QA99 VRAAG: Ik zou graag iets willen vragen over het omgaan met dit ding dat we sappen noemen.

ANTWOORD: Onderdrukt worden door anderen?

VRAAG: Ja. Ik realiseer me dat in bepaalde gevallen, het is wanneer ik probeer te blokkeren wat er in mezelf zit dat in de andere mensen zit, of wanneer ik afhankelijk wil zijn en afhankelijk wil zijn van de goedkeuring van andere mensen, dat ik me onderdrukt voel. Maar ik voel ook dat er soms veel energie uit me komt en soms is het alsof ik mensen in zijn geheel neem, en misschien weet ik nog niet genoeg hoe ik hiermee moet omgaan. Toen ik op mijn LSD-trip was, ervoer ik letterlijk de ziektes van andere mensen in mijn lichaam; Toen ik bijvoorbeeld voelde dat ik moest overgeven, was het gedeeltelijk mijn braaksel maar ook gedeeltelijk het braaksel van mijn vriend. En ik zou graag wat meer willen weten over hoe om te gaan met dit soort dingen.

ANTWOORD: In de eerste plaats, als je een Helper bent, moet je je realiseren dat elke keer dat je een Arbeider ziet en met een Arbeider werkt, je zijn wereld binnengaat - je betreedt letterlijk zijn rijk. En natuurlijk heeft ieder mens verschillende niveaus, verschillende rijken waarin hij leeft, het positieve en negatieve en vele daartussenin. Maar aangezien je meestal met de negatieve rijken te maken hebt, ga je die binnen.

Nu vereist dit een kracht en een veerkracht die je alleen kunt verwerven door je eigen Padwerk. Als je niet waakzaam bent voor jezelf, moet je uitgeput en zelfs uitgebuit worden in de energie door degenen die op je inwerken. Dit zal bijvoorbeeld gebeuren, dat als je je niet bewust bent van hun negativiteit, je onderdrukt wordt als je niet precies bewust bent. En dat gebeurt op zijn beurt wanneer je jezelf blokkeert. Het hoeft niet eens per se hetzelfde te zijn, maar naarmate je iets in jezelf blokkeert, word je blootgesteld aan onderdrukking.

VRAAG: Ofwel goed of slecht. Zowel positief als negatief kan worden geblokkeerd.

ANTWOORD: Ja, juist. Zie je, wanneer je iets negatiefs blokkeert, blokkeer je onvermijdelijk ook de positieve tegenhanger ervan die eronder sluimert. Elke negativiteit is een vervorming van iets positiefs. Het is niet per se negatief. Dus hoe meer blokkades je hebt tegen je eigen negativiteiten, hoe meer je automatisch blokkeert tegen het positieve, het goddelijke, de waarheid, de schoonheid, de liefde van het universum in jou.

Als je blokkeert, word je een prooi voor de energie-sappers. Als u niet blokkeert, weet u dat. Je zult je er in zekere zin ook van bewust zijn dat je zo verbonden bent en luistert naar je eigen lichaam en met je ego zelf, dat je met de harmonieuze stroom meegaat en precies weet wanneer je moet stoppen. U zult de juiste balans in uw leven vinden, zodat u gewoon goed zult werken, en niet meer en niet minder. En dat is ook een bijproduct.

Als je overwerkt, komt dat doordat je blokkeert en je ritme niet kent; of als u niet genoeg werkt, bent u misschien net zo uitgeput. Het geeft niet. De juiste balans voor jou zal zichzelf openbaren als een doorlopend ritme dat je volgt, terwijl je jezelf voor jezelf deblokkeert. Dan kun je die regio's en werelden binnen van de mensen die je helpt, zonder omweg en uitgeput te raken. En hun onderdrukking zal steeds minder effect op jou hebben.

 

QA213 GIDS COMMENTAAR: Het verschil tussen counseling of het geven van therapie en een helper op het pad zijn, is in de eerste plaats dat de eerste zich concentreert op leren, op kennis van te leren technieken, terwijl de intuïtieve vermogens, hoe belangrijk ze ook zijn, erkend nog steeds zijn een secundair aspect. Zelfs degenen die geloven dat ze een primair aspect zijn, hebben nog steeds niet echt een methode om het innerlijke kanaal te cultiveren.

Therapeuten en counselors hopen gewoon op het beste dat ze een goed werkend intuïtief kanaal hebben, want de wereld realiseert zich vandaag dat zonder dit de hulp zeer beperkt is, hoe goed de kennis en de techniek en de informatie in de geest ook zijn.

Helper zijn op een pad als dit legt het belangrijkste gewicht op het intuïtieve kanaal. En zoals u weet, hebben we een zeer systematische manier om dat kanaal te ontwikkelen en het ten volle te benutten. Dit betekent niet dat je afziet van je ego. De egopersoonlijkheid - de geest, het denken, de kennis, de informatie, het wilsvermogen, alles wat deel uitmaakt van de egopersoonlijkheid - moet niet alleen worden genegeerd. Maar dat ego moet een actief instrument worden om naar de innerlijke kanalen te leiden.

Nu is de eerste vereiste uw eigen pad, uw eigen ontwikkeling, uw eigen vermogen om de waarheid in u onder ogen te zien - hoe onverteerbaar die nu ook mag lijken - ronduit en eerlijk, zonder die te overdrijven en zonder haar te verminderen. Het betekent niet dat je een volmaakt schepsel moet zijn, maar het betekent dat je verdediging aanzienlijk lager is, in steeds grotere mate, dat je innerlijke toewijding om in waarheid te zijn voor altijd duurzamer is. Dat moet de belangrijkste factor zijn.

Als je je ego-vermogens gebruikt om ze in dienst te stellen van je goddelijke intelligentie, zullen de twee samensmelten en op een zeer realistische, en ik mag zeggen, nuchtere manier één worden - iets dat niet mystiek is, iets dat is niet ver weg en verheven boven de menselijke kwesties. Integendeel. De menselijke kwesties worden heilig door uw vermogen om ze te zien als de stapstenen, als de meters, als de wegdruppels die ze werkelijk zijn.

In de mate waarin je aldus toegewijd bent aan je eigen pad en je eigen waarheid, zul je een uitstekend instrument worden waardoor het goddelijke bewustzijn je kan leiden en inspireren, niet alleen over je eigen vervulling maar ook met betrekking tot het helpen van degenen die zijn geweest. aan u toevertrouwd of die aan u worden toevertrouwd.

Een andere voorwaarde is de toewijding waarmee je het helpende werk als hoogste vorm van geven gebruikt. Deze toewijding moet worden gecultiveerd. Je moet het als het ware keer op keer bekijken. Je moet jezelf testen. U moet natuurlijk de negatieve motieven van willen helpen controleren - misschien concurrentie, misschien willen verheerlijken in een verheven positie - al deze negatieve motieven moeten onder ogen worden gezien.

Maar zelfs als ze nog in jou werkzaam zijn, kun je al tegelijkertijd de positieve motivaties cultiveren. Je kunt een nieuwe energetische toestand creëren door positieve toewijding in je meditatie dat je echt een nederige Helper wilt zijn, dienend in het grote universele plan, en volkomen toegewijd bent, niet voor je egoverheerlijking - en dit moet door jou gezegd worden - maar echt met het doel andere zielen te helpen de waarheid van hun diepste wezen te bereiken.

Als deze motivaties worden vermeld en geclaimd, zul je het gemakkelijker en gemakkelijker vinden bij elke ontmoeting die je hebt met degenen die je helpt om de verbinding met de goddelijke bron in jou te maken. Dit duurt niet lange uren van concentratie. Het is een snelle scherpstelling, maar een scherpstelling die heel serieus, heel oprecht en heel totaal is. Het kan maar een minuut duren om je te concentreren, om je verlangen uit te drukken om geleid te worden door de grotere waarheid om door jou te manifesteren en slechts een kanaal te zijn. Wanneer dit gebeurt, zullen uw intuïties, uw verbinding met de goddelijke bron, voor altijd betrouwbaarder worden.

Om deze toestand te bereiken, moet deze houding worden herhaald; het moet worden ingeprent door een nieuwe gewoonte te vormen om jezelf te benaderen en de activiteit van helpen te benaderen. Deze activiteit vereist ook een testperiode. Er zullen veel tests zijn - er moeten veel tests zijn - tests die uw oprechtheid en toewijding uitdagen. In het begin moet je misschien echt van jezelf geven, en ook in de zin dat je niet te veel beloning vraagt.

Maar naarmate de tijd verstrijkt - en u weet wanneer - voelt u zich recht op een materiële beloning, en dat zou inderdaad het geval moeten zijn. Maar als dit het geval is voordat u uw oprechtheid van motief en van geven test, zult u moeilijkheden tegenkomen, moeilijkheden die kunnen worden vermeden als u gewillig een leerperiode onderneemt waarin u de vrijheid moet hebben om te geven zonder dat u een geldelijke vergoeding hoeft te ontvangen. het begin.

Dus je leven moet zo worden opgebouwd dat je, als je een Helper op het Pad wordt, ruimte en een marge moet hebben waarin je jezelf deze testperiodes kunt geven. Ze kunnen langer of korter duren; elk geval is anders. Er is geen vaste regel - er mag geen vaste regel zijn. Maar u zult het weten en degenen die u helpen, zullen het weten: als uw hart zuiver genoeg is in het geven, kunt u ook ontvangen.

En als je hart niet zuiver genoeg is in het geven, zul je jezelf niet eens laten ontvangen. Als je jezelf tegen je hart laat ontvangen, zul je het vroeg of laat vernietigen; je zult erin slagen het ontvangen te vernietigen. Nederigheid en geven moeten dus een primaire basis zijn om in u op te bouwen.

Een ander aspect dat ik hier wil bespreken, is het aspect van concurrentievermogen met andere Helpers. U kunt het op dit moment niet helemaal uitsluiten. Als u dat wel zou doen, zou het een oppervlakkige poging zijn die niet van binnenuit zou komen, en de poging zou, opnieuw, vroeg of laat mislukken. Je zou jezelf voor de gek houden. Je moet dit probleem eerder benaderen in een openheid en accepterende houding van waar je in dit opzicht werkelijk bent, zoals in elk ander.

Je moet observeren hoe je concurreert, hoe je beter wilt zijn dan anderen. Maar zelfs als je jezelf observeert, ontmoet deze houding dan met de waarheid die je geest kan denken en kennen. U kunt de dialoog beginnen door te zeggen dat uw vergelijking met anderen een verkeerde meting is. U kunt uw capaciteiten nooit vergelijken met die van een ander.

Vraag om van binnenuit geleid te worden, om het op alle niveaus van je persoonlijkheid te weten. Laat je inzet om iemand te zijn los door beter te zijn dan anderen. Weet dat je alleen jezelf kunt zijn als je stopt met vergelijken en als je op je best bent. Jaloezie en concurrentievermogen onder Helpers zullen dus je eigen autonomie en je kanaal vernietigen.

Nu, als je deze dingen weet, mijn vrienden, zul je op een zeer veilige manier beginnen aan de reis om Helpers te worden of je capaciteit als Helper te perfectioneren. Hoe goed je het doet, kan alleen worden afgemeten aan de uiterlijke manifestatie en aan je gevoel van veiligheid, vreugde en volheid dat je hebt over je leven en je activiteiten - zowel dit als alle andere.

VRAAG: Het lijkt erop dat ik in en uit een staat van willen geven en niet willen geven. Ik heb het gevoel dat dit waar is wat betreft mijn beslissing om een ​​Helper te worden. Ik vertrouw de plek waar ik ben gekomen niet. Ik wil geven, maar ik voel dat het erg in de war is; Ik voel dat het van mij wordt verwacht in de irrationele staten. Ik zou hier graag wat begeleiding bij willen hebben.

ANTWOORD: Dit is een geval van misplaatst vertrouwen en wantrouwen. U heeft de bestelling omgekeerd. U vertrouwt uw niet-geven, en u wantrouwt uw geven. Maar je wantrouwt ook je geven, want in je geven is nog steeds een haak, en de haak is, als ik het in de beknopte betekenis mag vertalen: "Ik geef zodat je het opmerkt, prijs mij, en geef en vervul mijn eisen."

Als je dit soort geven tegenkomt, heb je misschien de neiging om in de tegenovergestelde richting te gaan en een hekel te hebben aan de persoon aan wie je deze eisen stelt en aan wie je wilt bewijzen hoe goed je bent. Je hebt valselijk een hekel aan hen en je gaat in het andere uiterste van helemaal niet willen geven, met de misvatting of het misverstand dat dit dan betekent dat je vrij bent en jezelf.

Dit is jouw verwarring, en mijn advies aan jou is dat je actief mediteert, heel specifiek, dat je van binnenuit geleid kunt worden om zonder haken te geven, zonder iets aan iemand te bewijzen - dat je niet geeft om enig menselijk gezag te behagen, en dat ook niet wil. je weigert te geven om zulke autoriteiten te trotseren, want daar zit je nog steeds in vast.

VRAAG: Ik word me steeds meer bewust van mijn eigenzinnigheid en mijn verlangen naar macht en controle en hoe dit mij op veel manieren heeft beïnvloed. En ik weet dat dit een dominant iets zal worden in mijn opleiding tot Helper. Op dit moment heb ik het gevoel dat ik in een getouwtrek tussen de twee zit. Naarmate ik me meer en meer bewust ben geworden, heb ik een hekel aan dat specifieke deel van mij. Als gevolg hiervan merk ik dat ik verschillende situaties onthoud, en ik ben bang dat ik iemand zal vervreemden. Het is als een vicieuze cirkel, en ik weet dat het verkeerd is, maar ik kom er niet uit.

ANTWOORD: In de eerste plaats weet u dat wat voor zelfhaat er ook bestaat, absoluut en onvermijdelijk de blokkade is die u ervan weerhoudt om datgene te veranderen waar u een hekel aan heeft. Dus ik zou hier het volgende willen voorstellen. Omdat het waar is dat u zich op geen enkele manier tegenover anderen kunt voelen, anders dan u over uzelf voelt, is het ook het tegenovergestelde waar.

Op dit specifieke moment zou het erg belangrijk voor u zijn om te zien hoe veroordelend u bent als anderen fouten maken of wat u als fouten beschouwt. Uw afkeer van hun fouten, uw woede over hun fouten, is precies wat u net zo walgelijk en woedend maakt op uzelf. Je zult een fout, een tekortkoming, een verkeerde toestand kunnen accepteren als je het zonder haat kunt zien - zowel bij anderen als bij jezelf - en bidden om meer tolerantie en meer begrip.

Als je je onverdraagzaamheid ziet en je gebrek aan begrip van tekortkomingen, kun je beginnen in de groepen waar je mee te maken hebt, in de omgeving in het Padwerk met je vrienden, waar je leert te accepteren wat er ook is, waar anderen je accepteren, om gewoon uit te drukken. dat: “Ik walg; Ik ben onverdraagzaam; Ik wil dat je perfect bent, en ik wil dat ik perfect ben. "

Het is die vraag naar perfectie die je moet blootleggen voor wat het is, om te stoppen met jezelf te verafschuwen, om het te accepteren zonder het te verontschuldigen, om het te accepteren met als doel 'ja, dit is iets dat niet klopt, maar de er zijn diepe bronnen in mij, zodat ik er geleidelijk uit zal groeien. "

Er is ook een element van “als ik meteen perfect kan zijn, zal ik niet hoeven te lijden. Ik zal niet de gevolgen hoeven te dragen van mijn eigen tekortkomingen. " En dat is in zekere zin bedrog. Dus je moet echt leren accepteren wat is, zonder haat en walging, en zonder zelfrechtvaardiging. Dat zou de sleutel zijn. U kunt ervoor bidden, ervoor mediteren, het aan de kaak stellen en het zal komen.

VRAAG: Ik voel een enorm conflict met betrekking tot mijn opleiding tot Helper. Ik zat vorig jaar in de trainingsgroep en in sommige opzichten heb ik het gevoel dat ik er niet veel aan heb besteed. Op een heel diep niveau heb ik het gevoel dat ik in de trainingsgroep wil zitten, en dat ik wil kunnen geven. Maar daarboven voel ik een enorme weerstand om mezelf bloot te geven en te geven. Ik voel echt een plek in mij waar ik het gewoon niet wil geven. En ik vroeg me af of je me een meditatie zou kunnen voorstellen om erachter te komen wat ik op dit punt echt wil doen.

ANTWOORD: Ik zou zeggen dat op het moment dat u zich ervan bewust bent dat u niet wilt geven, u werkelijk met uiterste oprechtheid en goede wil vraagt ​​om innerlijk verlicht te zijn over de misvatting om uzelf bij elkaar te houden. Ik zou kunnen zeggen dat als je de laatste lezing bestudeert [Lezing # 213 De spirituele en praktische betekenis van 'loslaten, laat God'], vindt u veel hulp voor dit probleem.

Een deel van jou is gemotiveerd om te willen trainen om Helper te worden. U kunt dit zelfs doen terwijl een ander deel van u uw weerstand erkent om te geven. Dat is oke. En je bent niet de enige. Maar werk met de meditatie van het willen weten van de misvatting, en gebruik in dit opzicht vooral de laatste lezing.

VRAAG: Sinds ik bij de trainingsgroep ben gekomen, is de angst die ik heb om iemand te helpen, dat ik vrees dat ik onmiddellijk een oplossing voor hun probleem moet vinden - en ik wil weten waarom.

ANTWOORD: Nou, laat me eerst deze vraag beantwoorden. Het is een belangrijke vraag. Het idee dat u een onmiddellijke oplossing moet vinden, komt voort uit het deel in u waarin u denkt dat u uw geschiktheid en uw prestatie moet bewijzen. En het komt van het ego-deel van het zelf dat is losgekoppeld.

Als je deze kennis, dit feit kunt omarmen en dan actief en direct mediteert dat je het pad wilt ontvangen, de waarheid van de andere persoon, de oplossing van de andere persoon terwijl het evolueert - dat je jezelf erg ontvankelijk maakt, dat je gebruik het receptieve principe en in geduld en nederigheid, en in een geest van wachten en de ander laten ontplooien - neem gewoon in je op!

Dan laat je je kanaal je leiden. Je innerlijke kanaal zal zich verenigen met het innerlijke pad van de persoon die je helpt. Het is echt een huwelijk.

Helpen is een van de meest bevredigende, mooie, nobele, stimulerende en stimulerende ervaringen die er zijn. Het is echt een huwelijk, in spirituele zin, van je kanaal met het kanaal van de andere persoon. Het pad van de ander ontvouwt zich.

Het is een levend organisme dat zich openbaart, maar het kan zich alleen aan jou openbaren - en dan via je bewustzijn aan de persoon zelf - als je jezelf ontvankelijk maakt, als je het van binnenuit laat gebeuren, als je het proces liever vertrouwt dan het te vormen met een drijvende kracht van het ego. Dat is mijn antwoord.

VRAAG: Als een helper defensief is in het blootleggen van een probleem dat hij met zijn werknemer heeft, omdat hij er niet tegen kan dat er enige aanwijzing is dat hij of zij faalt met zijn werknemer - en soms laten ze de situatie maanden en maanden aanhouden - vraag ik me af of jij zou daar iets over kunnen zeggen.

ANTWOORD: Als deze toestand bestaat, en natuurlijk bestaat het onder alle mensen - therapeuten, doktoren, enzovoort - dan moet het ook bestaan, misschien in mindere mate, maar niettemin bestaat het ook met de helpers op het pad. Hoewel je in dit opzicht in vergelijking veel meer open bent in vergelijking met therapeuten en andere mensen die meer op ego-gericht zijn.

Het doel moet echter zijn om al deze defensiviteit te elimineren, en het is inderdaad mogelijk. Als het nog steeds bestaat, kun je weten dat je echt nog meer vertrouwt op het uiterlijk dan op wat het is. En wat is, is altijd de goddelijke werkelijkheid, of die goddelijke werkelijkheid nu tijdelijk wordt vertroebeld door uw eigen verdediging, door uw eigen misvattingen, door uw eigen negativiteiten - maar niettemin, dat is wat is.

Het is daarom dichter bij de schoonheid en zuiverheid van de goddelijke werkelijkheid dan wanneer je doet alsof. Als je verdedigt en niet wilt laten zien wat er is, doe je alsof. En je legt de inzet in het uiterlijk in plaats van in wat is. Jullie allemaal, niet alleen Helpers, maar iedereen, zouden misschien een deel van je dagelijkse meditatie precies daarvoor kunnen gebruiken: "Ik wil al mijn inzet en alles investeren in wat werkelijk is, en niet wat lijkt."

Zo'n meditatie en een oprecht verlangen ernaar zal geweldige effecten hebben. Ik zou ook willen voorstellen dat zowel de trainingsgroepen - de reeds bestaande oude als de nieuwe - altijd met zo'n meditatie moeten beginnen - zoiets als dat - waar je nogmaals je oprechtheid uitspreekt in het motief om te helpen, en ook je ware niet willen verschijnen, maar zijn.

VRAAG: Ik ben geen Helper, maar ik geef les en ik merk dat de situatie veel elementen bevat waarvan ik denk dat ze van toepassing zijn. Die eerste impuls over geven is spannend en heel uitbundig. Ik geef veel energie af en het leidt tot verwarring bij de ander of het wordt te overweldigend en niet georganiseerd genoeg. Ik beschouw dat als kinderachtig, en mijn oplossing voor het probleem is om strak en star te zijn en heel onnatuurlijk en heel beheerst. Ik heb het gevoel dat iemand daardoor leert, of dat hij iets aan de persoon geeft zodat hij het kan opnemen en dat werkt natuurlijk niet. Ik zou graag willen weten hoe ik het ware geven kan vinden.

ANTWOORD: Nu moet er een combinatie zijn. Het ware geven, de ware stroom, de inspiratie op de wijsheid en de waarheid en de liefde en heelheid van het goddelijke centrum, is natuurlijk een spontane stroom. Die stroom kan echter alleen harmonieus en georganiseerd zijn als de uiterlijke persoonlijkheid ook zelfdiscipline en orde leert.

Als de goddelijke stroom een ​​substituut wordt voor zelfdiscipline, zal het je uiteenvallen, omdat het een geweldige energie is en het werkt zonder vragen te stellen. Het werkt volgens wetten en voorwaarden zoals ze zijn. Het is dus aan de egopersoonlijkheid om de juiste balans te vinden.

Jijzelf, zowel voor jezelf als een leraar, moet je bewust zijn van dit evenwicht: dat het ego zijn eigen functie moet leren - om te allen tijde orde, evenwicht te bewaren, goed te tasten om het evenwicht te behouden of te vinden of te hervinden. Dan is het ego zeker en sterk genoeg om zichzelf los te laten en de goddelijke instroom toe te staan.

VRAAG: Ik voel me schuldig omdat ik betaald word om les te geven. Ik weet dat dit te maken heeft met een algemener probleem, maar ik vraag me af of er iets te maken heeft met wat je zei over helpen, of je een testperiode moet doorlopen voordat je wordt betaald?

ANTWOORD: Nee, het is niet hetzelfde, want wanneer u uw vak, uw kunst, uw beroepsvaardigheid onderwijst, hebt u er al in gestoken in het leren. Je hebt je quota geleerd, zodat je kunt geven. Het vervullen van een spirituele helpende baan is een heel ander voorstel. In werkelijkheid wordt het in werkelijkheid nooit - noch in dit noch in iets anders - bepaald door wat u terugkrijgt, omdat u buitengewoon onzelfzuchtig, toegewijd en volledig kunt geven en volledig ontvankelijk kunt zijn om het beste te ontvangen.

De capaciteit van een Helper is in het begin zwak, omdat hij meestal op het kanaal vertrouwt en niet zozeer op uiterlijke kennis. De uiterlijke kennis heeft ook zijn functie: het begrijpen van de wetten, het begrijpen van de principes zoals ik ze leer. Maar dat is een heel ondergeschikt aspect. En dat maakt het verschil. Ik denk dat het probleem in jouw geval voornamelijk voortkomt uit je schuldgevoel omdat je niet volledig wilt geven en emotioneel bedrog wilt krijgen.

 

QA213 VRAAG: Ik voel een splitsing. Op het ene niveau zou ik heel graag een Helper willen worden, maar op een ander niveau voel ik me daar erg ongerust over en heb ik veel onwil om mijn achterhouden op te geven. En dus heb ik besloten om niet mee te doen aan de trainingsgroep. Maar ik heb ook het gevoel dat ik mezelf bedrieg. Kunt u iets zeggen?

ANTWOORD: Ja. Nou, het is jouw beslissing. Ik zal niet zeggen dat je nog een beslissing moet nemen. Ik zal dat niet zeggen. Maar de enige opmerking die ik kan maken is dat het inderdaad waar is - wanneer de niet-levendigheid de overhand krijgt en wordt uitgeoefend, bedrieg je jezelf inderdaad en voel je dit.

Gelukkig bent u zich hiervan bewust en bent u in staat de verbinding te maken. En dat is de prijs die u betaalt. Omdat u wordt beroofd - en dat geldt voor alle mensen - in de mate dat u uzelf en anderen uw vermogen om te geven berooft, moet u worden beroofd. U moet uzelf in precies die mate tekortschieten.

 

QA247 VRAAG: Onlangs is er onder ons enige controverse geweest over een belangrijke kwestie met betrekking tot Helpership. In wezen kunnen de twee uitersten worden weergegeven. Een daarvan is dat de Werker zijn eigen pad in zijn eigen tijd moet volgen. Een frontale confrontatie van zijn verdediging zou de uiterlijke schijn van groei kunnen krijgen, maar in werkelijkheid zal de Werker alleen de Helper kalmeren, die zijn autoriteitsfiguur is. Op deze manier is confrontatie contraproductief. Laat de Arbeider zijn waar hij is; hij zal het werk doen.

De andere gedachte is dat confrontatie van de verdediging en het lagere zelf nodig is. Geestelijk worden we kanalen in echt Helperschap en kunnen we de Werker helpen de waarheid te zien en nieuwe niveaus van de werkelijkheid te bereiken door middel van een waarheidsgetrouwe en liefdevolle confrontatie die de gebieden van vervorming van de Werknemer rechtstreeks uitdaagt.

Ik heb het gevoel dat een van deze keuzes op zichzelf onvolledig is en dat het antwoord op deze vraag waarschijnlijk is dat het niet of / of is, maar een combinatie van beide benaderingen. Persoonlijk voel ik me meer bij de tweede keuze, omdat ik voel dat er binnen liefdevolle confrontatie respect en bewustzijn is voor de Werker en zijn proces. Wilt u alsjeblieft commentaar geven op deze kwestie en ons alles geven wat volgens u op dit moment nuttig voor ons zou zijn? Ik voel dat je een voorbeeld bent van de liefdevolle confronter, en daar ben ik je dankbaar voor.

ANTWOORD: U heeft volkomen gelijk dat het nooit een of / of is. En dit is inderdaad een belangrijke vraag. Ik zou willen toevoegen aan wat u terecht opmerkte dat de natuurlijke stroom en het proces van iemands pad inderdaad confrontatie noodzakelijk kan maken. Want de persoon is misschien helemaal klaar om bepaalde aspecten van zijn lagere zelf onder ogen te zien, maar hij kan zichzelf voor de gek houden dat hij het zou begeven als hij dat doet.

Door deze aspecten niet te behandelen, houdt hij eerder de stroom tegen. Dus de waarheid kan volledig worden omgekeerd. Het padproces van een persoon wordt geholpen door confrontatie, niet in gevaar gebracht. Altijd wachten tot de uiterlijke persoonlijkheid bepaalde verborgen aspecten echt onder ogen wil zien, leidt maar al te vaak tot stagnatie en stilstand die meerdere levens kan duren.

Je moet ook onderscheid maken tussen degenen die zich op zo'n pad begeven en degenen die al diep toegewijd zijn, die al een tijdje werken, en vooral degenen die zelf Helpers en leiders zijn. De eerstgenoemden moeten geleidelijk in dit proces groeien en vereisen een fijn afgestemde gevoeligheid over hoeveel confrontatie er moet worden gedaan en hoeveel uitstel.

Ze moeten worden gesterkt, gerustgesteld. Hun vertrouwen moet geleidelijk worden gewonnen en er moet een minimaal geloof in God en hun eigen hogere zelf, althans om te beginnen intellectueel, worden gevestigd, voordat een directere confrontatie van moeilijk te aanvaarden aspecten kan beginnen.

Met iemand die al geruime tijd werkt, of iemand die ambities heeft om Helper te worden, laat staan ​​degenen die dat al zijn, wordt directe confrontatie een verplichting en een verantwoordelijkheid. Het besef dat een storing een zelfgekozen wapen is, moet aanwezig zijn, zodat het niet als barrière wordt gebruikt. Als de geest bereid is om in waarheid te zijn, zal confrontatie nooit schade toebrengen, noch zal het leiden tot wat je noemde - de Helper behagen en dus alleen maar doen alsof hij accepteert en verandert.

In een gemeenschap zoals jij die opbouwt, is confrontatie essentieel. Het is uw observaties delen en ze geven als geschenk van liefde. Het is zeer bekend dat een persoon met de beste wil die nog steeds worstelt in zijn afweer en lagere zelfaspecten blind is, terwijl anderen kunnen zien wat hem ontgaat. Het is natuurlijk heel belangrijk dat een dergelijke confrontatie wordt aangegaan in een ware geest van liefde, niet met een verborgen agenda. En dit is niet moeilijk te detecteren.

Volgende les