Kunt u ons enkele hoogtepunten geven over hoe te bidden? Wat zou elke dag bij elk gebed moeten horen?
De gids: De verspreiding van waarheid onder de mensheid. Bidden voor ongelukkige zielen en mensen in het algemeen. Bidden voor dierbaren - wat gemakkelijk is. Uw gebeden moeten ook zijn voor degenen die u niet mag. Hoe meer je ze niet mag, hoe meer je voor ze moet bidden. Probeer vervolgens uw gevoelens te observeren wanneer u ze geluk wenst.
Bedrieg uzelf niet. Zeg tegen jezelf: “Een deel van mij wil dit; een ander deel van mij worstelt nog steeds tegen de goede wensen voor bepaalde mensen. " Op deze manier leef je niet in een leugen. Probeer het en vraag God om u te helpen met heel uw hart, liefde voor iedereen, in ieder geval terwijl u bidt.
Iedereen zou moeten bidden voor vrede, voor liefde, broederschap, gerechtigheid, de verbreiding van goddelijke wet. Maar je kunt alleen een grote bijdrage leveren aan vrede en broederschap als je deze kwaliteiten in jezelf cultiveert. Zolang haat, wrok en onverdraagzaamheid in jou bestaan, draag je bij aan het tegenovergestelde van alles waar je om bidt.
Je besef dat je een deel van het universum bent en goddelijke waarheid, vrede en liefde kunt bevorderen of belemmeren, zal je een meer verantwoordelijk gevoel geven. Uw gebed voor al deze hoogste waarden zal niet zozeer meer gescheiden worden van uw eigen ontwikkeling en uw gevoel van deelname aan elk ander wezen dat bestaat.
De eigenzinnigheid, trots en angst die inherent zijn aan ieder mens, zullen plaatsmaken voor nederigheid, liefde en de bereidheid om Gods wil in alle opzichten gedaan te krijgen. Maar bid hier niet alleen in het algemeen voor; probeer bij jezelf precies te observeren waar je anders reageert, denkt en voelt dan wat God behaagt.
Bid dat u er specifiek achter komt wat uw angsten zijn. En als dit gebed eenmaal is verhoord, bid dan dat je je angsten kunt overwinnen door te accepteren wat je vreest, op voorwaarde dat het Gods wil voor je is en het goed is voor je ontwikkeling en geestelijke groei. Bid om het vermogen om zowel pijn als geluk te omarmen.
Bid dat je niet zoveel van je ego houdt dat je de genezende agent van incidentele pijn uit de weg gaat. Bid om moed om pijn op de juiste manier te verdragen. Dan moet pijn in de ultieme zin één zijn met geluk. Wanneer je een bepaald punt op je weg naar God bereikt, zul je het verschil tussen pijn en plezier niet kennen. Pijn zal geluk zijn en geluk zal pijn in zalige zin zijn. Uiteindelijk is alles één.
Ik realiseer me, mijn vrienden, dat dit op dit moment slechts woorden zijn - misschien zelfs gevaarlijke woorden voor sommigen van jullie. Je moet niet proberen de staat van zijn die ik hier uitleg te forceren. Je kunt het niet forceren. Alles kan worden geperverteerd, vooral wanneer het wordt gedwongen.
Pas dus op voor het met geweld aannemen van de staten die ik hier beschrijf. Ga gewoon verder op uw pad, stap voor stap, en elke dag zult u iets bereiken. En dat is goed. Haast je niet. Resultaten ontwikkelen zich organisch uit onmiddellijke inspanningen en behoeften. Als u voor dit alles bidt en bovendien uw veranderende persoonlijke problemen in uw gebed introduceert, zult u de vruchten plukken.
Er zijn enkele theorieën die zeggen dat men, om de discipline van het dagelijks gebed te bereiken, elke dag dezelfde tijd opzij moet zetten. Ik denk dat dit eerder leidt tot de routine waartegen u ons waarschuwde. Welke is goed?
De gids: Je kunt niet generaliseren. Voor sommige mensen is het goed om het op de ene manier te doen, voor anderen op een andere manier. Als iemand moeite blijft hebben om een discipline onder de knie te krijgen, kan elke dag dezelfde tijd en dezelfde plaats nuttig zijn. Er zijn ook gevallen waarin discipline net zo goed of beter kan worden ontwikkeld als men zich niet pedant bindt. Dit hangt af van iemands manier van leven, van zijn of haar karakter, van veel omstandigheden. Je kunt geen regel maken.
Ik zou moeten zeggen dat iedereen bij het opstaan en bij het naar bed gaan ten minste twee of drie minuten aan gebed kan besteden. Maar dat hoeft niet per se de tijd te zijn. Sommige mensen vinden een andere tijd van de dag misschien beter, maar ze moeten toch opstaan en zich terugtrekken in God en met God. Dit duurt niet langer dan een paar minuten en moet worden gedaan naast het lange gebed dat minstens een half uur duurt.
Het belangrijkste voor het langere gebed is dat u weet dat u voldoende tijd heeft en dat niemand u zal storen, zodat u geheel ontspannen kunt zijn. Wanneer die tijd zou moeten zijn, verschilt per persoon. Voor iedereen is er een individueel ritme.
_______
Worden de batterijen van zowel wilskracht als moed door gebed opgeladen?
De gids: Natuurlijk! Als je specifiek bidt om wilskracht en moed voor een goed doel, zoals beschreven in Lezing # 38 afbeeldingen, zal het gebed zeker verhoord worden. Als je voor iets anders bidt, krijg je iets anders, mits goed en volgens de wet. Het is zo belangrijk om te weten waarvoor u in een bepaald stadium van uw ontwikkeling moet bidden.
Mensen realiseren zich zelden dat ze moeten bidden om vooruit te komen. Vaak is het voor jou niet duidelijk wat je in specifieke fasen van je ontwikkeling het meest nodig hebt. Misschien legt u de nadruk op iets dat nu minder belangrijk is dan twee maanden geleden. Uw behoeften zijn misschien veranderd.
Zoals Jezus Christus zei: "Klop en er zal voor u opengedaan worden." Het kloppen symboliseert alert en geïnteresseerd genoeg om erachter te komen wat je het meest nodig hebt in verschillende stadia van je pad. Het pad verandert voortdurend. En je kunt zeker niet met dezelfde concentratie op alles tegelijk bidden.
_______
Hoe zit het met het probleem van egoïsme in gebed?
De gids: Ik weet dat veel mensen bang zijn dat hun gebeden egoïstisch zijn. Maar dat hangt sterk af van hoe u bidt. Je kunt van geen enkele handeling zeggen dat het egoïstisch is of niet, zonder het te onderzoeken.
Afgezien van lompe voorbeelden, is het uw motief dat telt in alle verlangens en houdingen. Egoïsme hangt altijd af van het hoe. Om dit te bepalen is echt heel eenvoudig. Als u alleen om dingen bidt omdat u ze wilt en omdat het prettig zou zijn om ze te hebben en om geen andere reden, dan is het natuurlijk een egoïstisch gebed en het zal helemaal geen goed doen. Want alleen een pure spirituele kracht die uit je ziel komt, zal effect hebben.
Een zelfzuchtig gebed duidt op een misverstand over het leven en is daarom onwaar, ook al bent u niet opzettelijk oneerlijk. Desalniettemin kan een onware gedachte, hoe onschuldig en te goeder trouw ook zijn, de ware krachten van de kosmos niet ontmoeten. Soort trekt soort aan, en deze wet kan niet worden gewijzigd.
Een van de eerste dingen die je op dit pad leert, is om jezelf af te vragen naar je motieven om een bepaald ding te verlangen, om jezelf af te vragen naar het waarom van sommige van je emotionele reacties. Als je het antwoord niet vindt, is het een goed begin om te bidden om de wil om jezelf onbevreesd en waarheidsgetrouw te herkennen. Daarom zou u in zo'n geval bidden dat uw motieven gezuiverd worden.
Dit kan niet worden opgevat als egoïsme. Bovendien is het zeker niet egoïstisch om te bidden voor het welzijn van andere schepselen. Als je jezelf ertoe kunt brengen te bidden voor degenen die je kwaad hebben gedaan - en het menen - dat is op zichzelf een daad van zuivering. En als je bidt om kracht en begrip om je lafheid te overwinnen om jezelf onder ogen te zien, en om je weerstand om jezelf te ontwikkelen te overwinnen, dan is daar niets egoïstisch aan.
Als je gelooft dat het verlangen naar het geluk dat onvermijdelijk het gevolg is van zuivering, nadat een bepaald punt is bereikt, egoïstisch is, dan lijkt ongezuiverd en ongelukkig blijven een hoger doel, omdat het onbaatzuchtig lijkt!
In dit verband moet u begrijpen hoe Gods wetten werken: alleen degenen die gelukkig zijn, kunnen anderen geluk brengen. Ik bedoel niet goedkoop en gemakkelijk te verkrijgen geluk, maar het echte dat alleen door hard werken komt en dat niemand je kan afnemen. Je zult nooit een ongelukkig persoon zien die echt geluk kan brengen aan anderen. Dat is onmogelijk.
Een ongelukkig persoon kan een goede daad verrichten, een enkele onzelfzuchtige daad, maar kan onmogelijk iemand anders gelukkig maken. Daarom zou je zuivering en ontwikkeling de belangrijkste bedoeling van je gebed moeten zijn, afgezien van bidden voor anderen, en het resulterende geluk als een bijproduct, een middel tot een doel, in plaats van het doel zelf beschouwen.
Als egoïsme, namelijk het verlangen om gelukkig te worden, een klein beetje in je motivatie komt aan het begin van je opwaartse klim, erken dit dan, maar let er niet te veel op. Accepteer jezelf zoals je bent, als nog steeds onvolmaakt. Zelfs als het zelfzuchtige motief niet zo puur is als het verwachten van geluk alleen als bijproduct, is het nog steeds een stap voorwaarts in het besef van de waarheid. Alleen door jezelf te zuiveren kun je gelukkig worden. De persoon met een lagere mate van bewustzijn gelooft echter dat geluk het resultaat is van toegeven aan alle verlangens die uit de lagere natuur komen.
Als je niet vrij bent van egoïsme - en dat is nauwelijks een mens - is het zeker gezonder om dit duidelijk te zien in plaats van het weg te forceren. Op die manier zal het zich alleen in je ziel verbergen en je meer kwaad doen dan de duidelijke en moedige erkenning van zijn bestaan. Weet dat het doel hoger is, en weet dat je er emotioneel nog niet bent.
Realiseer je ook dat afgezonderd geluk onmogelijk is. De scheidingsmuur moet afbrokkelen, en daar zijn jullie allemaal bang voor; het bedreigt je. Je realiseert je niet dat je door je scheidingsmuur te behouden je eigen doel verslaat en in tegenspraak bent met je verlangen om je te ontwikkelen, dat net zo sterk bestaat als je angst ervoor. Jullie verlangen allemaal naar geluk en jullie verlangen allemaal om geluk te geven, maar je kunt geen van beide bereiken zonder je afgescheidenheid te verliezen.
En hoe verlies je je afgescheidenheid? Door precies te doen wat u het moeilijkst lijkt. Misschien is het het opgeven van uw trots, door uw schijnbare schaamte. Als je het probleem op deze manier benadert, zul je beseffen dat er in dit soort gebed zeker niets egoïstisch is. Want God wil dat je gelukkig bent.
Het is een lange traditie van onbegrip, vaak onuitgesproken, dat goddelijk zijn betekent ongelukkig en ernstig zijn. Godvrezend zijn wordt verondersteld martelaarschap te zijn. Deze afbeelding is gegraveerd in de mensheid als geheel. Nee, mijn vrienden, het is niet zo. Voel je dus niet schuldig als jij ook gelukkig wordt. Maar bid niet rechtstreeks om geluk.
Bid om de kracht en het vermogen om de obstakels tussen uzelf en geluk weg te nemen. Dit betekent dat je door het ongeluk moet gaan, jezelf toegebracht door fouten en onwetendheid. Het resultaat zal het heldere licht van vrede, harmonie, schoonheid en vreugde zijn, dat van jou zal zijn, ongeacht wat anderen doen. Dat is de geest die u zou moeten hebben als u bidt.
_______
Is een stil gebed, zonder woorden uit te spreken, voldoende, of maken formulering en verbalisatie in luide woorden het gebed effectiever?
De gids: Stil gebed is, als de woorden beknopt zijn, natuurlijk net zo effectief. Er is geen twijfel over mogelijk. Want de gedachte is een vorm, net zo goed als het gesproken woord. In feite, als een gesproken woord licht wordt uitgedrukt, zonder de impact van emotie en betekenis, heeft het veel minder kracht en effect, en daarom is het een veel zwakkere vorm dan het woord dat wordt gedacht en diep gevoeld. Als iemand het echter moeilijk vindt om in het bijzijn van een groep te bidden in het bijzijn van anderen, is dat iets om naar te kijken, want dat betekent een blokkade.
Wat betekent het blok? Het duidt vaak op trots. Ja, mijn vrienden, dit kan sommigen van u vreemd overkomen, want u hebt misschien zo mooi weggelegd dat uw onvermogen om voor anderen te bidden bescheidenheid is. Maar als je je gevoelens analyseert over waarom het zo gênant is om in het bijzijn van je vrienden te bidden, zul je ontdekken dat je verlegenheid voortkomt uit een gevoel van vernedering.
Als je tot God bidt, voel je je van nature nederig. En om zo nederig voor anderen over te komen, geeft je het gevoel dat je vernederd bent. Nederig zijn is wat een deel van je emoties wil vermijden. In het bijzijn van andere mensen wil je veilig overkomen, bovenop de wereld.
Je wilt jezelf niet aan anderen laten zien zoals je werkelijk bent, maar jezelf aan God laten zien: tastend, onzeker, onzeker. Met andere woorden, als je je ware gezicht laat zien, zoals je het aan God laat zien, krijg je de indruk dat je jezelf vernedert, en dat is trots. Want de werkelijk nederige persoon is niet bang om zichzelf te laten zien zoals hij werkelijk is. Ze heeft de moed om zichzelf te zijn.
Daarom ligt in dit ene kleine symptoom van het moeilijk hebben om voor anderen te bidden een zeer belangrijke factor van je emotionele toestand die moet worden onderzocht. Als je niet vanuit je hart kunt bidden in het bijzijn van anderen, is dit onvermogen precies wat je moet overwinnen - niet noodzakelijk door jezelf te dwingen dat te doen, hoewel dat kan helpen, maar door je psychologische reacties te onderzoeken en ze te evalueren in het licht van uw huidige waarheid. Het is altijd goed om het doel van twee kanten te benaderen, van buiten en van binnen.
_______
Het viel me op dat sommige mensen bidden door God in de derde persoon aan te spreken. Met andere woorden, ze spreken over God. Ze zeggen bijvoorbeeld: "Ik vraag het God ..." in plaats van rechtstreeks tot God te spreken. Is hier enige betekenis in? Maakt het enig verschil?
De gids: Ja, er is een betekenis. Misschien is de beste manier om dit verschil te beschrijven, dat het een fase is waarin we dichter bij de Schepper komen. De persoon die zich rechtstreeks tot hem richt, verkeert al in een toestand waarin hij of zij een direct, intiem contact met God wil. Een één-op-één dialoog is als het ware een wezenlijk onderdeel van uw relatie met God.
Degenen onder jullie die bidden door uit te drukken wat ze hem zouden willen geven, of wat ze van hem willen ontvangen, doen dit vanwege een nog bestaande verlegenheid, een angst, een niet te dicht bij de bron van alles durven komen. leven, van alle voorziening die je nodig hebt in dit leven. Misschien kunt u zich op uzelf afstemmen en het verschil in u testen wanneer u bidt door hem rechtstreeks aan te spreken, of wanneer u in de derde persoon zegt wat u tegen hem wilt zeggen. Dit verschil zal in je duidelijk worden zodra je je eigen reacties gaat observeren. Dan zul je de betekenis zien.
_______
Mag ik vragen waarom het soms zo moeilijk is om te beginnen met bidden?
De gids: U weet allemaal dat uw ontwikkeling niet gestaag omhoog of omlaag gaat. Het fluctueert, gaat in spiralen op en neer. En soms, terwijl je in een neerwaartse curve zit, realiseer je je niet dat je een stap hoger bent dan de laatste opwaartse curve waar je op zat. Hoewel de laatste opwaartse curve over het algemeen lager was dan de huidige neerwaartse curve, voelt elke opwaartse curve beter aan.
Je voelde een opgetogenheid en een bevrijding die je niet voelt op de neerwaartse curve, waar je jezelf nu naar toe hebt gewerkt. Telkens wanneer u in een neerwaartse curve zit, komt u conflicten tegen die u nog niet hebt opgelost. Ze verontrusten je; ze maken je rusteloos en angstig, totdat je ze moeizaam hebt uitgewerkt en begrepen, totdat je ze in zoveel mogelijk van het hele plaatje hebt ingepast als je nu ter beschikking staat. Wanneer dit is gebeurd, gaat de opwaartse curve weer in en geniet je een beetje verder van de heldere lucht van een verworven waarheid.
Maar wanneer de neerwaartse curve weer komt, moet u zich verdiepen in de duisternis van uw verwarring en dwaling, en dat snijdt u af van de goddelijke stroom. U kunt dit te simpel maken door te zeggen: “Dingen zijn deprimerend; Ik ervaar onaangename dingen en daarom ben ik afgesneden van de goddelijke stroom. " Je hebt maar half gelijk, en dat is altijd gevaarlijk. De onaangenaamheid die je ervaart, is slechts een weerspiegeling, een noodzakelijk gevolg, van de oorzaak die je in jezelf hebt en wacht om te worden uitgegraven.
Dat is de reden waarom, wanneer u zich op de neerwaartse curve bevindt, die in lengte kan variëren afhankelijk van de persoonlijkheid en de innerlijke problemen die moeten worden opgelost, de stroom wordt afgesneden. Je wordt weer omringd door de sterke indrukken van de wereld van manifestatie. Je kunt geen verbinding meer maken met het realiteitsgevoel dat je op andere momenten hebt geproefd. De ontkoppeling is noodzakelijk; het lokt een strijd van jouw kant uit om opnieuw de overwinning te behalen. Elke overwinning betekent een nieuwe opwaartse curve.
Het is heel normaal dat je in zulke periodes van tijdelijke duisternis Gods absolute waarheid niet kunt voelen, dat je er niet mee vibreert. Dit kan niet door uw wil worden afgedwongen. Maar wat u in deze perioden kunt en moet doen, is helder en redelijk na te denken over uw bevindingen in het licht van wat u nu weet - hoewel deze kennis tijdelijk alleen in uw brein zit - en te wachten tot u weer met deze kennis vervuld raakt.
_______
Kunt u wat richtlijnen geven om aan de slag te gaan?
De gids: Laten we allemaal heel stil worden, en ik zal de woorden zeggen, en probeer van binnen in je mee te gaan met deze woorden: “Wees stil en weet dat ik God ben, de ultieme kracht. Luister naar deze kracht van binnen, naar deze aanwezigheid en naar deze intenties. Ik ben God, iedereen is God. God is alles, in alles wat leeft en beweegt, ademt en weet, dat voelt en is.
“God in mij heeft de kracht om het afgescheiden kleine ego de ultieme kracht te laten kennen om dit ego te integreren. Ik heb de mogelijkheid om al mijn gevoelens te voelen - om met al mijn gevoelens om te gaan en ermee om te gaan. Deze mogelijkheid is er in mij, en ik weet dat deze mogelijkheid kan worden gerealiseerd op het moment dat ik het weet. En ik kies er nu voor om te weten dat ik kan leven; Ik heb de kracht om zwak en kwetsbaar te zijn.
“Ik kan nu mijn gevoelloosheid, mijn onzekerheden, mijn gevoelstoestand en mijn niet-gevoelstoestand accepteren. Ik kan naar deze toestand luisteren en wachten. Ik kan stil zijn en in me voelen. Ik kan stil zijn en mijn superieure intelligentie, de God-intelligentie, mij instrueren. Ik kan dit contact leggen.
Ik zal de prijs betalen door het beste te geven dat ik in het leven heb en ben. Ik zal mijn leven eerlijk leiden door het beste te willen geven. Want dan kan ik het beste ontvangen zonder ineen te krimpen. Ik ben niet bang om het beste van mezelf in het leven te investeren. "
Volgende les
Keer terug naar Keys Inhoudsopgave
