moeite kost, schuw je er nog meer voor terug en laat je het nog meer opstapelen. En daarom, hoe meer het zich ophoopt, hoe groter de beet wordt, hoe moeilijker deze tijden worden.

Daarom is het benutten van deze momenten dat je je gestoord voelt van het grootste belang, want dan heb je het materiaal wel zo veel dichter bij de hand. Dit is de reden waarom de mens op deze aardse sfeer zo dwaas is, omdat hij gelooft dat de slechte tijden zo moeilijk zijn. Het is de enige manier om zichzelf voor altijd te behoeden om ooit weer in ellende te komen, want zonder deze moeilijke tijden die hem door elkaar schudden en naar buiten brengen wat verborgen is, heeft hij geen manier om zijn toekomstige harmonie tot stand te brengen en veilig te stellen. Hij kan het alleen vaststellen door deze gebieden die hem wel raken.

Als hij acht slaat op de kleine tekens, des te beter. Dan hoeft hij niet te accumuleren. Maar helaas wacht de mens meestal - meestal op incarnaties en incarnaties en incarnaties - om zichzelf in waarheid te zien. Hij geeft er de voorkeur aan te zeggen dat hij wordt gekweld door pech, of een prooi is voor de boosaardigheid van anderen. Hij wil niet zien wat er in hem zit.

VRAAG: Als er tijd wordt besteed aan het nadenken over het verleden of het plannen van de toekomst, is dit dan in strijd met het gewenste doel om altijd in het heden te leven?

ANTWOORD: Oh nee, mijn vriend, dit is een volkomen misverstand. Zie je, het hangt er altijd van af hoe. Alles hangt af van het hoe en nooit van wat; Ik heb dat keer op keer gezegd. Je kunt op een constructieve manier over het verleden nadenken om jezelf en je huidige problemen te begrijpen, waardoor je ze kunt oplossen zodat je in het Nu kunt leven.

Of je kunt op een destructieve manier over het verleden nadenken, door in cirkels rond te rennen en je vast te houden aan iets dat voorbij is en dat je niet los wilt laten. Of door het lot of anderen de schuld te geven van iets onaangenaams dat je in het verleden is overkomen. Of door te kwalijk nemen dat het verleden niet langer het heden is. Dit is de destructieve preoccupatie met het verleden. Maar er is ook de constructieve.

Hetzelfde geldt voor de toekomst. Aan de ene kant heb je misschien een heel gezonde, ontspannen manier om niet onverantwoordelijk om te gaan met je eigen toekomst, maar op een flexibele manier zonder je daar al te veel zorgen over te maken. Of je kunt, aan de andere kant, in de toekomst leven zoals ik beschreef, wat een veel subtieler proces is van nooit helemaal in het Nu leven, altijd iets van de toekomst verwachten zodat de toekomst nooit het Nu wordt. En als dat gebeurt, is de ontgoocheling groot. Dit is een andere destructieve manier.

Je kunt geluk in het Nu alleen ervaren als je niet wegrent van de onwelkome momenten van het heden, of dit nu angst, twijfel, je zelfafkeer om de een of andere reden is, wrok of wat het ook mag zijn - eenzaamheid. Voor alles wat storend is, ren je weg. En daarom kun je onmogelijk de positieve, constructieve, mooie momenten van het Nu ervaren.

In de mate dat je onder ogen zult zien wat er nu, op dit moment in je gevoelens omgaat, en daarin bent, leef daarin - in die mate zul je heel goed weten op welke manier denken over het verleden of de toekomst constructief is en niet voorkomen dat u in het Nu leeft.

VRAAG: Leven in het Nu lijkt te worden voorkomen door zorgen, en toch verhinderen zorgen leven in het Nu. Het lijkt dus een absolute cirkel te zijn die rond en rond gaat.

ANTWOORD: Nou, niet per se. Als je je zorgen onder ogen ziet, zullen ze je er niet van weerhouden om in het Nu te leven. Helemaal niet! Alleen angst onder ogen zal je ervan weerhouden in het Nu te leven. Niets dat in jou bestaat - goed of slecht, positief of negatief, constructief of destructief - zal je ervan weerhouden in het Nu te leven, op voorwaarde dat het echt onder ogen wordt gezien en beantwoord.

Als je je zorgen maakt en je denkt: "Mijn hemel, als ik deze zorg onder ogen zie, zal ik niet in het Nu leven", dan ren je ervoor weg. Maar als je zegt: 'Ik maak me zorgen over dat en dat, hoe irrationeel dit me ook mag lijken, ongeacht hoe tegenstrijdig zulke gevoelens zijn met mijn bewuste gedachten. Dit is wat ik voel. Ik voel dat ik op dit moment zo bezorgd ben, ”onmiddellijk zul je ontspannen en met die zorgen in het Nu leven. Ook al baart het je zorgen, het zal een veel minder storende zorg zijn en dat geeft je dan de mogelijkheid om de zorgen te begrijpen en van daaruit verder te gaan.

Uw misverstand ligt in het feit dat u denkt dat u zich geen zorgen moet maken - of het nu is omdat het u ervan weerhoudt in het Nu te leven, of omdat u zich geen zorgen wilt maken of omdat het in tegenspraak is met elk ander concept dat u heeft of naar u verlangt. hebben. Maar juist in die houding ligt het niet leven in het Nu. Niet omdat u zich zorgen maakt.

Alle mensen willen de eerste zijn, zonder jouw problemen, en dan denk je dat je misschien deze grote verre spirituele waarheid van leven in het Nu kunt leven. Zo werkt het niet. Zo kan het nooit werken. Als je het op deze manier denkt en voorstelt, is het weer gewoon een ontwijking van datgene wat je niet onder ogen wilt zien en niet wilt leven. Maar als je het onder ogen ziet, als je het leeft, als je het bent, dan ga je het binnen en lost het daardoor op.

VRAAG: Ik denk dat we de verkeerde opvatting hebben dat leven in het Nu iets moois moet zijn.

ANTWOORD: Juist.

VRAAG: In plaats van het leven in het Nu te beschouwen als mijn zorgen.

ANTWOORD: Precies. Wat je nu bent - je bent nu bezorgd, in angst, twijfel - dit alles is in jou!

VRAAG: Waarom lijkt het nooit over Nu te gaan; ze gaan altijd over het verleden of de toekomst. Ze gaan niet over het Nu.

ANTWOORD: Maar voor jou lijdt u aan deze zorgen - zij het over het verleden, zij het over de toekomst - nu. Uw zorg op dit moment kan een zorg zijn over iets dat twintig jaar geleden is gebeurd of over twintig jaar zal gebeuren. Maar je maakt je er nu zorgen over. Dat ben jij nu. Is het niet?

VRAAG: Ja. Ja.

ANTWOORD: Als u ervoor wilt vluchten, dan kunt u niet in het Nu leven. En je hebt helemaal gelijk, mijn vriend, toen je net hetzelfde zei als ik eerder in verschillende woorden zei. Je wilt geluk hebben en dan denk je dat je niet in het Nu kunt leven; zoals je het zegt, stel je je voor dat leven in het Nu gelukzaligheid betekent.

Maar je wilt altijd al gelukzaligheid terwijl de onzaligheid nog in je is, wat je niet erkent. Leef die onzaligheid en het zal veel minder onaangenaam zijn, als je er werkelijk zonder ontwijking en zonder strijd binnenkomt.

VRAAG: Vereist de verschuiving naar leven in het Nu niet een aanzienlijk vermogen om de aandacht te richten?

ANTWOORD: Vermogen tot wat? Om de waarheid onder ogen te zien - wat voel je op dit specifieke moment?

VRAAG: Nee, gewoon je aandacht richten op het Nu?

ANTWOORD: U kunt uw aandacht richten op "Nu en u bent één". Jouw Nu ben jij. Wat je op dit moment voelt, is nu voor jou. Het Nu van iemand anders is een ander Nu omdat hij andere gevoelens heeft. Maar je Nu is wat je op dit moment voelt. Over vijf minuten voel je misschien iets anders, daarom zal je Nu anders zijn. Niet omdat er vijf minuten van de zonnetijd zijn verstreken, maar omdat je gevoelens anders zijn. En daar heb je het verschil tussen de twee tijden.

Hoe meer echte tijd jij bent - wat je voelt, wat je denkt, wat je bent, wat je op dit moment ervaart - en het vereist geen speciale vaardigheid. Het vereist alleen de waarheid om jezelf op dit moment onder ogen te zien. "Ik voel zo en zo" en misschien dan de volgende stap: "Waarom? Vanwege die en die. " En misschien ook door te zeggen: "Ik wil mezelf nu niet onder ogen zien omdat het onaangenaam is" - dat is ook een Nu, een waarheid, en daarom is het jouw Nu. Ik heb het in het algemeen, begrijp je het?

U heeft een misvatting te geloven dat een persoon een genie moet zijn, begiftigd met speciale intellectuele kennis, gaven of talenten, om in het Nu te leven. Of hij moet bijzonder spiritueel ontwikkeld zijn. Dit is niet waar mijn vrienden. De spirituele ontwikkeling is daar een product van, als het een echte spirituele ontwikkeling is. Dat is waar het vandaan komt - door geen ander speciaal geschenk of stunts.

Omdat dat vermogen in jou zit en het een feitelijk feit is, veel gemakkelijker op te roepen dan je uitgebreide pogingen om het Nu te ontwijken. Daar is een oneindig veel groter vermogen voor nodig, maar jullie hebben jezelf er allemaal voor getraind om het te doen - honderden en honderden van jullie tijdjaren nauwgezet. Maar eigenlijk is het een veel moeilijkere procedure.

QA113 VRAAG: Er is zonnetijd en er lijkt een subjectieve tijd te zijn waarin we leven wanneer we dromen en we ons gebeurtenissen uit het verleden herinneren. Kunt u uitleggen of er een andere kwaliteit van tijd is?

ANTWOORD: Als u slaapt of droomt, bevindt u zich in een andere tijdsdimensie. Je ervaart een andere tijdsdimensie. Je ervaart de relativiteit van tijd en niet de vaste aard ervan zoals het zich in deze dimensie manifesteert. Juist de zonnetijd, zoals je het zegt, is de vastheid van deze tijddimensie - zijn uiterlijke objectieve kwaliteit in plaats van zijn subjectieve kwaliteit in een andere dimensie waar hij statisch, vast en gesegmenteerd is.

VRAAG: Laten we nu aannemen dat als er geen mensen op aarde waren, er toch tijd als astronomische factor zou zijn, nietwaar?

ANTWOORD: Ja, omdat je ziet dat dit universum, je aarde, een product is van de geest van al deze wezens die in deze sfeer leven, in dit stadium van ontwikkeling. Laten we nu zeggen, voordat mensen deze aarde bevolkten - en de aarde met haar tijd al bestond - waren deze zielen die in deze dimensie pasten voorbereid om te komen. Deze tijdsdimensie en deze aarde, deze universele sfeer, zouden niet bestaan ​​als deze wezens in deze specifieke staat van ontwikkeling niet zouden bestaan.

Laten we nu eens veronderstellen dat de hele aardse sfeer zou worden weggevaagd, hetzij door een gebeurtenis, hetzij door de natuurlijke oorzaak van evolutie. Er zou niet meer komen.

Dan zal in het laatste geval geleidelijk deze aardse sfeer met zijn specifieke tijdsdimensie oplossen, geleidelijk als een proces van ontbinding; terwijl het fysieke lichaam uiteenvalt, loopt de aarde parallel daaraan, op voorwaarde dat er geen zielen meer in deze ontwikkeling hoeven te komen omdat ze al het volgende stadium hebben bereikt.

In het andere geval, als deze mensheid zou worden weggevaagd, maar toch al deze zielen dit stadium van ontwikkeling moeten doorlopen - waarvan deze specifieke tijdsdimensie het resultaat is - dan zou deze zonnetijddimensie blijven totdat er nieuwe aardse omstandigheden zijn. voorbereid op de nieuwe zielen om binnen te komen.

Dus als tijd een product van de geest is, betekent dit dat je specifieker moet zijn van de geest van deze algemene specifieke ontwikkeling. Wanneer deze specifieke ontwikkeling niet meer bestaat, zal deze tijdsdimensie zichzelf ontbinden zoals de fysieke materie zichzelf zou ontbinden. Geeft dat antwoord?

VRAAG: Betekent dit dat deze aardse sfeer is gecreëerd voor de ervaring van deze zielen in de Holocaust?

ANTWOORD: Ja, maar laat ik het een beetje anders zeggen. Om nauwkeuriger en nauwkeuriger te zijn, kan men niet zeggen dat het is gemaakt. Het is een creatie van, het is een direct resultaat van, het is een gevolg van. Met andere woorden, het is met elkaar verbonden; het is weer een verband van oorzaak en gevolg. Materie is een gevolg van de oorzaak van deze specifieke ontwikkeling, en dat geldt ook voor de geest, en dat geldt ook voor het tijdselement, en dat geldt ook voor deze aardse sfeer. En dezelfde oorzaak en gevolg-relatie bestaat in andere sferen en dimensies.

Het is de algehele ontwikkeling van deze zielen - terwijl de een wat meer kan zijn en de ander iets minder - die bepaalde effecten creëren die zich manifesteren in materie en in de vibratie van het universum, de sfeer, of hoe je het ook wilt noemen, in hun tijdsdimensie.

QA121 VRAAG: Kunt u ons misschien vertellen wat het voor u mogelijk maakt, in een andere dimensie van tijdloosheid, om het voor u mogelijk te maken hier te zijn op een bepaalde tijd en plaats van ons gemak?

ANTWOORD: Deze andere dimensie van tijdloosheid bestaat in ieder mens, in je psyche, in de psyche van iedereen. Daarom is het niet een kwestie van van de ene geografische plek naar de andere gaan, op het ene afgesproken uur naar het andere, want dit alles bestaat niet in de wereld van de psyche. De wereld van de psyche bestaat weer niet op een andere planeet. Het is hier, in jezelf.

Volgende les