QA181 VRAAG: De houding van de meeste ouders ten opzichte van seksualiteit voor hun adolescente kind is beperkt, onbetaalbaar. En dan is er een kleine minderheid die een soort oppervlakkig gesofisticeerde seksualiteit opdringt bij een kind, wat voor mij duidt op een soort splitsing tussen liefde en seksualiteit. Hoe komt het dat een ouder een kind op zoveel manieren kan vertrouwen, en toch begint iedereen bang te worden als dit ter sprake komt? Wat is een echte manier om als ouder met een kind om te gaan in relatie tot liefde en seksualiteit?

ANTWOORD: De echte manier is nooit de manier waarop je zegt of doet, of hoe je omgaat of een veronderstelde houding aanneemt. De echte manier is een staat van innerlijk zijn. Alleen de ouder die in zichzelf verenigd is, waar liefde en seksualiteit op zijn minst relatief verenigd zijn, waar geen van beide wordt afgewezen, waar het noch op het diepste niveau wordt gedacht "seks / vuil" of "liefde / gevaarlijk" - alleen dan zal deze houding communiceert zich in de lucht.

Het is niet wat men zegt of wat men postuleert of predikt. Het zit in het innerlijke wezen. Dat is wat telt, en dat is waar kinderen op reageren, ongeacht de woorden die worden gesproken. Dit is natuurlijk in alle menselijke relaties waar men met elkaar op reageert - veel meer dan de woorden die worden gezegd. Dat weet je, mijn vriend. Maar vooral met kinderen.

Aan de andere kant kan men zichzelf niet dwingen zo verenigd te zijn. Om zo verenigd te worden is een lange, lange weg; het is een strijd; het is groei. Maar om te weten dat dit al een enorme troef is. Als een ouder weet: “Ja, ik heb hier mijn probleem in dit en dat opzicht, waar ik mijn seksualiteit ontken, waar ik bang ben om lief te hebben, waar ik niet kan loslaten, waar ik mijn eigen verdediging heb. En dit zal zich natuurlijk op de een of andere manier met mijn kind communiceren, wat ik ook zeg - dat is onvermijdelijk ”, dan heb je al veel bereikt. Want dan weet je ook dat het kind hier alleen last van zal hebben voor zover het zijn probleem al heeft, dat het op deze wereld heeft gebracht. En het is aan dit kind om deze problemen op te lossen.

Voor zover je weet wat je eigen probleem is, breng je een duidelijke psychische sfeer binnen die het kind hierbij helpt. In de mate dat u dit probleem in uzelf ontkent of het probleem in uzelf negeert, verspreidt u mist - psychische mist.

Nu is het natuurlijk geen wonder dat zowel seksualiteit als liefde, vooral wanneer ze verenigd zijn, deze enorm sterke reacties bij mensen teweegbrengen. Want dit is precies hetzelfde als de spirituele overgave aan de krachten waarvan je een integraal onderdeel bent - het loslaten van het ego, de overgave aan de kosmische processen die het hele universum doordringen en ook het zelf.

Als deze overgave van het ego plaatsvindt, kan de verbinding met het kosmische geheel tot stand worden gebracht. Bij de mens is de liefdevolle houding - in tegenstelling tot het vrezen van liefde - en de overgave aan de totale eenwording van seksualiteit en liefde, en het plezier dat voortkomt uit dit totale geven van het zelf, zo kunnen de kosmische stromen die het ego overstijgen worden ervaren voor de mens. Dit is een meer oprechte mystieke ervaring dan de mystici die hun seksualiteit ontkennen, want in de meeste gevallen is het maar een halve ervaring.

 

QA214 VRAAG: Ik heb problemen met een probleem met mijn dochter die haar eigen seksualiteit onderzoekt. Als haar vader voelt een deel van mij dat ze te snel beweegt. Ik zou graag liefdevol en begripvol willen zijn, en ik denk dat dat hier heel belangrijk is, maar een ander deel van mij voelt dat ik iets opgeef en dat ik de controle moet vasthouden en behouden. Ik voel een echt gevoelensconflict en ik vraag me af of je me met die gevoelens kunt helpen?

ANTWOORD: Nou, ik zou in de eerste plaats willen zeggen dat u, om echt te helpen en de juiste balans te vinden in uw benadering van haar, echt met deze problemen en deze angsten in uzelf te maken zou moeten krijgen. Omdat je anders louter handelt vanuit wat je denkt te moeten doen, vanuit je eigen angsten en je eigen beperkte perceptie van wat goed en wat fout is, enzovoort.

Dus om u advies te geven over hoe u zich moet gedragen of welke koers u moet volgen, zou op dit punt zeer schadelijk zijn, omdat het niet ligt in wat u doet of zegt of hoe u tegenover haar handelt - welke weg u moet volgen - dat u kunt vinden het ware antwoord. Elke handeling die u kunt ondernemen, kan positief of negatief zijn, kan afkomstig zijn van een goede plaats in u of een negatieve plaats.

Dat is altijd waar de mens betrokken raakt bij zijn verwarringen - namelijk dat hij constant aan de handeling zelf denkt als criterium in plaats van aan zijn houding, zijn helderheid, zijn eigen gevoel van heel zijn in zichzelf, dat zijn gedrag kan bepalen. Als u niet duidelijk bent, dan is het het beste om dit toe te geven en te zeggen dat u niet weet wat juist is, dat u uw bedenkingen uit, u uit uw gevoelens, uit uw zorgen.

Je deelt ze eerlijk met haar in plaats van ofwel een autoriteit te zijn die zegt: “Je kunt en mag dit niet doen”, of anders te zachtaardig en te zwak vanwege je eigen schuldgevoelens en haar toe te staan ​​zichzelf iets destructiefs aan te doen. Dus beide kunnen weer goed of fout zijn. Bij het zoeken naar je gevoel in je eigen werk, zul je veel opheldering vinden.

 

239 VRAAG: Een groep van ons die als helpers met kinderen op het pad werkt, is begonnen met wat wij een kinderseminarie noemen waar we de problemen van het werken met kinderen bespreken. Een van de gespreksonderwerpen is seksualiteit bij kinderen. Ik vroeg me af of u de kinderen vanavond over dit onderwerp kunt toespreken en ons kunt helpen die met de kinderen werken.

ANTWOORD: Het is natuurlijk geweldig dat de oude taboes worden verwijderd. De oude beperkingen die seksualiteit tot een vies, schuldig geheim maken, bestaan ​​niet meer. Het is belangrijk dat een groeiend mens deze prachtige kracht, deze goddelijke kracht, kent en leert accepteren.

Tegelijkertijd is het van even groot belang om te beseffen dat hoe groter een kracht is - of het nu de kracht van seksualiteit is of een andere spirituele kracht - hoe meer het een enorme mate van volwassenheid vereist - en jonge mensen volwassen kunnen worden - wat een verantwoordelijkheidsgevoel en zelfdiscipline. Zelfdiscipline wordt hier niet bedoeld in de zin van het ontkennen van plezier, maar in de zin van het voortdurende proces van zelfreiniging, eerlijkheid, waarachtigheid, toewijding aan groei.

Als deze diepe oprechte toewijding aan zelfdiscipline ontbreekt, kan de seksuele kracht niet worden gedragen en zal deze in destructiviteit veranderen. Het is belangrijk om dit te begrijpen. Het is ook belangrijk om te beseffen dat seksualiteit zonder een liefhebbend hart oppervlakkig, onvervullend, leeg wordt en altijd schuldgevoelens zal veroorzaken, ongeacht de zeden van je uiterlijke samenleving.

Het schuldgevoel is dan een innerlijk schuldgevoel omdat je op een egoïstische manier zonder liefde een plezier wilt grijpen. Alleen wanneer die houding van liefdevolle liefde wordt ontwikkeld, kan schuldloosheid bestaan, en daarom het volledige vermogen om van alle genoegens te genieten, inclusief seksueel genot.

VRAAG: Mijn dochter heeft een zeer laag energieniveau, vooral 's ochtends. Het is erg moeilijk voor haar om 's ochtends te bewegen. Ik weet dat hier een karakteristieke reden voor is, maar ik zou graag willen weten of ik er iets aan kan doen en wat is de diepere betekenis van dit probleem?

ANTWOORD: De betekenis is dat ze op een kunstmatig opgewekte manier veel energie gebruikt. Er is daar veel seksuele energie waar ze niet mee om kan gaan en dat zorgt voor een overmatige opwinding die vervolgens wordt geduwd tot een overactiviteit die niet helemaal organisch of harmonieus is.

Er ontstaat dus een onbalans en op bepaalde momenten ontbreekt energie. Nu kunt u hier misschien niet meteen iets aan doen. Tegelijkertijd kan je begrip, simpelweg je besef hiervan, al een effect hebben op een ander niveau van de werkelijkheid.

Volgende les