Wat betreft dierenzielen en de evolutie van dieren: is het juist dat het hoogste dier, zo'n aardig zachtaardig paard, het laagste type mens wordt, zoals een crimineel?
De gids: Nee, je kunt niet zeggen dat een paard in een mens verandert. Dat is niet correct. Er zijn veel onderdelen die een geheel vormen. En het hoeft niet per se een crimineel te zijn. Nee, dat is niet zo. Het is eerder zo dat iemand op het laagste niveau van menselijke ontwikkeling heel weinig weet, nog steeds erg blind is, en als hij een misdadiger wordt, is dat alleen omdat zijn vrije wil hem ertoe aanzet toe te geven aan het lagere deel van zijn natuur.
De als dieren geïncarneerde zieledeeltjes zijn verschillende aspecten van de innerlijke mens. Misschien zou één paard - hoewel dit maar een ruwe verklaring is - één aspect vertegenwoordigen, enzovoort. Omdat de dierenziel geen geheel is, is het slechts een deeltje van een groepsziel. Voor de incarnatie worden de groepszielen van de respectievelijke dieren verzameld in de Spirit World en gedurende lange tijd worden ze door een buitengewoon gecompliceerd proces doorlopen, dat onmogelijk uit te leggen is.
Ze worden bewusteloos gemaakt en hun vloeistoffen en subtiele lichamen worden opgelost en ondergaan een proces waarbij nieuwe subtiele lichamen zich kunnen vormen rond de oorspronkelijke goddelijke vonk, dichter bij de staat die het ooit was. Dan kan de eerste incarnatie beginnen en is er een schone lei. Wat dit wezen ook beslist, het kan. Ik realiseer me dat dit buitengewoon ingewikkeld is voor jullie om te begrijpen.
Wat kan een dier leren van een ziekte?
De gids: Dat is het punt niet. In dat stadium, vóór de menselijke incarnatie, valt er niets te leren - het is gewoon iets om doorheen te gaan.
_______
Gaan dieren die worden gedood om te worden opgegeten in dezelfde sfeer als een overleden huisdier?
De gids: Het maakt niet uit waarom een dier sterft. Het is hetzelfde als bij een mens. De sfeer van een mens die in de geestenwereld komt, wordt niet bepaald door het soort dood dat de ziel heeft doorgemaakt. De sfeer wordt bepaald door de ontwikkeling en vervulling van elk bestaan.
Hoe het is voor een dier om wakker te worden nadat het is gestorven? Hoe zit het met de groepszielen?
De gids: De groepsziel moet worden opgevat in de zin dat een dier een deeltje van een hele ziel is, zoals een mens de helft is van een complete geest. De andere helft, wat een "dubbel" wordt genoemd, kan al dan niet geïncarneerd zijn. Bij dieren gaat de splitsing verder. Een heel wezen bestaat uit vele deeltjes die in verschillende vormen van bestaan zijn geïncarneerd. Hoe lager de ontwikkeling, hoe verder de splitsing gaat. Terwijl deze gescheiden deeltjes zich ontwikkelen, verenigen ze zich en vormen ze een geheel.
Het ontwaakproces van een dier lijkt sterk op dat van de mens. Afhankelijk van de ernst van een ziekte, of van een plotseling ongeval waarbij een shock optreedt, kan er een langere of kortere periode van rust of bewusteloosheid zijn voor het dier. In andere gevallen is het op het moment dat het dier uit zijn fysieke lichaam glijdt, wakker en vrij. Het is blij. Het voelt licht aan.
Het kan een tijdje in een speciale dierenwereld leven voordat het wordt gereïncarneerd. Het kan zijn voormalige meesters bezoeken. In ieder geval is het in het hiernamaals in de regel veel gelukkiger dan op aarde. We kunnen ook niet generaliseren over dieren. Elk geval is misschien een beetje anders, maar voor alle dieren wordt gezorgd. Er zijn geesten wiens taak het is om dieren te helpen.
_______
Veranderen dieren van de ene incarnatie naar de andere? Zal een kat bijvoorbeeld in alle incarnaties een kat zijn?
De gids: Nee natuurlijk niet. Ook daar zijn ontwikkelingen; er zijn fasen die elk levend organisme doormaakt.
_______
Hebben dieren karma?
De gids: Je moet onthouden wat het woord "karma" betekent. Karma betekent effect. Een dier is nog geen wezen dat kan bepalen, kiezen - met andere woorden, zoals gezegd, het heeft geen vrije wil. Zijn karmische mogelijkheden zijn uiterst beperkt, omdat de vonk van de keuze, bij uitstek, zo oneindig klein is.
Dit is in deze periode van menselijke ontwikkeling heel moeilijk te begrijpen, maar de tijd zal later komen dat jullie het allemaal zullen begrijpen - waarin het voor mij mogelijk zal zijn om te spreken over de grotere betekenis van dieren. Het bestaan van dieren - zoals alle bestaan - is een uitdrukking van ideeën.
De aardse sfeer is natuurlijk doordrongen van de ideeën van de mens. Er zijn massa-ideeën, race-ideeën. De oorspronkelijk superieure creatieve geest, de Godsgeest, had bepaalde ideeën die zijn uitgekomen. En dan hebben de ideeën van de mens, het kleinere deel van de creatieve geest, soms met deze ideeën geknoeid vanwege massabeelden. En dieren zijn daar vaak een uitdrukking van. Dit is zover ik kan gaan.
_______
Hebben dieren een ziel?
De gids: Ja inderdaad. Natuurlijk. Ik zou het zelfs heel anders zeggen, want zeggen dat een dier een ziel heeft of een mens een ziel heeft, wordt op een misleidende manier geformuleerd. Het is alsof de ziel een orgaan is dat u bezit. De ziel is veel meer dan iets dat je hebt. De ziel is iets wat je bent.
Het lichaam is veel eerder iets dat een aanhangsel is van de ziel. Het is slechts een beperkte tijdelijke uitdrukking ervan. Dieren drukken de ziel uit, maar met een beperkter bewustzijn dan de menselijke entiteit.
De mensheid weet heel weinig over het bewustzijn van dieren. Dus waarom wordt de mens als hoger beschouwd op de evolutionaire schaal?
De gids: Het is geen kwestie van hoger. Het is een kwestie van een grotere mate van bewustzijn hebben. U hecht er een morele waarde aan - een oordelende waarde - en zo is het niet. Zo is het niet meer dan u zou zeggen dat een volwassene waardevoller is dan het kind. Het is niet waar.
Een dier heeft veel minder vernielzucht in de ziel geïncarneerd dan de mens. Het manifesteert zich als planten - meer dan planten, maar min of meer op die manier in de zin dat het prachtige goddelijke eigenschappen uitdrukt.
De destructiviteit die er in deze entiteiten is, is nergens in de buurt van de mate geïncarneerd als in de mens. Dat is de reden waarom dieren - en ik wil er geen morele connotaties aan geven - heel vaak wordt gedacht dat ze 'beter' zijn, en eigenlijk ook zijn. Ze missen de wreedheid en de opzettelijke wreedheden die mensen hebben.
_______
Welke rol hebben huisdieren, zoals honden en katten, gespeeld in de spirituele ontwikkeling van mensen en omgekeerd?
De gids: Dieren zijn een geschenk van God aan de mens. Ze zijn de genade van God om het leven mooier te maken, vooral huisdieren - en andere dieren natuurlijk. Ze zijn echt een geschenk van de hemel.
Er zijn mensen die de schoonheid van het universum in eerste instantie misschien het gemakkelijkst waarnemen door middel van dieren en planten en de natuur, en pas later door andere aspecten van de schepping, via andere mensen, door ideeën en creativiteit. Er zijn andere mensen die de schoonheid van het universum door de natuur en het dieren- en plantenleven als laatste waarnemen - ze zijn er dood voor.
Waarom het op de een of andere manier is, heeft natuurlijk altijd een betekenis. De laatste categorie zal zeer waarschijnlijk de natuur op zichzelf ontkennen, of het kan ook zijn omdat de natuur innerlijk wordt ontkend. Er kan een nadruk worden gelegd op de uiterlijke manifestatie. Het kan beide kanten op.
Maar wat het ook mag zijn, het verheerlijken van Gods gaven aan de mens is bewonderen, dankbaar zijn, waarderen, genieten van wat wordt gegeven. En wanneer de mens kan beginnen te zien en om zich heen kan kijken en de schoonheid kan zien op welke manier dan ook, is dat iets gelukzaligs. Bij huisdieren, zoals katten en honden, is er altijd een intense uitwisseling van energie en zielsrelatie, van geven en van liefhebben en van zorgzaamheid, elk op hun eigen manier. Het is een heel mooi fenomeen dat helpt bij het evolutieproces.
Volgende les
Keer terug naar Keys Inhoudsopgave
