QA178 VRAAG: Ik zie mensen nu als verbonden of niet-verbonden. Op de een of andere manier maakt het het heel duidelijk. Als ik andere mensen zie, zie ik dat ze geen verbinding hebben of dat ze hier niet lijken te zijn. Ik weet dat om verbinding te maken, je moet beginnen met een verbintenis - dat je zelf verbinding wilt maken. Wat gebeurt er als u zich niet kunt binden of niet wat u moet doen?
ANTWOORD: Als dat het geval is, moet het echt worden erkend en als zodanig worden verklaard, want dan is alles goed. Dan sluit je geen verdere deuren. Het gevaar schuilt erin dit feit niet toe te geven, het te verdoezelen, het weg te rationaliseren, eraan te ontsnappen, en dan het resultaat echte verwarring en chaos.
Maar op het moment dat je dit kunt zeggen, kun je verder gaan door tegen jezelf te zeggen: “Er moet iets in mij zijn dat het blokkeert. Er moet een onbewuste conclusie of angst of misvatting zijn die me verbiedt de stappen te nemen om contact te maken met het diepste centrum van mijn wezen. Ik wil weten wat het is. " Je riskeert niets.
Je denkt dat je veel riskeert door jezelf te willen verbinden, maar je kunt niet eens geloven dat je iets riskeert door simpelweg uit te vinden "wat in mij weerhoudt me ervan iets te willen waarvan ik weet dat het goed is, maar dat ik toch niet wil?" Het kan niet louter een zinloze vernietiging zijn.
Zinloze destructiviteit bestaat echt niet. Het lijkt misschien zo, maar het is niet echt zinloos. Er is altijd een soort overtuiging, een verkeerd idee dat in het diepere bewustzijn zit. En dat idee moet worden onderzocht. U moet onderzoeken om erachter te komen wat dat idee is. En je kunt jezelf het recht voorbehouden om nooit meer te willen veranderen. Het is uw recht om te blijven zoals u bent.
Het is uw recht om vervulling in ruimere zin op te geven. Want die vervulling in vollere zin kan alleen komen als je constructief wilt zijn, als je het beste van jezelf in het leven wilt geven, als je je niet wilt inhouden, als je je met alles aan je diepste wezen wilt verbinden. zijn rijkdom, wanneer je je helemaal wilt voelen - jezelf en het leven en voor anderen.
Als dat is geblokkeerd, mis je. Maar dat is uw recht, uw onvervreemdbaar recht. Maar je hebt ook het recht om erachter te komen waarom je deze vervulling wilt blokkeren. Je kunt dat goed doen en doorgaan met deze reis van zelfonderzoek en ontdekken: "Wat zijn deze ideeën die me ervan weerhouden iets te willen waarvan ik weet dat het goed is, en toch kan ik het niet echt willen?"
In die zin zul je veel ontdekken zonder de innerlijke druk die voortkomt uit het denken dat je moet veranderen, dat er een soort hoger gezag achter je zit dat je ertoe dwingt dat je moet veranderen. Er is niemand die je dwingt. Dus ik zeg je, zoek uit wat je tegenhoudt, en dan kun je je beslissing nemen. En als je er echt achter komt, zul je altijd echt willen veranderen en je willen inzetten, en destructieve blokkades willen opgeven die je ervan weerhouden om op je best te leven. [Lezing # 196 Commitment: oorzaak en gevolg]
QA180 VRAAG: Ik heb een probleem met toewijding op elk niveau, of het nu gaat om het lezen van een boek of het opstellen van iets, of zelfs bij dit werk. Ik begon met veel enthousiasme en grote bedoelingen, en het loopt altijd uit. Kunt u mij daarbij helpen?
ANTWOORD: Ja, ik kan hier iets over zeggen, omdat u hier een onderwerp aansnijdt dat voor iedereen buitengewoon belangrijk is. Het vermogen om zich in welke vorm dan ook, op elk niveau, te engageren, houdt heel direct verband met de overgave van het ego. [Lezing # 142 De functie van het ego in relatie tot het werkelijke zelf] Het onvermogen om zich over te geven is precies het probleem van de mensheid en van individuen. Voor zover deze overgave onmogelijk is of onmogelijk lijkt of wordt belemmerd, in die mate is toewijding onmogelijk en concentratie onmogelijk en dingen doorzetten onmogelijk, en veel andere dingen - goede gevoelens - zijn onmogelijk. Geïntegreerd zijn in jezelf is onmogelijk.
Als dit wordt erkend, kan dit als een probleem worden behandeld. Het onvermogen om je over te geven, los te laten, te vertrouwen, je te binden, jezelf er volledig bij te betrekken in plaats van het weg te redeneren of te rationaliseren, in die mate zeg je: “Ja, ja, hier is mijn probleem; laten we er echt op ingaan. Waarom ben ik zo bang? Waarom ben ik misschien ijdel? "
Het is ook vaak een kwestie van ijdelheid, vasthoudendheid, in zekere zin egoïstisch zijn. Dit is zeer nauw verbonden met het onvermogen om zich over te geven. Er moet gezocht worden naar het ego dat wordt vastgehouden en dat de primaire functie binnen de persoonlijkheid moet vervullen - wat op een heel subtiele, verborgen, onbewuste, onbedoelde manier kan gebeuren. U allen, mijn vrienden, moeten beseffen dat dit moet worden ontdekt. [Lezing # 158 De samenwerking van het ego met of belemmering van het werkelijke zelf]
Je moet uitgaan van de vooronderstelling dat dit misschien zo onbekend is voor je bewustzijn - hoe je de overgave van het ego belemmert, hoe je de greep van het ego aanscherpt - en dat dit het probleem is dat veel ongeluk en conflicten veroorzaakt die los van elkaar lijken te staan. en verschijnen op een ander niveau en die u vervolgens betreurt en die u wilt oplossen. En wanneer je een proces start om ze op te lossen, schuw je je ervoor terug, wanneer het op dit punt aankomt.
Nu, heel vaak - en soms voel je je misschien meer onbewust dan bewust - wordt dit op die manier gerationaliseerd: "Wel, als ik mijn ego opgeef, dan word ik een hulpeloze klodder." Nu, dit is niet zo, ooit. Het betekent alleen dat je weerstand, koppigheid en vasthouden opgeeft en jezelf altijd openstelt voor een waarheid en de waarheid niet blokkeert.
Als je je elke ademteug van je leven aan de waarheid verbindt zoals die in je is, kun je geen klodder worden, of je nu de tijdelijke waarheid van iets onaangenaams zelf vindt of dat het vanuit een andere bron, van een andere bron aan je wordt doorgegeven. persoon, het maakt niet uit.
De waarheid zal de waarheid zijn, en als je daarvoor openstaat, heb je een perfecte balans tussen het gezonde ego dat voor zichzelf kan zorgen, maar slechts een deel is van de functie van de totale persoonlijkheid. Je zult een perfecte balans hebben van zelfbevestiging zonder rebels te zijn, van in staat zijn je over te geven zonder onderdanig te zijn. Deze verwarring zal u niet langer tot last zijn.
Maar overgave en toewijding zijn onderling afhankelijk. En als de bereidheid tot overgave niet als een programma wordt beschouwd, als een noodzakelijke graadmeter, als dit wordt weggelaten als iets dat niet echt van belang is, dan kan het persoonlijke pad nooit oplossingen brengen voor problemen. Je kunt niet jezelf worden in de ware zin van het woord.
Overgave brengt, zoals je misschien ten onrechte gelooft, geen ontkenning van het zelf voort, maar het tegendeel is waar. Het brengt een ware geboorte van het zelf - en integratie van alle vermogens van het zelf, dat een harmonie instelt.
Nu, ik heb veel, veel dingen gezegd over deze overgave, in veel opzichten, met veel woorden, waarbij ik hier en daar de terminologie veranderde - het vermogen om los te laten, zeg ik of andere uitdrukkingen - omdat soms een woord te lang wordt zinloos voor de persoon. Het wordt een lege term, dus ik verander de terminologie met opzet. Maar ik heb hier keer op keer over gesproken. [Lezing # 254 Overgave]
Toch vergeten de meeste mensen het en houden ze geen rekening met het vermogen om zich over te geven en rationaliseren ze het alsof overgave onderwerping betekent, en alsof rebellie zelfbevestiging betekent. Hoe meer je rebelleert, hoe minder je voor jezelf kunt gelden. Hoe meer je je onderwerpt, hoe minder je kunt overgeven. En hoe meer u zich overgeeft, hoe minder u zich zult onderwerpen. Dit zijn onveranderlijke, onverbiddelijke, spirituele wetten - wetten en waarheid.
QA238 VRAAG: Ik zou u een vraag willen stellen over Theater in a Trunk. De afgelopen maanden hebben we gewerkt aan het maken van een toneelstuk over hoe het denken zich vertaalt in actie. Het is op veel niveaus een strijd geweest. Het stuk is nog niet af; we werken er nog steeds aan, hoewel we het uitvoeren. Ik zou graag willen weten wat de betekenis van de strijd is voor mezelf persoonlijk, en voor ons als groep, vooral omdat het de eerste keer is dat we aan een toneelstuk werken sinds de kernleden van de groep actief bezig zijn geweest met de Pad. Kunt u ons wat begeleiding geven?
ANTWOORD: De betekenis in uw persoonlijke geval is heel eenvoudig: u heeft het probleem bepaalde waarheden al te kennen en er toch verlegen voor te zijn, niet bereid om ze in uw eigen gevoel van zelf in werkelijkheid te brengen. Het is alsof je ervoor terugschrikt om een volledige toewijding aan te gaan om je helemaal vrij te willen voelen, en dat is de actualisering - de gedachte tot een realiteit maken. Je gedachte is er, maar de werkelijkheid is er niet. Zie je dit? {Ja}
Dat is de betekenis en het weerspiegelt wat jou betreft in deze strijd daarbuiten. Het is echt dezelfde strijd in jou. Wat je nodig hebt, is de moed om te geloven dat wanneer je je volledig inzet om het te willen, het resultaat zal hebben. U schuwt deze toezegging omdat u op de een of andere manier niet gelooft dat uw verlangen, uw toewijding om het te willen en uw gebed hiervoor, resultaten zullen hebben.
Dus wacht je tot er iets anders gebeurt dat nooit zal gebeuren, totdat je deze toezegging doet: “Ik wil me met heel mijn hart volledig, vrij en onbelemmerd voelen. Ik wil mijn gevoelens geven en ik vertrouw erop dat het goddelijke principe in mij dit kan bewerkstelligen. " Dat is als op de been gaan, deze toewijding als het ware op het spel zetten en - vanuit jouw standpunt - op het verkeerde been zetten dat het misschien niets oplevert. Dat is het risico nemen om uit te gaan en de toezegging te doen. En, in werkelijkheid, als je het geloof hebt en niet opgeeft erin te geloven, zal het komen.
