Het woord "angst" is een aantal keren naar voren gekomen en u hebt de woorden "irrationele en ongegronde angst" gebruikt. Dit doet me geloven dat er een rationele en gegronde angst moet zijn. We leren hier bijvoorbeeld dat angst een negatieve connotatie heeft en staat voor een destructieve emotie. En dan lezen we in de Bijbel dat "de vreze des Heren het begin van wijsheid is." En ook, in de Zohar (Boek van Pracht) is er een vergelijking van liefde en vrees voor God met de vleugels van de vogel. Kun je iets zeggen over deze twee soorten angst?
De gids: Dit zijn twee verschillende vragen. Het antwoord op de eerste, over de rationele versus de irrationele angst, is het volgende: als je in een of ander gevaar verkeert, is je reactie op angst gezond. Het is als een signaal dat je de kans geeft er iets aan te doen, om jezelf voor gevaar te behoeden. Met andere woorden, het is eerder constructief dan destructief. Zonder dit gevaarssignaal zou je worden vernietigd. Dit is beslist anders dan de psychologische, ongezonde, destructieve angsten die we doorgaans in ons werk bespreken.
Wat betreft de vrees voor God, dit heeft absoluut niets te maken met de gezonde beschermende angst die we zojuist bespraken. Elke verwijzing naar vrees voor de Heer of God in de Schrift is te wijten aan vertalingen op een verkeerd en oppervlakkig niveau. Maar de diepere redenen, waarom dergelijke verkeerde vertalingen in dit specifieke verband zouden kunnen voorkomen, hebben heel veel te maken met het Godbeeld, evenals met de angst voor het onbekende.
Enerzijds hebben mensen de sterke autoriteit nodig die de vaste regel handhaaft, want dan hoeven ze niet zelfverantwoordelijk te zijn. Aan de andere kant wordt een ongezonde angst opgewekt, die altijd gebeurt als volwassenheid en zelfverantwoordelijkheid niet worden bereikt. Of je nu bang bent voor een wrekende God, leven, andere mensen of jezelf, het is allemaal hetzelfde.
Uiterlijk is er gewoon een misverstand over bepaalde termen in de Bijbel; in werkelijkheid betekent het woord 'angst' iets heel anders, misschien het best te omschrijven met de woorden 'eer' of 'respect'. Het respect voor de hoogste intelligentie, wijsheid en liefde is onbegrijpelijk.
In de aanwezigheid van zo'n onbeperkte grootheid moeten alle wezens onder de indruk zijn - maar nooit in angst! Als je zo'n verwondering tegenkomt, moet je ontzag hebben. Het overtreft alle begrip. Dat idee wordt overgebracht in het woord dat ten onrechte is vertaald met 'angst'. Maar zo is het niet bedoeld.
Terwijl je groeit naar emotionele en spirituele volwassenheid, besef je je eigen beperking in het begrijpen van de grootsheid van de schepping en van de Schepper. Dat is het ontzag of respect dat voortkomt uit wijsheid. De wijsheid ligt echter niet in de ongezonde houding om jezelf tot een kleine zondaar te maken, jezelf te beklagen of je eigen waarde te verminderen. Door dat te doen, zou je de waarde van de Schepper verminderen.
Alleen de zeer onvolwassen, het spirituele kind, zal zichzelf misbruiken, niet wetende dat het onmogelijk de universele geest kan vatten: God. Weten dat is wijsheid. Terwijl je groeit, zul je soms, misschien binnen een paar korte momenten in je leven, merken dat je niet in staat bent hem te begrijpen. Op het moment dat je je bewust wordt van dit onvermogen, ben je al veel groter dan je was toen je het negeerde.
_______
Vanuit geestelijk oogpunt, als u niet werkelijk een zonde begaat, hoewel u erover nadenkt, maar uit angst de zondige daad niet uitvoert, telt dit dan nog steeds als zonde?
De gids: Jezus zei alles wat er over dat onderwerp te zeggen is. Het verschil tussen actie, gevoel of gedachte is niet half zo groot als mensen willen geloven. Dit gebeurt vooral wanneer het niet plegen van de daad te wijten is aan angst en niet uit liefde en begrip. Je weet dat jullie allemaal een aura hebben. Wat je voelt en denkt, komt van jou en wordt op de een of andere manier altijd door anderen waargenomen.
Hoe hoger het bewustzijnsniveau van de andere mensen, hoe meer ze zich bewust zijn van de uitstraling die ze van jou waarnemen. Hoe lager hun bewustzijnsniveau, hoe minder ze zich ervan bewust zullen zijn, maar onbewust zouden ze het nog steeds weten. Vandaar dat uw "zonde" anderen beïnvloedt, zelfs als deze niet wordt uitgevoerd.
Aan de andere kant, als je deze gevoelens en verlangens uit angst en schuldgevoel onderdrukt, zijn de resultaten nog erger. Je komt nooit bij de wortels en je begrijpt niet waarom je je zo voelt. Je zult jezelf niet accepteren zoals je nu bent en jezelf voor de gek houden door te geloven dat je een meer geëvolueerd persoon bent dan je toevallig bent. Maar als je je gevoelens en verlangens vrijelijk toegeeft, als je ze in jezelf erkent en ze onder ogen ziet, dan kun je de onderliggende oorzaken vinden. Zo zul je het enige doen dat je van angst en schuld bevrijdt.
De overwinning van angst in Matteüs is door middel van geloof in God. Hoe zou u dat in verband brengen met uw leringen?
De gids: Zoals u inmiddels allemaal weet, kan geloof in God, op een echte, zekere, diepgaande en oprechte manier, alleen bestaan als u eerst geloof in uzelf hebt. In de mate dat u geen geloof in uzelf heeft, kunt u geen geloof in God hebben. Ja, u kunt het opleggen en uzelf erover voor de gek houden, uit de behoefte om vast te houden aan een liefdevolle autoriteit. Maar het kan geen waar geloof zijn tenzij u de volwassenheid van het geloof in uzelf hebt verworven.
Nu, hoe kun je vertrouwen in jezelf hebben, tenzij je jezelf zoveel mogelijk begrijpt? Zolang je verbaasd bent en in het duister tast over het effect dat je op anderen hebt en het effect dat het leven en anderen op jou hebben, negeer je essentiële informatie over je eigen psychische leven.
Onwetendheid is een gevolg van je innerlijke onwil om de waarheid te ontdekken, een onwil die vaak onbewust is. Door de verborgen weerstand te overwinnen, zul je jezelf beter gaan begrijpen en meer vertrouwen in jezelf, en dus in God, krijgen. Alleen op deze manier kun je angst overwinnen.
Het lijkt mij dat de zeven hoofdzonden een subtielere uitleg zijn van de Tien Geboden, die beslist gebaseerd zijn op angst, of angst creëren bij de toepassing ervan.
De gids: Ja. Elke lering, als ze verkeerd wordt toegepast en verkeerd wordt begrepen, zal angst creëren. Als een rigide gebod wordt uitgesproken zonder de mogelijkheid om de onderliggende belemmeringen voor het opvolgen van dergelijke geboden te vinden, zal het angst en schuldgevoelens en daarom haat veroorzaken.
Tegenwoordig is het voor mensen niet langer mogelijk of zelfs constructief om bij hun daden alleen maar een gebod te gehoorzamen. Omdat dit niet goed genoeg is, zal je diepste zelf bang zijn, zelfs als je daden volkomen juist zijn en in overeenstemming met de geboden. De uiteindelijke autoriteit ligt niet buiten jezelf, maar is ingebed in je eigen psyche. Er is een enorm verschil tussen de perfectionistische eisen van je geïdealiseerde zelf en het productieve leven dat je echte zelf wil dat je leidt.
Volgende les
Keer terug naar Keys Inhoudsopgave
