Kunt u een geestelijke verklaring geven van zonde en kwaad?
De gids: Jullie wereld op aarde is, zoals jullie allemaal weten uit de lezingen en leringen die jullie hebben ontvangen, een wereld van onwerkelijkheid. Je zou het een tijdelijke realiteit kunnen noemen. De dingen die je ervaart, de conclusies die je trekt met de oppervlakkige logica van het intellect, die de spirituele en absolute waarheid negeert, zijn onjuist.
Ze hebben een beperkte waarde en waarheid, zoals de verkeerde conclusies van de ziel van het kind, die correct van toepassing zijn op een bepaalde situatie. Ze zijn niet zonder hun eigen merkwaardige logica, hoe beperkt die ook mag zijn. Niettemin zijn deze conclusies verkeerd en onrealistisch als ze worden toegepast als een algemene waarheid van het leven.
Dezelfde relatie bestaat tussen de conclusies en deducties die het intellect correct vormt, zoals toegepast op de tijdelijke omstandigheden van bepaalde omstandigheden in dit leven op aarde, en de spirituele wetten van de absolute realiteit waar deze zelfde conclusies en conclusies verkeerd zijn.
Zonde, zoals u allen weet, is niets anders dan onwetendheid. Het is vervorming. Niemand is slecht of slecht of kwaadaardig omdat hij er omwille van het plezier van geniet. Een persoon kan dat allemaal zijn omdat hij ten onrechte denkt dat het hem als bescherming dient. Hoe meer u uzelf analyseert en begrijpt, des te meer zult u merken dat dit in uw eigen geval waar is, en daarom moet het ook voor anderen gelden.
Dus als mensen zich negatief gedragen, voelt u zich niet langer bang of persoonlijk betrokken. Het zal je niet langer ontberingen bezorgen. Dit klinkt misschien onmogelijk, maar het is waar. Wanneer een persoon zijn of haar bewustzijn heeft verhoogd en vermoedens van absolute waarheid waarneemt, realiseert hij zich dat er niet zoiets bestaat als kwaad, slechtheid, zonde, boosaardigheid. Dit alles heerst alleen zolang u in deze aardse sfeer leeft, met de beperkte blik die wordt veroorzaakt door uw eigen vervormingen.
Als je jezelf eenmaal boven deze staat van dwaling verheft, zul je zien dat al het kwaad op dit gebied niets anders is dan een verdedigingswapen, of liever een pseudo-verdedigingswapen, want in werkelijkheid heeft het precies het tegenovergestelde effect. Als je eenmaal het motief van kwaad en zonde begrijpt, ben je er niet langer bang voor, voel je je niet langer persoonlijk op het spel staan, en daarom verlies je het besef van de realiteit ervan. Jullie zijn allemaal op weg om deze waarheid te ervaren, althans tot op zekere hoogte.
Als je je eigen verkeerde conclusies ontdekt en weer oplost, zal niets je meer beletten lief te hebben en vrij te zijn. Je verwijdert dan het deel in je dat in duisternis was, dat egoïstisch en liefdeloos was vanwege de verkeerde conclusies. Waar je de fout hebt gevonden en verwijderd, heb je een echt concept van de werkelijkheid, je kunt liefhebben zonder angst, en daarom leef je zonder zonde, als je deze uitdrukking wilt gebruiken.
Kwaad en zonde zijn producten van een illusoire wereld die alleen bestaat zolang je in de illusie leeft, maar ze hebben geen absolute realiteit. Op het moment dat je je bewustzijn verhoogt, ben je vrij van de illusie; het heeft geen enkele realiteit meer. Zelfs als je fouten in anderen ziet, zul je met dit verhoogde bewustzijn erdoorheen kijken, de betekenis en de oorsprong ervan begrijpen, en dus zul je het zeer tijdelijke effect ervan beseffen. In feite heeft dwaling of zonde helemaal geen effect op de werkelijkheid; het treft alleen degenen die nog in de onwerkelijkheid leven, terwijl ze erin leven.
_______
Hoe komt het dat alle spirituele leringen in het verleden spreken over zonde in plaats van over ziekte of neurose?
De gids: Omdat het geen enkel verschil maakt. Het is hetzelfde. Kijk maar terug op de geschiedenis en je zult zien hoe mensen de zieke net zo verachtten als de zondaar. Zieke mensen werden verbannen. Dit is pas vrij recentelijk veranderd. Pas sinds deze verandering heeft plaatsgevonden, is het belangrijk geworden om niet zozeer de nadruk te leggen op zonde en kwaad om minachting en arrogantie te ontmoedigen.
Tot voor kort werden krankzinnige mensen als criminelen beschouwd. En het kan nog even duren voordat mensen niet meer op anderen neerkijken, omdat ze onrustig, ziek, neurotisch of spiritueel minder ontwikkeld zijn. Dit is dus een kwestie van de algemene ontwikkeling van de mensheid en haar vooruitzichten, en niet van semantiek.
Het is een kwestie van anderen oordelen en verachten, in plaats van te begrijpen, lief te hebben en te helpen. Hoewel ziekte en zonde hetzelfde zijn, zal de persoon met beperkte waarneming op beide neerkijken, terwijl de persoon met een hoger waarnemingsvermogen het zal begrijpen en helpen en zich niet superieur zal voelen.
Zonde en ziekte zijn hetzelfde, maar wat telt, is hoe je erop reageert, niet welk woord je gebruikt. Het maakt niet uit welk woord je gebruikt, het zal vervormd raken als je innerlijke waarneming beperkt is. En wanneer je innerlijke waarneming zijn hoogste potentieel bereikt, volgens je eigen vermogen, dan zal het woord niet worden misbruikt. Of beter gezegd, ongeacht welk woord u gebruikt, het gevoel zal goed zijn.
_______
Is het kwaad een toestand die het resultaat is van een daadwerkelijke val uit de genade? En wat is de relatie met Lucifer in het Oude en Nieuwe Testament?
De gids: Ik heb veel factoren besproken van wat kwaad inhoudt. Het woord "genade" kan natuurlijk op vele manieren worden geïnterpreteerd. De manier waarop ik het zou interpreteren, zou zijn dat genade de ware staat van zijn is waarin al het universele goed, alle krachten en krachten op de meest overvloedige manieren het eigendom van elk individu zijn.
Uit de genade vallen betekent niet meer en niet minder dan dit niet weten, dit feit negeren en op een verre manier zoeken naar de oplossing en redding, terwijl de waarheid er altijd is.
De blindheid ligt in het ingewikkelder maken en het negeren van de waarheid, die is: het is helemaal van jou; je hoeft er niet om te smeken; je hoeft er niet eens voor te vechten. Het enige waar u tegen hoeft te strijden, is uw eigen blindheid en uw eigen verdraaiingen, die u bang maken voor de waarheid en die u doen vastklampen aan ongelukkigheid en onwaarheid. Dit zou het uit de gratie vallen zijn. Zodra dit duidelijk is begrepen, kunnen veel verdere fouten worden vermeden.
Wat betreft uw vraag over Luciferische krachten en personificatie en de allegorie en zo. Dit is natuurlijk volledig een kwestie van begrip en bewustzijn. Hij die nog steeds diep betrokken is bij zijn afgescheidenheid, in een dualistisch levensconcept, kan zich de eenheid van het zijn niet voorstellen, wat betekent dat alles in hem is. Dit betekent niet alleen wat ik eerder heb gezegd - namelijk dat al het goede in de mens is - maar het betekent ook dat het slechte dat de mens van buitenaf overkomt, ook in hem is.
Hoe meer de mens zich op zo'n pad bevindt, hoe meer hij dit feit begrijpt. U, bijvoorbeeld, mijn vrienden, leert geleidelijk en beetje bij beetje dat wat u van buitenaf stoort, in feite een weerspiegeling is van iets dat in u is. U hebt met niets anders moeite dan hiermee, want hoe vaak u deze woorden ook hoort, u vergeet ze altijd en voortdurend, en schrijft ellende en strijd toe aan factoren buiten uzelf, aan iets dat buiten u verkeerd is.
Niets zou je ooit kunnen storen, ongeacht hoeveel het van buitenaf lijkt te komen, behalve wat er in je is. De buitenkant is slechts een weerspiegeling die wordt geactiveerd door uw eigen overeenkomstige krachten. Hetzelfde geldt voor het plezierige. Het onvermogen van de mens om dat te begrijpen, scheidt zichzelf van het universum, van het leven, van de schepping, van gebeurtenissen en ervaringen. Daarom personaliseert hij uiterlijke factoren en geeft deze uiterlijke factoren zelfs een naam. Hoe meer hij zich ontwikkelt, hoe minder de mens in de verleiding zal komen om zoiets te doen.
Volgende les
Keer terug naar Keys Inhoudsopgave
