Waarom omvat de hindoefilosofie, samen met andere oosterse religies, niet de val van de engelen, zoals het heilsplan wel doet?
De gids: Daar zijn ongeveer drie redenen voor, en elke reden is een goede.
De eerste reden is dat de oosterse filosofie terecht spirituele vooruitgang boven alles stelt. Al het andere dat ooit in de schepping is gebeurd, is slechts van ondergeschikt belang, en dit is zeer waar. In sommige gevallen is het echter nuttig om licht te werpen op bepaalde feiten die zich in het verre verleden hebben voorgedaan, omdat de reden van bestaan op aarde, de reden voor het kwaad en antwoorden op andere vragen voor sommige mensen noodzakelijk zijn om te weten.
Het begrijpen van bepaalde feiten, zelfs als ze slechts een zeer algemeen en breed beeld kunnen geven, zal twijfels wegnemen die in de weg kunnen staan bij het nemen van beslissingen over het pad van perfectie en zuivering. De zielen die in het oosten zijn geïncarneerd, voelen voor het grootste deel niet zo'n sterke drang om in dit opzicht te onderzoeken en te zoeken als de westerse geest. Daarom zeggen ze: we hoeven niets anders te weten; het belangrijkste is hoe we ons ontwikkelen.
De tweede reden is iets ingewikkelder om aan u over te brengen. Lezing # 29 De krachten van activiteit en passiviteit - Gods wil vinden spreekt over de twee belangrijkste aspecten van God: het actieve of mannelijke aspect en het passieve of vrouwelijke aspect. In het actieve aspect is God persoonlijkheid: actief, denken, plannen - de Schepper. In het vrouwelijke aspect is God in een staat van zijn.
Uit de uitleg in die lezing zal het gemakkelijk voor je zijn om te erkennen dat oosterse leraren en filosofen God hebben ervaren in de vrouwelijke en passieve manifestatie. Dat is een gedeeltelijk antwoord op deze vraag. The Fall of the Angels toont de gebeurtenissen in de schepping waar God zich manifesteerde als Schepper en dus in zijn mannelijke aspect. In deze tragedie voerde en schiep God nieuwe voorwaarden waardoor de terugkeer naar hem uiteindelijk voor alle schepselen verzekerd zou zijn.
Het is daarom begrijpelijk dat een filosofie die God ervaart in het vrouwelijke aspect, minder waarschijnlijk verlichting zal ontvangen over Gods mannelijke aspect, terwijl de westerse filosofie, die openstaat voor de ervaring van Gods persoonlijkheidsaspect dat actief is, blind zou zijn voor de ervaring van de vrouwelijke kant van God en verlichting in oosterse zin.
De derde reden verwijst naar de val van de engelen die veel te maken heeft met de geest van Jezus Christus. Hij speelt een grote rol in de Fall of the Angels. De oosterse religie, die een aantal eigen afgezanten heeft ontvangen - vaak zeer grote, zeer verheven en zeer hoog ontwikkelde geesten - aarzelt om te erkennen dat anderen, in veel opzichten niet zo spiritueel gevorderd als zijzelf, misschien een nog grotere hebben ontvangen. : in feite de grootste van alle geschapen wezens. Dit is begrijpelijk en typerend voor de menselijke natuur. Je logische conclusies kunnen erg beperkt zijn, en dan mis je het complete plaatje.
Is dat misschien de reden waarom het vrouwelijke aspect van God daar meer wordt herkend, en het mannelijke aspect van God meer in het Westen, en daarom zouden Oost en West samen moeten komen?
De gids: Zeker. Het legt ook uit dat de spirituele ontwikkeling in het Oosten veel verder gevorderd is, en dat het gewoonlijk de vrouw is die spiritueel meer wakker is of gemakkelijker te leiden. In het Westen zijn techniek en materiële vooruitgang verder gevorderd omdat dit op zijn beurt typisch een mannelijk aspect is.
Volgende les
Keer terug naar Keys Inhoudsopgave
