QA147 VRAAG: Ik ben zelfvoorzienend, maar ik denk dat ik op een negatieve manier zelfvoorzienend ben. Met andere woorden, ik ben nogal opgesloten en vind dat ik die behoeften tot op zekere hoogte niet zou moeten hebben. Kun je me hier wat licht op geven?

ANTWOORD: Ja. Zie je, zoals bij alle verdraaiingen, kunnen er altijd de twee extreem tegenovergestelde pseudosoplossingen worden aangenomen. Het ene uiterste is de aanhoudende afhankelijkheid, de verzoening, de overheersende kracht waarmee de een probeert te bereiken dat de ander je geeft wat je nodig hebt.

In het andere geval, zoals wat je hebt beschreven, is de zelfverwerping en de zelfverachting voor deze afhankelijkheid of behoefte zo sterk, en is de angst die uit de afhankelijkheid voortkomt zo ongewenst, dat men zich terugtrekt en een valse onafhankelijkheid creëert.

Niet waar, omdat het de afhankelijkheid niet oplost; het ontkent en rebelleert tegen de afhankelijkheid, en daarom komt de zelfredzaamheid voort uit een geest van verzet, van bijna wrok, van afgescheidenheid, van afzondering, van angst voor betrokkenheid - omdat de betrokkenheid dan de afhankelijkheid betekent, en er staat: “Ik wil geen contact. Ik wil niets voor mezelf. Ik kan zonder jou. "

Er is een woede en een defaitisme en een negativiteit bij betrokken die volkomen verschilt van de geest die ik beschreef van zelfgenoegzaamheid, die aandacht schenkt en zich realiseert de altijd aanwezige processen van het ingebouwde zelfrespect dat ofwel behouden ofwel misbruikt wordt .

Het bevordert geen zelfrespect als de persoonlijkheid wegloopt van de afhankelijkheid die hij eigenlijk echt wil. Daarom zou in zo'n geval de eerste stap zijn om de valsheid, het verzet, de woede te onderzoeken - de bijna misschien pruilende kwaliteit van de onafhankelijkheid, de afgescheidenheid erin, de ontkenning.

Zie je, wanneer dit soort zelfredzaamheid het zelf van anderen vervreemdt, creëert het een grotere scheiding. De echte zelfvoorziening en onafhankelijkheid doet dat nooit. Het maakt er nog een met anderen, maar in een vrije geest - in een geest waarin men diep ervaart en voelt voor en met de ander, en zintuigen.

Hij die over anderen wil zegevieren, ontkent die gelijkheid van gemiddelde mensen te zijn, en hij die zich aan de anderen vastklampt als leveranciers van kracht en zelfrespect, ontkent ook die gelijkheid aan de andere kant. Vaak bestaan ​​beide in één en dezelfde persoonlijkheid.

Hij kan zich op het ene niveau boven anderen voelen, en aan de andere kant zich onder anderen voelen, en anderen willen gebruiken voor zijn leveranciers van kracht en zelfrespect. De kracht die hij daarmee ontleent, wordt vervolgens gebruikt om ze boven hem te plaatsen.

Het is nooit de gelijkmatigheid die het dichter bij elkaar brengt. In vrijheid dichter bij elkaar komen kan alleen als een gezonde zelfvoorziening is vastgesteld.

Volgende les